()僵尸，源于我國民間傳說故事。(鳳舞文學網)指四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，腿不彎，不腐爛的尸體。通常沒人性、思維，行為憑借本能，喜食人血，懼怕陽光；近代僵尸的形象被廣泛應用于人們娛樂生活中。天地混沌初開，有四大僵尸之始祖，稱為天地殭祖，其中旱魃最被人熟知，余下三位古老的僵尸分別為︰贏勾、後卿、將臣！通常說僵尸是因人死之時有怨氣存于喉中無法斷氣，從而變成僵尸。
僵尸吸血的問題沒有一個固定的答案，有一種說法是僵尸吸血是為了吸取對方的血液作為食物，還有就是象吸血鬼伯爵那樣為了報復上帝而吸血，更有的傳說認為吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我們的職業。
其實中國所謂的僵尸是已經被外國的惡魔或吸血鬼同化了。
其實中國真正的僵尸是蔭尸，意思是一個尸體放在暗處有精力或接近生命的地方，這尸體就會吸收精力或者是生命力就會導致尸變。
能夠具有活動能力和思維能力的一個「生命體」（其實已經死了）這就是僵尸了如果發現了蔭尸要及早處理否則後果不堪設想！
關于僵尸的事情一直很神秘，關于這類資料所知不多。但普遍的認為，僵尸在經過變形之後成為無思考、沒有自制力，只會殺人飲血的活死人。
他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣泄無盡的孤寂。
中國說的最多的是湘西趕尸匠。他們所趕的屬于行尸。趕尸人被稱為「趕尸匠。」一般是在天亮之前，把尸體趕往義莊，或者固定的小店。尸體一般都披著寬大的黑色尸布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群尸體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。尸體若兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。應對法寶。
僵尸只能在晚間出來，風水學僵尸屬陰，至陰之物。而光屬陽，至陽之物。陰陽不相容，僵尸也可以白天出來，茅山術士用給僵尸下避光咒（見林正英電影）趕尸者的工作方式也有另一種說法︰因為某種原因，某人客死他鄉，但湘西習俗是哪的人死了尸體必須帶回家鄉安葬于祖墳。趕尸者的職責就是將尸體分割成很多塊，背在自己身上，徒步走到死者家鄉再行拼接成整尸安葬。為了不引人耳目，大都選擇在夜里趕路。不過，僵尸是很討厭陽光的，這一點又可以從它們總是晚上出來得出結論。
在眾多香港電影僵尸片中，僵尸的行動為跳躍前行，其原因為在湘西還存在另一種趕尸行為，那就是將尸體經過簡單防腐處理後，等待趕尸人，趕尸人來後用兩個桿子架住尸體的腋下，並綁住手防月兌落像轎子一樣，然後這樣架著前行，遠看就像尸體手臂向前伸著一跳一跳的。因趕尸向來比較晦氣人們只是遠遠的看著，所以看不清楚久而久之就形成了僵尸跳躍前行的說法。
旱魃
作家孫方之在同名小說的題記中寫道︰「旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人尸體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家里挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。」
修煉了近千年的僵尸，如果願意，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千里、滴水無存，他們因此被稱旱魃。
清朝僵尸
出自于早期的香港電影的僵尸形象，比較出名的有林正英的僵尸道長系列。此類僵尸身著清朝官員服飾屬于百年僵尸範圍內，膝蓋僵直以跳躍前進，懼怕陽光只在夜間行動，吸食人血被咬者也會變成僵尸，可以通過道家的符文對其進行封印，而其最顯著的特點為︰它們都是瞎子！該類僵尸通過空氣的流動來感知周圍環境，由跳躍前進產生的空氣波動來分辨障礙物，通過感知生命體的呼吸來追捕獵物，因此只要屏住呼吸該類僵尸便無法將人類與障礙物分辨出來。
茅山煉尸之法
1—選尸︰選一命格屬陰的，並在破日或陰時死的尸體，作為煉尸之用。
2—停尸︰將選好的尸體停放，一般夏天停5到7天，冬天可放長些，以確定尸體的好壞，如停放後無腐臭，則是合格，可用。
3—浴尸︰為準備好的尸體買水清洗身體體。
4—選擇養尸地︰選一四陰之地，一般在風水學上格局是破敗之局、死傷之勢的刑傷煞重的陰氣旺盛之地，在八門里屬死地。選好地後，燒動土符、念咒，挖一三尺深的坑，然後將尸體放入，取一公雞，殺之，將血灑在尸體上，然後在尸體的心口放一陰八卦，以助吸取陰氣。取土掩埋，掩蓋的土面，不能超出地面。
5—煉尸︰完成上述工序後，以後每天分早、午、晚三次，在埋尸處燒煉尸符及念咒。由于正午是陽氣最重的時分，因此，每天正午煉尸時，必須殺一公雞，將血灑在土面，並用新鮮的芭蕉葉將埋尸的地方掩蓋，以防陽氣對尸體的傷害（灑血時切記，不能用狗血，因為在茅山道術里，狗血是破邪的）經這工作煉制後，滿77之期或99之日，即可完成整個煉尸過程。
6—通靈︰煉尸期滿後，將尸體起出，煉尸人，放自己的血，將通靈符化于血中，念咒將血通過竹筒灌與尸體，黎明時分取東方初陽之氣三口，通過竹筒，吹入尸口，以激起其體內聚集的陰氣，達到通靈受控的作用（過陽氣，一定要黎明時分的，因為這時的陽氣不是很強烈，不會破壞，積蓄的陰氣）。書中到這里就算是完成了整個煉制僵尸的過程，但以前，我听師傅說過，練法的人，可能可以捉鬼驅邪，但不一定能制服僵尸，因此在煉制的過程中，一般煉尸者會按特定的時分（一般是死時）和方位（一般是西南）取來桐木或柳木，刻成人型，將之與尸同靈，萬一以後，僵尸如不受控制，就可以毀木人，以破尸氣。以上材料僅供參考，其真實程度無從考證；娛樂為主，謝謝配合！僵尸的種類與特性傳說僵尸會吃人肉，也吸血。《閱微草堂筆記》曾對僵尸的形貌作出描述︰「白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃……接吻噓氣，血腥貫鼻……。」僵尸也能成妖，變魃（或稱旱魃，因傳說黃帝之女旱魃為僵尸始祖而得名）。
《神異經》載︰「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃僵尸能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四出搜索僵尸，把它們燒成灰燼。袁枚《續子不語》更雲僵尸可能化成︰「常州蔣明府言︰佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之，人所不知，乃僵尸所變。」僵尸尸變後，便會發出怪聲哀號，三躍三跳，化作獸形而去。故或曰︰尸初變旱魃，再變即為。有神通，口吐煙火，能與龍斗，故佛騎以鎮壓之。
清代袁枚志怪小說集《子不語》有提到顏色各異的紫僵、白僵、綠僵等，還有長毛的毛僵以及會飛但是怕火的飛僵。《續子不語》中則提到雲南礦工遇土壓不得出，或數十年，或百年，為土金氣所養，身體不壞，化成乾麂子。另外書中還有說到三種僵尸的分類，稱為「骷髏三種」。
骷髏三種
不化骨︰人死後身體某些部位因為精神灌注而使其部位尸骨不化，所謂精神灌注就比如扛米工人因為一直用肩膀出力，他死了之後可能其肩膀附近就都不會腐化，而肩膀不化的部位就叫做不化骨，而不化骨若是之後得了日月精氣就會作祟。
伏尸︰千年不朽的尸體，無法移動，可以說是完整全尸的不化骨，久了之後得日月精華就會逐漸化為游尸。而《岣嶁神書》雲︰「老蛤能闢伏尸。」
游尸︰大概就是一般所說的僵尸、行尸，晝伏夜出，白天的時候依然是伏尸，但是到了晚上就會出來四處移動，吸收外界的靈氣，居無定所，久了之後更會化為飛行夜叉。