宗吾的同鄉，也是高等的同學。♀+言情內容更新速度比火箭還快，你敢不信麼？宗吾曾說，在他的同鄉同學中，講到辦事才，以簡恆為第一；雷民心也常稱他為「大辦事家」。他為人剛正不阿，自愛自重。他于當時的一般朋友中最佩服而且最敬畏的是廖緒初。他曾說︰「緒初做事，絲毫不苟，就其行誼而論，賢人中尋不出，簡直是一個聖人！」「廖聖人」的綽號，就是由簡恆開始喊起的。當時他們所一致推戴的，自然是張列五；但簡恆私自評論起來，還是說廖勝于張。一次，他對宗吾說道︰「你們一般人，都推張列五，說他會說話，其實他不如廖緒初。列五談話，是從表面上過，只是說得漂亮，緒初則見理能深入。你們不信，可以試驗︰每逢議事，列五所說，本是對的，你故意與他駁轉去，他就隨著你的話滾；惟緒初則不然，說話是格格塞塞的，可是他見到的地方，任你如何駁，他始終堅持不變。」後來列五做了都督，做了民政長，他還是說他不如緒初。宗吾就替列五解釋說︰「他不堅持己見，正是量大的表現，正是堪為領袖的作風。」簡恆雖亦承認這種看法，但他對于緒初，總是特別信服的。後來簡恆做了富順中學監督，並兼高等小學的校長，緒初適任富順縣視學，宗吾任中學的教習，有一天簡恆笑向宗吾說︰「我近來窮得要當衣服了，小學校長的薪水，我很想支來用，照公事說，是不生問題的。就是縣中人攻擊我，我也不怕；最怕的，是廖聖人酸溜溜地說道︰‘這筆款似乎可以不支吧！’你叫我這個臉放在何處？只好仍當衣服算了。♀」宗吾常對人說︰「此雖偶爾笑談，而緒初之令人敬畏，簡恆之勇于克己，亦可見一斑。」
宗吾把「厚黑學」的道理，孕育了好久，自己還不敢決定對與不對，適逢簡恆來看他，宗吾便把所見的道理，說與他听，請他批評。他听了，就說道︰「宗吾，你說的道理，一點不錯；但我要忠告你，這些話，切不可拿在口頭說，更不可見諸文字，你盡管照你發明的道理，埋頭去做，包你干出許多事，成一個偉大人物。你如果在口頭或文字上發表了，不但終身一事無成，反有種種不利。」即此亦可見簡恆的為人。但宗吾未听他的勸告，竟將《厚黑學》發表了。並且還常常開簡恆的玩笑，說他主張「厚黑學」是「做得說不得」的，足見其深藏若谷，是得了「黑」字訣，可以稱他的高足了。
一九一二年，張列五為民政長，簡恆到了成都，列五就委他出任縣長，他不肯干，旋回到自流井故鄉。一九一四年，討袁之役，重慶**，富順響應，眾推簡恆為行政長。事敗，富順廖秋華、郭集成、刁廣孚被捕解至滬州，廖判死刑，郭刁破家得免。簡恆東藏西躲，晝伏夜行，受雨淋得病，纏綿至次年而死，身後非常蕭條。
謝綬青，四川中江人，自幼穎悟過人。精于數學，年十六即為秀才，後考入高等學堂，與列五宗吾同班，彼此交情最深。因他年齡最幼，同學們都呼他小弟弟。當時列五宗吾已加入同盟會，從事革命工作，但因他口快心直，怕他于無意中泄露，許多事都不肯告訴他。♀例如慧生列五策動炸趙爾豐的那一次，宗吾綬青皆同在一室，列五想和慧生密商，即先請宗吾把綬青調開。一入鄰室，綬青就與宗吾高談闊論起來，接著便放浪形骸地說道︰「大丈夫不能流芳百世，亦當遺臭萬年！」宗吾正想故意和他拖延時間，就對他說道︰「綬青，你也太不自量力了！你我夠得上遺臭萬年嗎？掛名青史，談何容易？一部二十四史，掛名其中的，究竟有若干數目，無從統計，我想，至多不過一百萬人罷了。我國號稱四萬萬人，每一百年中，這四萬萬人可以說死得淨盡，請問五千年中，有若干四萬萬人？而掛名青史者，乃不過一百萬人，此百萬人中，除去因事連帶書及，姓名附見者外，經過史臣詳列事實的，至多不過十萬人；事跡彪炳的，不過萬人；其為文人學士所共知，不翻書本即能信口舉出的，大約不過千人；此千人中，無論好人壞人，為婦孺皆知的，不過數十人；此數十人者，又須借稗官小說的吹噓，戲台上的扮演，且有子虛烏有的人物，摻雜其間，你我有何本事，可以廁身此數十人之中？為好人困難，為壞人也不容易。是猛虎方能噬人，小犬一張牙，已被人踢出數步之外了，雖欲害人，其何可得？你我莫說萬年，要想在偌大的中國，遺臭三日，恐怕也不可得吧！」綬青听了，也只好嘆息，而列五與慧生已把事情商量完了。
及至清帝和西太後相繼死去，川中黨人，就想乘機起事，綬青聞之大喜，也就要求入黨，參與密謀了。反正後，列五為四川副都督，綬青在成都《公論日報》社閑居。一日列五問宗吾道︰「听說綬青來省已久，為何不來見我？」宗吾答︰「他還未得工夫。」列五笑說︰「不是！他是講氣節的，我未先去看他，無怪他不來，我是真不得閑，絕不敢疏慢故人，請為代致歉意，彼此至交，千萬不要如此計較！」宗吾把此意轉達了他，他才去看列五。不久，他便先後在審計院和財政司任事。
討袁軍失敗後，綬青抑郁無聊，日與友人借酒澆愁。一夜宗吾宿成都第二小學內，二更後全校寂無人聲，忽聞綬青大醉獨歸，入鄰室大哭，且哭且罵當局捕殺黨人，聲達校外，宗吾要去勸阻，又怕更激其怒，因此作罷。他一直哭罵至四更，才酣然睡去。次日問他，他茫然不知。時列五在天津，宗吾去信提及綬青的近況，列五復函有雲︰「綬青放浪于酒，固謂借澆塊壘，究與祈死何異？況綬青酒後狂罵，甚易招尤，事會之來，豈有終極？此身摧折，悔何可追？還望足下忠告之！」宗吾即以此函交閱，終不能改。
綬青性極誠篤，待人懇摯而冷峭，常誦「科頭箕踞長松下，冷眼看他世上人」二語，誦時抱膝、閉目、搖首，別人笑他，他也不管。因此，許多人都說他不諳世故，沒有辦事才；但他歷任富順、敘府、中壩、遂寧、成都、縣立聯立省立各校教員，卻能循循善誘，使學生傾服。在潼川中學做校長一年，即卓著成績，大家才知道他的才能。民九以後，益郁郁不快，沉酣于酒，或終日不進一餐，又數年，竟抑郁以死。
楊澤溥，也是宗吾的同鄉同學，他的生平行事，不甚知悉，只舉一事，即可見其為人。民國初年，澤溥奉委為雅州關監督，臨行前一夕，他備有幾肴菜，請宗吾同緒初等小酌，他很客氣地說道︰「此去一切事當如何辦理？請諸先生賜教。」其時宗吾發表《厚黑學》不久，首先說道︰「此等事有何辦法？一言以蔽之曰︰‘拿錢而已！’你依著我發明的那種學問，放手做去就是了。」澤溥悚然說︰「不敢！不敢！」緒初皺眉說道︰「宗吾，你只知開玩笑！真是！」後澤溥解款回省，就對宗吾說︰「西征兵至雅州嘩變，到處搶劫，城內有哥老會首領，我趕急請他來，他拖一把高椅子坐在門口，亂兵至，即麾之去，公款無絲毫損失。次日，我辦魚翅席酬謝那位首領，但此等費不能支用公款，只好自墊。」宗吾說︰「澤溥，你干些什麼？財神菩薩進門，你都要驅他出去嗎？亂兵不來，還該磕頭請他們來，只要他們進來走一遭，即可報十萬八萬的損失，終身就吃著不盡了。我發明的學問，至好的朋友先不照著去干，將來我這一個教還能行得通嗎？」其時雅州關薪俸微薄，澤溥攜眷而往，又時時資助故舊，交卸時欠了公款八百元，友人劉公潛在浚川源銀行替他借貸，未幾即病卒，貸款累公潛償付。他死時一無所有，同人集資棺斂，並資助其妻女扶櫬回富順，宗吾曾撫其尸而哭道︰「澤溥！澤溥！別人做官，朋友親戚都沾光；你做官回來，睡在地下騙我們嗎？」以後若干年，有宗吾的一位友人方琢章對他說︰「雅州關的關稅，自民元至今，以澤溥任內，收入最豐。」宗吾嘆息道︰「公家的收入固然是多了，又誰知當年經手者的狀況一至于此呢！」
宗吾在高等學堂時代，即和以上所舉的這一班同學結為至友，像列五的寬宏大度，簡恆的精干篤實，綬青的坦白真誠，澤溥的公正廉潔，此外還有許多同學，共同研究學問，共同兼辦教育，共同努力革命，造成了當年宗吾所處的環境。雖然他在這群人中，似乎是以「丑角」出場，但在他後來所寫的文字中，對于這些朋友們的所行所為所遭遇，常常追念不已，涕泣而道，則當年宗吾的深心抱負，也就不言而喻了。
`11`
(