我們再從中國人體藝術發展變化的具體過程來看一看，也可以弄明白其中的一些奧秘。
中國初期拍攝人體的女模特，畫面上看個個都是沒臉的，這種「不要臉」恰恰就是「要臉」。換個角度說︰當時的女模特們個個都「要臉」。
導致一開始拍攝人體的女模特們，個個都是沒臉的是中國根深締固的文化和觀念，自己沒那個勇氣，家庭和社會帶來的壓力更大。那時如果哪家出了個拍攝光的女人，感覺上就像家里出了個妓女一樣，丟盡了祖宗十八代的臉。
只是隨著時間的推移，才又有了那麼一些思想解放和行為前衛的女模特兒們，為了藝術，為了美，也為了金錢，才開始拍攝露臉的照片，一旦露臉，男人們在觀看這些藝術照片的時候，就有一種好像看到了赤果果鄰家女人或者辦公室女同事的感覺，這感覺雖然很色，但卻是真實存在著的。只不過這種很色的感覺是一個很虛很飄緲的東西。因為作為觀看或者欣賞者，絕大多數人都不認識這些女模特兒，這讓人多多少少就有些遺憾。
再隨著時間的推移，才又有了那麼一些更大膽的女模特兒們，為了藝術，為了美，也為了金錢，才開始拍攝既露臉又露「三點」的照片的。
這個過程的細節是這樣的。
一開始只拍攝不露臉只露的照片，緊接著才拍攝不露臉但「三點」盡露的照片，最後才是拍攝又露臉又「三點」盡露的照片。
這整個過程是一個心靈倍受煎熬的過程，是一個心靈反復掙扎的過程。
對于普通欣賞者來說，是一個走向生活真實的過程。
一開始，中國人拍攝人體，只拍攝，這個切入點確實選得很好！非常好！！
因為一方面，女人最美的地方就是，女人的是造物主留在這個世界上最美的東西，是美的極致！
從形狀上說，它渾圓一體，既不是純粹的圓，也不是橢圓，是在二者之間最恰當選擇的一種圓。從結構上說，在最顯赫的位置上面，聳立著一顆，這就使得本來有些平淡的整個立即變得立體和生動，整個結構就達到了高低有致，錯落搭配的均衡美。
從色彩上來說，那就是四個字，多一個不行，少一個不可︰光彩奪目！乳白色的乳體加上鮮紅的，色彩搭配簡潔明快，相映生輝。
從質感上來說，不軟不硬，柔韌有余。
所以，一開始只拍攝，就因為最美。另一方面，因為女模特兒們，一開始都怕羞，只能選擇讓她們感到少羞澀一點的部位。
女人羞澀感的產生，是和身體最隱秘部位直接關聯的，越是接近生殖器官，羞澀感越重；相反，越是遠離生殖器官，羞澀感越輕。
所以，女性天生的羞澀感也決定了一開始只能拍攝。
隨著中國改革開放的進程加快，人們的思想理念也在不斷更新。這期間，文化精神領域的進步就更明顯。
女模特兒拍攝照片從不敢露臉，到最後不怕露臉，從不敢拍攝「三點」，到既露臉又「三點」盡露，其實是這種思想理念轉變的一個例證。
中國人拍攝人體，一開始是不能，不敢，也不願拍攝下面那一點，那一叢黑黝黝的的。所謂不能，是一開始時，有關部門不允許拍。剛剛開始改革開放時，中國刊登了一幅安格爾的《泉》，都立即引來多少責難和謾罵，而《泉》在現在看來是多麼地不值得大驚小怪，因為它距離生活的真實，真的距離是很大的，那時，絕對是不允許你拍攝下面那一點的。既使攝影家和女模特有勇氣，想拍也不會得到有關部門的允許。況且那個時候，既沒有這樣勇于擔風險的攝影家，也沒有敢于這樣吃螃蟹的女模特兒。所謂不敢，是當時的攝影家們搞不清楚這里面究竟有多少麻煩，甚至可能是官司在等待著自己。出名是每個藝術家的追求，但當他可能要冒政治風險時，他是不會去干的。所謂不願，主要是當時的模特兒不願意讓你拍。剛開始拍人體時，女模特兒們都不露臉，怎麼拍，她都不拍，因為誰也認不出是她！而且她們普遍認為被拍攝那沒什麼，一方面是因為美，另一方面它離性還很遙遠。那個時候，女模特兒是絕對不會願意讓你拍攝她的陰部，拍的。但事情發展到了今天，拍人體的比比皆是，你羞澀，有人不羞澀；你不拍，有人願意拍。于是，拍有的人體照片越來越多，好像不拍這部分，就失去了精華，就忽略了根本似的。
但直到現在，直到今天，中國的人體攝影家們還沒有一個拍攝女性陰部的照片是露出的。因為在中國人的眼中，那絕對是拍攝的禁區，永遠都不可開放的拍攝的禁區，只要拍了那個地方就百分之一萬是婬穢照片，屬于掃黃打非之列。不論你是那種立意，也不管你是從什麼角度，統統不行。這是底線，絕對不允許超過！是高壓線，絕對不允許觸模！！中國人不允許，外國人不限制，外國有些攝影家專門給黃色報刊拍攝各種性器官照片，甚至包括照片，這絕對是的東西，無絲亳可取之處，甚至危害極大！特別是對未成年人。但也有外國攝影家，從科學和人類繁衍的角度以及歌育母親偉大的角度拍攝女性生殖器官，卻拍出了崇高偉大和美善的作品。
千真萬確，青人手中有一本從一個美國人那里得到的人體攝影畫冊。這本畫冊中絕大部分競然拍攝的都是男女生殖器官，而且個個都是拍出的正派照片。看第一眼時，青人整個人都被震住了。他的思想，他的意識，他的情感，他的靈魂，他的，他的一切的一切，統統都在那一瞬間凝固成一個無限大的問號，天哪！這東西能拍嗎？青人滿臉漲得透紅，呼吸異常急促，他十分快速地翻看了一遍，手是在幾乎無意識地翻動著的。十分鐘以後，青人才覺得自己的意識和思想活轉過來。他的思想，他的意識，他的情感，他的靈魂，他的，他的一切的一切逐漸蘇醒復元之後，剛才的那一個無比巨大的問號變成了一個同樣巨大的驚嘆號︰天哪！這東西可以這樣拍！這主要是青人理解和接受了攝影家的思想和立意。比如說最引人注目的這幅吧︰「呼喚祖國的未來」，拍攝的是一個正在誕生生命的過程︰即將降生的嬰兒頭部剛剛頂出，而產婦的整個外陰部恰巧被撐成了一個碩大的園形，好似一個張園的嘴巴在大聲呼喚。看完這些照片，青人一點都不覺得和，只覺得對生命，對人生又有了一個十分特殊的嶄新的認識。因此，青人在心中從此認定這樣一個事實︰什麼都能拍，什麼都可以拍，關鍵看你怎麼拍！怎麼描述！
青人曾經看過並收藏了這樣一幅照片，這幅照片是刊登在中國醫學雜志《大眾醫學》的封底里。照片是用顯微拍攝技術拍攝的。一個肉眼根本就無法看到的生命孕育瞬間，被放大了N多倍之後，變成了一幅美麗動人的畫面︰一個強壯的雄心勃勃的英姿煥發的精子，正在鑽進一個美麗的讓人眩目的成熟的卵子的懷抱，生命在那一瞬間結出了燦爛的果實，照片的名字起得簡直讓人拍案叫絕！叫《生命之吻》!青人覺得照片的名字不僅起得絕妙，關鍵是貼切極了！
青人不由又將這幅照片同《呼喚祖國的未來》放在一起對比和品味，其實不管是《生命之吻》，還是《呼喚祖國的未來》，反映的都是對生命的一種熱愛，對母親的由衷的贊美，只不過一個是抽象的，一個是具象的，人們對二者的反應就截然不同和大相徑庭。
其實，無論是抽象的，還是具象的，形式本身並無什麼真與假、善與惡和美與丑之分，一切的一切都由內容來決定。