《詩經》之《大雅》之《卷阿》，有詩寫道︰「鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。奉奉萋萋，雍雍喈喈。」這詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。奉奉萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。在莊子的《秋水篇》里，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說︰「南方有鳥，其名為宛（右鳥旁）雛，子知之乎？夫宛（右鳥旁）雛，發于南海而飛于北海，非梧桐不止，…」也把梧桐和鳳凰聯系在一起，說鳳凰從南海飛到北海，只有見到梧桐才肯落下。
由于梧桐高大挺拔，為樹木中之佼佼者。鳳凰是鳥中之王，而鳳凰最樂于棲在梧桐之上，可見梧桐是多麼地高貴了。古人常把梧桐和鳳凰聯系在一起，所以現在的人們常說︰「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家，常在院子里栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象征。
自古以來父母的夢想是︰望子成龍，盼女成鳳。生了兒子盼他功成名就，生了女兒盼她嫁個好人家。女兒如果能嫁給一國之君，成為伴龍之鳳，便是祖墳冒青煙，全家燒高香了。「一朝選入君王側」，為多少人的夢寐以求啊！如果某家有一個女兒做了皇後，會讓幾代人羨慕不已。如果生了七個女兒，其中有四個成為皇後或追認為皇後，那就是超級的奇跡。歷史上還真有這樣的奇跡。創造這個奇跡的父親叫獨孤信，是南北朝時期最出類拔萃的「梧桐樹」，是中國歷史上最趾高氣揚的岳父。
獨孤信的名字是皇帝賜的，原名叫獨孤如願。生于北魏末期，武川鎮(今內蒙武川西南)人，祖籍雲中(今山西大同)，是鮮卑化的匈奴人。獨孤信玉樹臨風，長相俊美，武功還很過硬。就像現在的男神，既有型又能表演，肯定迷倒一片美女。當時獨孤信也是被眾多粉絲爭睹風采，素有「獨孤郎」的美譽，屬于天王級的人物。獨孤信家世顯赫，世代為貴族，但獨孤信沒趕上好時候，到他這輩家道中落，又適逢北方六鎮起義，風暴席卷北魏，獨孤信便開始了他一生的戎馬生涯。他參與過鎮壓義軍，也參加過葛榮的河北起義軍，後來又歸附官府，高歡c o控北魏大權後，他投奔了雄踞關隴的統領宇文泰，也就是後來西魏的實際建立者和掌權者。在刀光劍影中，獨孤信的官也越做越大。
獨孤信有著明張大義的真x ng情。北魏孝武帝不甘權臣高歡c o縱，想借宇文泰的勢力對付高歡。獨孤信不顧一家老小全在高歡領地，「尋征入朝」，為國盡忠。孝武帝感念「世亂識忠良」，于是「雅相委任」，封他為浮陽郡公，後來又晉升他為驃騎大將軍、大司馬。宇文氏篡魏立周後，他又因「佐周代魏有功」，被封為柱國大將軍，是朝廷倚重的「八大柱國」之一，位極人臣，地位顯赫一時。
獨孤信還是位治世能臣，在坐鎮隴右時，治績突出，「信著遐邇」，聲名遠播。宇文泰因此給他賜名為「信」，這便是獨孤信名字的由來。功高蓋主在哪朝哪代都不會是好事情。東魏大臣魏收在奏折《檄梁文》中，稱獨孤信「據隴右不從」，說獨孤信想割據稱霸，其實是放出話去挑撥離間，果然引起宇文泰的疑心，獨孤信預感不妙，便主動提出還朝。宇文泰死後，他的佷子宇文護掌權，「八大柱國」之一的趙貴遭受排擠，便來找獨孤信密謀除掉宇文護，獨孤信說讓我好好想一想。結果事情敗露，趙貴被殺，獨孤信受牽連，被御賜毒酒，逼令自盡，時年55歲。
獨孤信是歷史上具有傳奇s 彩的風雲人物。他是美男子大帥哥，又是卓越的軍事統帥，身經百戰功高蓋世，最終卻被皇帝賜死。關于他最有名的傳說是這樣的:有一天,獨孤信騎馬到城外打獵,回家時晚風獵獵,吹歪了帽子,牽黃擎蒼,鮮衣怒馬,這場景只能用一個字來形容:酷。第二天,滿城的男子都學他歪戴著帽子。從此以後就有了這樣一個說法:側帽風流。直到現在許多年輕人仍以歪戴著帽子為帥氣，可見他是多麼讓人崇拜的偶像。
另一則傳說︰南北朝時期的梁武帝蕭衍派大軍攻打譙郡，北魏獨孤信將軍奉命出城迎戰，兩軍對壘，廝殺甚烈，獨孤信將軍將金 長戟投入井中。這一帶為鹽堿地，水味苦澀，後來只有投戟之井，水質清冽甘爽，礦物質豐富，用來釀酒，酒體飽滿，窖香濃郁，就是古井貢酒。
最重要的是他八個兒子中有五個封為侯；七個女兒中有四個貴為皇後或追謚皇後。一家了出了五個侯爺、四個皇後，這在歷史上絕無僅有。
獨孤信能成為四朝國丈，是因為他位高權重，所以女兒也要嫁相應身份的人，倒不是他沾了女兒的光。既然在朝做官，就要講究強強聯手，所以門戶很重要，兩路諸侯結為親家，勢力何止增加一倍！
獨孤信一生共有四位妻妾，生有八子七女。獨孤信早年與部落首領的女兒成婚，生下長子獨孤羅和次子獨孤善，由于獨孤信多次出征在外，母子相依為命。在北齊的獨孤信，早與原配妻子和兒子失去聯系，後娶郭氏羅氏和崔氏都是漢族女子。
八個兒子︰長子獨孤羅、次子獨孤善、三子獨孤穆、四子獨孤藏、五子獨孤順、六子獨孤陀、七子獨孤整、八子獨孤震。
七個女兒︰長女獨孤金羅，二女獨孤銀羅，三女獨孤摩羅，四女獨孤毗羅，五女獨孤波羅，六女獨孤陀羅，七女獨孤伽羅。
五個兒子封侯就不必一一細說，只說四子獨孤藏。獨孤藏的孫子獨孤後來做了唐朝的剌史，殺死了流放途中的亂世ji n雄王世充。
四個女兒做皇後卻要看仔細，因為她們的兒子們的經歷，就是本書要講的故事。
大姐獨孤金羅，十七歲嫁給了宇文泰的長子宇文毓，少年夫妻，感情很好。毓幼而好學，博覽群書，善屬文，詞彩溫麗，明敏有識量，當時政治斗爭相當激烈，就在宇文毓登基前一年，獨孤信以參與謀反罪被迫飲鴆自盡。宇文毓登基當年，也就是武成初年（558年），正月，力排眾議，立金羅為後。四月，金羅逝世，事情很突然，不排除是被謀殺的可能。武成二年，權臣宇文護又進毒弒了才二十七歲的明帝。讓人略感慰藉的是北周明帝逝世後，與獨孤金羅合葬，生則同床，死則同穴，也算一種圓滿。
四姐獨孤毗羅，嫁給李，一生平淡無奇，卻有個龍騰虎躍的兒子叫李淵，成為唐朝開國皇帝。當上皇帝的人都要追封先人為皇帝，李和獨孤毗羅就被追封為皇帝和皇後。
五姐獨孤波羅嫁給了北周的上柱國宇文述。宇文述幫助楊堅建立隋朝，拜左衛大將軍，封許國公，暗中預謀篡位稱帝，至死未能如願。宇文述的長子宇文化及，在揚州縊殺隋武帝楊廣，毒殺少帝楊浩，即帝位于魏縣，立國號許，改元天壽,署置百官，封弟弟智及為齊王，封弟弟士及為蜀王。既然置百官，封弟為王，必定先尊封父母，宇文述和獨孤波羅被追謚為「皇帝皇後」是確定無疑的。
七妹獨孤伽羅嫁給楊堅，就是隋朝開國皇帝隋文帝。這個可是貨真價實的皇後了，而且管丈夫管得嚴，不讓文帝踫別的女人，還「虛嬪妾之位，不設三妃」。不過獨孤伽羅天賦異稟，很有政治頭腦，對隋文帝的幫助不小，時人將她與隋文帝並稱「二聖」，可見有多厲害。
子女的姻親門第顯赫，關系錯綜復雜。隋武帝楊廣的故事就在這些姻親的恩怨情仇之間展開。故事中的主要人物楊廣、李淵、宇文化及，一連串三個皇帝，都是獨孤信的外孫，都是親姨表兄弟，好像一串螞蚱，都被獨孤信手中一根繩牽扯著。螞蚱狂躁撕咬的結果是悲喜交集，外子外孫們的廝殺格斗殘不忍睹。大姐宇文毓家被七妹楊堅家斬盡殺絕，七妹楊堅家被五姐的兒子宇文化及斬草除根，五姐宇文家被四姐的兒子李淵殺戮殆盡。最後是四姐的兒子李淵家坐穩了三百年天下。
獨孤信原名獨孤如願。如果他真的有在天之靈，當看到四個王朝皇室中的子子孫孫，都流淌有他的血液；四個王朝的蒼茫大地，都因他的遺傳而血流成河，他在天堂會感到「如願」了嗎？
更耐人尋味的是，獨孤姓本出自漢族劉姓，起源于北魏時代北鮮卑部落，是漢光武帝劉秀的後代。劉秀之子劉輔的裔孫劉進伯官度遼將軍，在攻打匈奴時失敗被俘，囚禁于獨山（今遼寧省海城境內）之下，他的後代有尸利單于，為谷蠡王，號獨孤部，傳至六世孫羅辰時，隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱為獨孤氏。原來劉姓的余威綿延到唐，劉邦的遺傳因子可真夠頑強。
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