一
某年六月十九日，天降一物，落于鳳山寺內。武玄方丈拾而觀之，乃一奇書，曰《凡劫錄》。開篇既雲︰西南苗域，甲子一輪，烽煙四起，周而復始，三劫歸真。鳳凰山上，神仙洞內，緣起緣滅，亦仙亦俗，亦幻亦真。水月苗寨，鬼喚魂谷，鴛鴦降世，孽情仙緣，自此而生。雲雲。武玄方丈素性駐足靜觀，意欲看個究竟。
就在武玄方丈持書觀望之時，鳳凰山腳下，茫茫寬闊的官道上，忽地從視線中閃現出一名高大健壯的黑衣男子，緊接著是黑壓壓的執刀官兵，席卷著陣陣漫天飛揚的塵土。黑衣男子看似身負重傷，顯得有些精疲力竭。黑衣男子不時回頭，眼見那尾隨的官兵越離越近。黑衣男子顧不及思索，望那巍然挺立的鳳凰山飛奔而去。鳳凰山因其形狀酷似一只振翅欲飛的巨型鳳凰而得名。鳳凰山山高霧濃，古木成蔭，日照偏長，卻又時時細雨霏霏。此時產生出一種奇特的自然現象，這種現象被稱之為靈光，顯得格外的光怪陸離。炫目的自然幻象瞬間即逝，瞬息即生，使人覺得巍然的鳳凰山神奇而不可捉模，總是在心底留下無盡的遐想。
黑衣男子應是在蠻天僰雨的烏蒙月復地長大的土住苗民。雖不是鳳凰山附近之人，但卻熟悉山之習性。踏上鳥道蠶叢的山間小道，便顯得如魚得水，健步如飛。一轉眼，已將那些不熟悉山勢路性的追擊官兵遠遠拋于身後。黑衣男子本想隱匿于鳳凰山腰的鳳山寺內，可那正在觀書的武玄方丈怕*燒身，無論黑衣男子好說歹說，終將黑衣男子拒之寺外。正當黑衣男子感到走投無路之際，從寺旁的羊腸小道上緩緩走來一名瘦弱的中年樵夫。黑衣男子閃身迎上前去，心急火燎地問樵夫何處可以藏身。樵夫見眼前之人滿身傷痕累累，衣服上鮮血淋灕，心中頓生悲憐之情。樵夫思索片刻，遂將黑衣男子帶到一個無名的山洞內。
窮追不舍的官兵尋著地上的血跡，最終還是發現二人藏身的那個山洞。但見山洞之內一片漆黑。追擊的官兵深知黑衣男子武功蓋世，故面面相覷，不敢冒然闖入。官兵商議時，有人提出用火攻。為首的官兵頭目聞言，仰頭狂笑數聲，點頭連聲稱妙。官兵拾來干柴，置于洞口，然後點燃。火光立即映紅西南山區的半邊天。
熊熊大火在洞口足足燃燒了一個時辰。官兵見洞內無動靜，方散去灰燼，點燃火把，橫刀在前，慢慢進入洞中。洞內，官兵發現一具呈跪狀的尸體。官兵一眼就認出來，這不是他們追殺的那名黑衣男子。洞內的官兵無不感到驚奇。這山洞既無別的出口，亦無岔穴，他們無法解釋黑衣男子的尸體會不翼而飛。正當眾人驚奇間，山洞內忽然刮起一陣陰風，風勢強勁，飛砂走石，將洞內的官兵卷出來。外面的官兵一陣騷動。官兵驚惶失措之際，陰風嘎然而止，隨即一團白霧從洞內冉冉飄出，徐徐升上天去，並從雲霧間傳來陣陣粗獷的笑聲。官兵見狀，嚇得屁滾尿流，丟盔棄甲，呼啦啦一聲如洪水般涌下山去。
原來黑衣男子乃是苗民義軍中的一個頭目。雍正年間，貴州古州九股河苗民不堪朝廷官吏和土司的剝削壓迫，在包利等人的領導下舉旗起義。包利以苗王出世為號召，遍傳雞毛火炭信，聯合清江，台拱等地苗民圍攻廳城，搗毀營汛。丹江，八寨，黃平，凱里等地苗民紛紛響應，起義農民增至四十余萬。義軍陸續攻克凱里，重安江，岩門司，黃平，余慶縣以及台拱，清江營汛。雍正十三年六月，朝廷急調兩湖，兩廣及雲貴川七省兵力數十萬，由哈元生，董芳率領進行*。七月，又任命刑部尚書張照為撫定苗疆大臣，並調河北，河南，浙江等省官兵作後援。義軍憑借有利的地理條件繼續打擊清軍。乾隆帝即位後，任命張廣泗為七省經略兼貴州巡撫，總管*事宜，大舉進攻。乾隆元年，義軍被圍困于牛皮大箐，義軍領袖先後被俘犧牲，起義失敗。清軍趁勝展開大規模的剿苗活動。黑衣男子從重圍中殺出一條生路，逃至此洞，離奇成仙。黑衣男子成仙之日，正是乾隆元年六月十九日。