第六章婦女運動（二）
自由主義女權主義的代表人物
早期自由主義女權主義最主要的代表人物是沃斯通克拉夫特。言情穿越書更新首發，你只來+她的代表作是《為婦女權利辯護》《1779年。她批判了盧梭的女性觀，盧梭的女性觀認為︰男女兩性的特質和能力是不同的，這種生理上的差別決定了兩性在社會中扮演不同的角色——男人成為公民，女人成為妻子和母親。他曾武斷地說，女孩不喜歡學習讀書和寫字，但卻喜歡學習縫紉，所以應當訓練男孩有理性的公民意識，同時訓練女孩如何取說男性，為他們生兒育女。沃斯通克拉夫待瀲烈地批判了這種性別觀念，她的主要觀點是︰首先，否認女性在理性和理智方面的能力低子男性；其次，提倡男女兩性受同等的理性教育；再次，她認為，男女兩性的道德水準是相同的，都可以對品德做出自由的理性的選擇；最後，她明確提出，兩性的價值平等必然會導致兩性的權利平等義她認為，理性是公民資格的基礎，理性包含著克服或控制愛情與熱情的能力。雖然她承認女性的性存在，但卻堅決認為，同愛情一樣，女性的**也必須從于理性，因此，女性的結婚和生育必須建立在理性的選擇之上。
自由主義女權主義的另一位代表人物是米爾。在19世紀中葉，米爾是唯一一位討論過自由主義女權主義原則的主要政治哲學家。他的名著《對女性的征服》在1869年出版時，曾引起許多人的敵意和嘲笑，他的出版商為此蒙受了巨大損失，但是這部著作還是產生了世界性的影響。他在這部著作中闡述了這樣一個觀點︰應當將啟蒙主義用于女性，這種啟蒙主義認為，一種體制唯一的存在理由在干符合理性。♀女性的屈從地位是早期歷史野蠻時代的產物，是一群人強迫另一群人的結果，遠非一種自然的秩序，只是因為人們對此早已習以為常，它才被當作了自然的秩序。他當時提出的一個著名論斷是，一個性別從屬亍另一性別是錯誤的。他認為，女性的能力看上去確實低于男性，但這是長期的社會壓迫和錯誤教育的結果，是壓抑一方激勵另一方的結
當代的女權主義者對米爾的功績不能忘懷，但對他的一些觀點也並非全盤接受。比如他有一個相當本質主義的觀點，認為女人的思維模式更傾向于直覺，更現實，而男人的思維模式則更寬闊宏大。盡管他說女人的直覺現實的思維模式對男性會有助益，他這種概括本身還是受到了抨擊。此外。米爾雖然主張男女兩性在政治、教育和就業上的平等，但仍堅持認為男女在社會上應有不同的角色，這種社會角色的區分與公眾私人兩大領域劃分的觀點十分接近。批評米爾的人一方面認為他沒有遵循自由主義原則，在所有的問題上得到符合這一原則的邏輯結論；另一方面，他們認為自由主義原則本身也有局限性。
早期自由主義女權主義在美國的代表人物是斯坦頓︰3位扮叨，她當時提出的主要要求是，將自由共和主義的原則適用于女性。她有意模仿《**宣言》的人生而平等的句式指出，所有的男人和女人都是生而平等的，反對在道德上的男女雙重標準，是，她忽視階級與種族問題，甚至發表過白種女人比前奴隸更有選舉資格這樣的言論。斯坦頓還流露過女性比男性優越的思想，她的觀點基本上還保留在自由主義女權主義的範疇之內。
對自由主義女權主義的批評
對自由主義女權主義的批評集中在這樣幾個方面︰第一，自由主義女權主義不承認非性別形式的其他種類的壓迫，尤其不承認階級壓迫的存在。♀因此有人批評沃斯逍克拉夫待的女權主義的基本要求是爭得與資產階級男性的平等權利，雖然她也批評過等級制度和導致貧因的財產繼承制度。此外。自由主義女權主義的平等理論忽略了黑人、少數民族和其他邊緣的無權群體的狀況。
第二，自由主義女權主義未龍在工作和政冶領域爭得兩性平等，甚至在法律方而的平等也沒有完全爭得。
第三，自由主義女權主義只是一般自由主義原則的簡單擴張，沒有對它做什麼修正5而自由主義原則本身就有問題，對女權主義是不適用的。自由主義原則的最拫本錯誤在于它對國家作用的理解是錯誤的，以為所謂多元政治真是所有利益集團都有同等機會接近政冶權力的一種機制，其實不然。
第四，自由主義女權主義的兩性平等要求忽略了性別社會角色的差舁，忽略了兩性的生理區別。例如在子女撫養權方面就不能僅僅要求與男性平等，還要考慮到兒童的需要與婦女的福利，
第五，自由主義女權主義堅持忽視性別式的1%立法，而這種立法忽視了男女兩性的生理差別，對這個性別社會的社會現實視而不見。
第六，自由主義女權主義的人性觀視個人基本上是理性的、**的、競爭的和自治的存在，忽視了人類社會的撫育、合作和相互支持的性質。而如果對人性的理解不完整，就不能理解人們的動機和行為，就不可能有恰當可行的政治策略。
第七，自由主義女權主義仍舊以男人的規範為標準，要求女人變得和男人一樣，忽略了女性品質所特有的價值。雖然女人可以通過其他的角色來實現自我，但是不可以忽視生殖與家內霈要的重要性。
第八，自由主義女權主義認為婦女解放要靠每個人的個人努力，忽略了女性群體所處的不利地位，忽略了集體行動的必要性。
第九，自由主義女權主義向權力的分工挑戰，但未向權力的性別概念挑戰，客觀上維護了既存的權力機制。
第十，自由主義女權主義的理性觀念仍然是男性觀念，所謂客觀性和普遍性只是有限的男性實踐的結果，而由于這沖理性觀念和客觀性觀念忽略了人類中另一半人的實踐，知識就是不完整的。理性的觀念絕不是一個性別中立的觀念，因為理性的定義就是克眼了自然情感和特殊性之後所得到的判斷，而自然情感和特殊性一向被定義為女性的特征。按照這一邏輯，所謂理性判斷就是克服了女性的偏差之後所得到的判斷。
社會主義女權主義
社會主義女權主義的觀點
一般認為，社會主義女權主義產生于本世紀70年代主要的觀點是︰把階級僅用來區分與生產資料有關的不同集團過于狹窄，婦女也是一個階級；試圖用異化的概念來解釋婦女受壓迫的現實，井認為，使婦女擺月兌壓迫的道路就是克服婦女的異化和消除勞動的性別分工；最終目標是使社會上男女階級的劃分歸于消失；解放婦女的戰略是性別待性的變革和生育的變革。因此，社會主義女權主義的基本觀點是反對強調男女兩性區別的。它主張不應當有一個**于全體政治之外的女權主義政治，並認為**的女權主義政治必定是一種錯誤的普遍概括，它更反對女同性戀的分離主義！咖肌加化功，認為這種分離主義的基礎是男女兩性的生理區別。
社會主義女權主義在平等與公正的爭論中是站在平等一邊的，它認為婦女在生活的一切方面系統地處于不利地位，這不是個人能力的原因造成的，而是歷史和社會的原因造成的；因此，要改變婦女的不利地位也不能僅僅靠個人的努力和所謂公平競爭，而是要為婦女爭取特別的保護性立法，以及各種救助弱勢群體的特殊措施，以此爭得同男子平等的地位。社會主義女權主義的一個主要現實斗爭要求就是男女工同酬。
在許多歐洲國家，世紀末的女權主義主流思潮同社會主義思潮有巨大的區別︰前者只是在現存的體制中要求兩性平等的政治法律權利，後者則主張階級斗爭和革命。但是，在英美兩國，女權主義與社會主義往往結合在一起，她們將女權主義建立在社會公平的要求上面，而不是單純建立在對男權社會的分析之上。社會主義女權主義主張將女權主義的斗爭融入反對資本主義的斗爭，其主要理論依據是︰當今世界上男人控制女人的狀況，加強了資本主義對社會的控制力鱟；如果拋開女權主義，對資本主義和男權的斗爭都不可能成功。總之，她們非常強調同階級壓迫展開斗爭。
在美國社會主義運動中的男女同志原本是協調一致的，從本世紀30年代開始，一些黨內高層領導中的女性提出應當重視婦女問題，她們的提法是︰要反對階級統治秩序之下的男性統治她們批評黨內的一些男性成員是性別主義的，歧視婦女的，總認為婦女問題是瑣碎的，提不上議事日程的。她門的觀點使黨內的男性成員開始重新檢討自己思想中的性別主義偏差。
米歇爾0014從10是婦女運動第二次浪潮中社會主義女權主義的最重要的代表人物之一。1966年，她發表的《婦女，最漫長的革命》成為婦女運動的一部綱領性文獻。她在書中提出，女性的被剝削被壓迫是通過四個領域來進行的，那就是生產、生殖、性和兒童的社會教化；她的思想受到阿爾都塞的影響，認為這四大壓迫結既是相對**又是相互依存的；她還主張分析和汲取弗洛伊德心理分折理論的有益成分，為女權主義所用。
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