人體美與婬穢的本質區別
發布時間:2014-03-30
什麼是人體美？什麼是婬穢的東西？這個問題看起來簡單，但青人卻琢磨了很久很久，可以說是很多年了。
他和其他理論家的觀點都不太一樣。他琢磨出一個重要判別標準。那就是︰這種畫面是首先給人帶來的是精神上、心理上的愉悅？還是感觀上的刺激？他認為尤其要強調「首先」兩字。為什麼呢？因為客觀地說，每一個人體畫面不管是照片和VCD，即使再美的，但它畢竟是另一性別的人所相對不熟悉，所渴望見到的，這就不可能不引起他感觀上的自然反應。可區別就在于，這種人體畫面，讓人（一般情況下的人）首先感覺到的是那些美好的形體、柔美的曲線和讓人驚羨的肌膚質感，其次才隨之會注意到另一性別的特有特征，也隨之會有一些自然的聯想。而那些刻意制造了，讓人一眼看去就不得不首先注意到那些與性的特征，與有直接聯系的動作的人身畫面，比如故意擠弄，撫模陰部等等，那不是婬穢是什麼？那些雖然沒有直接展示出與性，與相聯系的動作，但它故意渲染了那樣一種氛圍，故意營造了那樣一種態勢，讓你立即意識到或者明白這就是性事的一部分，更多的是明白這就是前的前奏，比如，某一個畫面中的女人，使勁地用自己的雙手抓擠自己的，除了能表現出自己的性壓抑，表現了她那個時刻對性事的渴望，還能表現什麼呢？一點點人體美感都沒有，有的只是和的感覺。又比如在一個粉紅色的背景下，一個一絲不掛的女人，斜躺在床上，眼楮微閉，嘴唇微張，口中不斷地發出申吟，其中一只手正撫弄自己的陰部，這種姿態和神情表現出的不就是對性事的渴望嗎？那不是和婬穢又是什麼呢？
更為重要的是，青人堅定地認為︰一個作品到底是否是和婬穢的不能只看作品的表象帶來的東西，關鍵要看創作人的主觀意圖動機和取向。
所有這一切，畫面本身的引導性是個關鍵，畫面中的動作尤其是關鍵中的關鍵。畫面的動作很高雅，就能展示出人體美；畫面的動作很婬穢，就只能帶來的反應和結果。
這一觀念和認識的形成，使青人一下子就徹底踏實和平靜下來。
不過作品自然而然帶給你的性意識和性沖動和作品故意制造出來的性意識和性沖動，是有本質區別的，一個是自然美帶來的，一個是婬穢的手段制造出來的。
一個能充分體現人體美的畫面和作品，都是自然美感、造型美感和羞澀之者的給合體，令人賞心悅目又感到親切和自然。
一個健康美麗的人體，不需要做任何的裝飾和加工，本身就是美的。
通過一個高雅的藝術的造型就能把人體美再錦上添花。
而羞澀本身就是女性一種特有的美，人體藝術作品將女性由于在社會生活中所形成的所帶來的羞澀感予以生動的藝術再現，這本身就是一個美的體現。
自然美感、造型美感和羞澀美感三者合三為一，想不美都不行！
關于什麼是人體美，什麼是婬穢的東西，若干年後，有一次青人和杰克在討論時，青人了解到一些特殊情況。有些外國攝影家由于思想觀念的不同，他們把男女之事看得很淡。有很多日本的攝影家和女模特關系很親密。有很多日本著名的攝影家和女模特就是情人關系。他們拍出來的東西，有時就不免帶色。
還有一些西方攝影家，他們的創作活動純粹是一種商業運作，有的則是專門給雜志做封面的，要求作品性感，充滿挑逗性。因此，為了達到上述目的，這些攝影家常常在進行拍攝前要對一絲不掛的模特兒進行性刺激，比如給她們看黃色照片，放頂級VCD或DCD等，在性刺激達到頂點的時候，再進行拍攝，他們認為只有那個時候，那種狀態下的女人最美，最有魅力。對這種觀點，中國人當然無法接受，青人也不接受，但有不少西方攝影家不僅接受，甚至還直接找妓女來做拍攝對象。這些長期從事皮肉生意的妓女從骨子里全都是的，你想讓她的肢體動做和眼神不都不行。這是一種特殊情況，和青人時下研究的情況無關，也與青人研究出來的結果無關。
當然還有一種特殊情況，和攝影家無關，也和攝影作品無關，對于某些思想骯髒不健康，道德品質敗壞，或者他本身就是一個狂的人來說，所有的人體畫面，不管你是站立的，還是躺著的，也不管是中國人，還是外國妞，無論人體畫面本身多麼純淨，多麼高雅，他眼里只看到的是性，想到的就是，那另當別論。那種人既使你穿著厚厚的冬衣，他婬穢的目光早已穿透了你所有的衣服，再厚的衣服對于他們這種人來說根本就不存在，絲毫就不起任何作用。這些人想的是如何剝去你的衣褲，一個又一個的更多地，永無休止地強佔異性的身體。
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