()周洪神情略微復雜的看了方靖一眼。
在今天踏入開蒙所看見方靖陌生的面孔時，周洪心里的確稍稍不快，第一堂課就缺席，從某種程度上是對他的不尊重，雖然自己只是築基修為，可是在方靖達到練氣十層離開開蒙所前，他卻算得上是方靖的老師。
所以一坐下來後，周洪就毫不客氣的點名讓方靖出來，讓其回答自己的問題。
當然，對于方靖的缺席，周洪也只是那一瞬間稍微不舒服而已，他的心胸還不至于這麼狹隘，要不然也不會成為開蒙所的講課執事，他這樣做，並不是故意讓方靖難堪，真的與方靖結下了梁子，于他這樣資質一般的修士有什麼好處？
周洪的目的，也就是讓方靖有所警醒而已，《洞玄真解》，的確是修真界少有的功法，周洪甚至敢斷言，這部功法，比起五大超級門派的練氣期功法來也不差。
也正因如此，所以《洞玄真解》的難度也非一般的功法可比，若是方靖一再缺席，就難以理解《洞玄真解》的意思，到了最後，就會被同門拉開距離，耽誤了自身。
然而周洪沒想到的是，方靖不僅回答上來了他的問題，還超出他心中的估計
如果方靖這段話，是從某副玉簡里照本宣科里背下來的也就罷了，可是以周洪的見識，很容易就能看出不是，這段話里，明顯有一些出自《丹陽真言》。有一些出自《風清真人語錄》，可謂來自不同的書里。
頭一次講課，周洪關于「道人之心」的講解很是粗淺，很顯然。方靖的回答是來自于其自己的見識。
盡管這樣的理解，在他看來還比較膚淺，還遠遠不足以詮釋「道人之心」的命題，可是這種程度，卻已經遠遠超出了在座所有弟子，更重要的是，方靖並沒有死背下來，而是根據自己的理解加以整合，摒去一些在他自己看來無用的東西，然後又添加了一些在他看來有用的東西。
也許有人會認為方靖自以為是。胡亂刪改。因為他的知識是如此的稀少。以致于那些去除的部分並不一定無用，而那些增添的東西也不一定有用，可是周洪卻知道。這才是真正的修煉之道。
一字不漏的吸收長輩的經驗，這樣的弟子，至少也能成為合格，其中少部分人，更能做到出色優秀的地步。
可是能從前人的經驗中，總結出自己的東西，這種人，才能真正的傲視同輩，也只有這種人，才能走在同輩的前面。真正有機會引領他人，也許後面這條路，更難，更艱險，可是卻比前者未來更寬闊。
這兩條路，也許練氣期時，還看不出來分別，可是在築基期，就開始顯現出來了，而金丹期，就徹底成為兩條路的分水嶺。
盡管很生澀，可是方靖卻已走在這條路上。
而他周洪，卻只是屬于前者，無論他比方靖知識多豐富，無論他在「道人之心」上的理解比方靖多深，這些知識，都是屬于前輩的，都是屬于當他還是練氣期時，那些執事給他講的，沒有絲毫改變。
有了這樣的認識，周洪怎能不感慨萬千。
開蒙所內，安靜得令人尷尬，方靖回答完後，卻久久不見周洪回應，心里不由得再次忐忑起來。
是駁斥他胡言亂語，認知一塌糊涂，還是夸他見解獨到，總得有個反應啊，這樣直勾勾的盯著他，似乎在魂游天外，是什麼情況。
「坐下吧！」周洪搖了搖頭，放棄了準備好的說教，「你對道人之心的解釋，才是你自己的理解，而不是我的理解，很好，就這樣保持下去。」
坐下之後，方靖微微誘惑，不知為何，他覺得周洪好像有點意興闌珊似的。
接下來，周洪將的都是洞玄真解第一層的內容，洞玄真解最開始時有七層，後來為了與練氣期相對應，經過歷代祖師的修改，才被劃分為十層，每一層，對應的便是練氣期相應的層次。
洞玄真解，最難的部分是前面與後面，前面難，是因為初初接觸，很多名詞奧義不解其意，而在了解了這些後，中間的部分就相對來說要簡單些了，而後面難，是功法本身的難度，特備是練氣九層。
在洞玄真解里，提出了一個新的概念，那就是一脈之力，這里的「力」，說的不是「力量」，而是指「靈力」。
一般修士，只要不是猶如「生木訣」這樣的基礎法訣，到了練氣九層時，靈力便能充滿十二正經，而修煉上級功法的修士，靈力在體內經脈的數目並不會比修煉下級功法的多，兩者唯一的區別，只是靈力在經脈里的濃度，也就是多少有所區別而已。
別說是上級功法，就算是一般的頂級法訣，在這一點也沒有例外。
可是洞玄真解，卻另闢蹊徑，當修士到了練氣九層時，就能將體內的靈力壓縮到最緊密的程度，而一般修煉洞玄真解的修士，第一次只能將靈力壓縮進一條經脈，而這，就形成所謂的「一脈之力」。
連洞玄真解這樣的法訣，也才勉強能凝聚「一脈之力」，可想而知，其他法訣就更不堪了。
以前問道門有一個高人曾經試過，上級法訣，也只能壓縮為一脈的三成，而中級法訣，還不到一成，就連一般的頂級法訣，也在一脈的六成到八成之間而已，能達到八成，都算得上一些大門派的鎮派法訣了，非親傳弟子不授。
當然，這種凝聚方式，也不是問道門獨有，其他大一點的門派也有，可是凝聚後的靈力，卻遠遠趕不上洞玄真解。
以問道門的了解。明州一地里，凝聚後能達到一脈七成以上的，只有兩個門派，那就是雲霄派和滄海宗。
雲霄派的法訣。已經達到了八成，能坐穩明州第二把椅子，從這里就能看出一點原因，而另一個門派滄海宗盡管現在實力不如前者，可是歷史卻更加悠久，曾經也是長時間被視作明州第二勢力的門派，只位于問道門之下，現在盡管落寞了，可是底蘊仍在。
除了這兩個門派，明州其他門派的功法。壓縮後都達不到七成。
問道門之所以敢對方靖這些新來的弟子說洞玄真解是修真界排名前三甲的法訣之一。甚至不比五大超級門派的練氣法訣差。便是因為某代問道門祖師不惜以身試險，取得三個超級門派中最好的練氣法訣，拿回來與洞玄真解做對比。
要知道。五大超級門派，可不是問道門能招惹的，在修真界里，這五個超級門派，便是最頂尖的勢力，實力之恐怖，單憑一家門派，便能橫掃五大超級門派以下所有的門派勢力。所以這五個超級門派，也被人稱為五大聖地。
而明州呢？在整個修真界里，也是處于偏僻之地。以致被一些修真水平發達的地方視為蠻荒。
這既是明州的恥辱，也是明州的殘酷現狀，就拿雲霄派來說，在明州貨真價實的第二門派，放到整個修真界里，也只能算是中型門派而已，而且在中型門派這一層次里，也才屬于中等層次。
當然，問道門的底蘊，絕非雲霄派這樣的門派可比，可是比起五大超級門派來，就相差甚遠了。
所以那名祖師冒的風險，不可謂不大，不過這樣的風險也值得，這三部法訣拿回來後，經過比較，其中一部與洞玄真解不相上下，而另外兩部，甚至比洞玄真解還稍遜一絲，雖然這點差距微乎其微，可是卻真實存在。
根據問道門要求，當修士達到練氣九層後，至少要壓縮三次，擁有三脈之力，才允許突破練氣第十層，而且突破之前，凝聚得越多，練氣第十層就越厲害，基石也就越牢實。
三脈之力，只能算最低要求而已，一些資質不錯，心氣高一些的弟子，至少也要等到擁有四脈之力再突破，只不過三脈之力後，越壓縮也就越困難，到了後面，每凝聚新的一脈之力，所耗費的時間是前一脈的幾倍乃至幾十倍。
因此，能凝聚四脈之力的，就算得上出色了，凝聚五脈之力的，屬于同輩弟子的翹楚，能凝聚六脈之力的，便屬于最頂尖的天才。
理論上，洞玄真解能凝聚九脈之力，九為數之極，之後就沒可能再凝聚了，可是這只是理論而已，別所九脈之力，自洞玄真解產生以來，連八脈之力，也從來沒出現過，最高的記錄，才七脈之力。
而凝聚七脈之力的，在整個問道門的歷史上也才寥寥十幾人，算下來，要接近一萬年才有這樣的人出現。
這是什麼概念？這麼說吧，被修真界視為絕世天才的天靈根修士，在明州里一千年才出現一次，明州盡管屬于修真水平落後的地方，可是在其他地方里，也要六七百年，才會找到一個單靈根天才。
這樣的天才，就算到了五大超級門派里，也有一席之地，被當做嫡傳弟子培養。
而凝聚七脈之力修士，卻接近一萬年才出現一次，再加上問道門內弟子的平均資質高出修真界的平均水平，也就是說，十幾個天靈根奇才，才比得上一個凝聚有七脈之力的修士。
雖然這種對比不大準確，可是仍可以看出，後者比前者還要稀少幾倍乃至十倍以上。
這種人，該是何等的驚才艷艷。
其實外面不知道的是，如今的問道門里，恰好有著這樣的人物，可是令人失望的是，這個人心志不堅，自甘墮落，在遭受到一次打擊後，便幾乎變成一個廢人，成為問道門的恥辱，在這種情況下，問道門自然不想讓其他人知道此人能凝聚七脈之力。
此人的資質天分越高，就越讓問道門蒙羞，這樣萬年一遇的奇才，卻被問道門教成了一個廢物，不是正好說明問道門的無能嗎？