幸運的是，十歲的和珅步入位于西華門內的咸安宮官學。♀尋找網站，請百度搜索+這所官學始建于雍正六年（1728年），隸屬內務府，每年招生僅九十名。入學者每年免費得一份口糧，不必再為肚子發愁。官學師傅由進士或舉人擔任，課程有四書、五經、滿文、騎射。清廷定期考核官學生，擇優授以官職。考一等的授筆帖式，主要負責抄寫和滿漢文翻譯，有七品、八品、九品及未入流者；考二等的授庫使、庫守。從筆帖式入仕，對咸安宮官學生來說具有極強的誘惑力。乾隆朝協辦大學士兆惠、軍機大臣舒赫德、雲南巡撫恆文等高官，都是從筆帖式做起，逐步發跡的。憑著自己的機敏和刻苦，和珅學習成績拔尖，精通滿、蒙、漢、藏四種語言文字，四書五經能夠倒背如流，寫得一手漂亮八股文，而且工詩擅畫、才氣橫溢。乾隆三十三年（1768年），十八周歲的和珅去應戊子科順天鄉試。他興沖沖而去，灰溜溜而歸，只好用「翻悔歸來增悵怏，人間誰復是知音」的詩句，來撫慰自己的落第創傷。過了很多年後，和珅才明白，清初以來歷次科舉考試有一個規律︰「所中大臣子弟居多」。作為出身尋常的普通官吏子弟，鄉試落第不足為怪。
乾隆四十年（1775年），是和珅官運驟起之年，是其仕途的關鍵轉折點。這年十一月，和珅平步青雲，升任乾清宮御前侍衛兼正藍旗滿洲副都統，從此一路扶搖，進入仕途快車道。
次年正月，和珅任戶部右侍郎；三月，任軍機大臣；四月兼任總管內務府大臣；八月調任瓖黃旗副都統；十一月充國史館副總裁，榮戴一品朝冠；十二月，兼任步軍統領，躋身朝廷一品大員行列，相當京師衛戍司令，百姓俗稱「九門提督」，成為皇帝心月復中的心月復，成為當時政治蒼穹中最耀眼的一朵禮花。回顧乾隆三十七年時，和珅還只是個三等侍衛，論品級正五品，但僅僅四年時間，就從默默無聞的小混混，一躍成為聲名顯赫的一品朝臣，成為皇帝跟前的大紅人。
和珅不是皇帝國戚，但其升官之快卻超過乾隆帝小舅子傅恆。傅恆從任藍翎侍衛到進入軍機處，用了五年時間；和珅同乾隆帝相識僅一年，就進入了軍機處。
和珅能夠官場驟起、大紅大紫，得寵高升，到底有何秘訣，世人眾說紛紜。
說法之一，和珅第一次進入皇上視野，就打下了特別深刻的烙印。
陳康祺《郎潛紀聞》記載︰「一日，警蹕出宮，上偶于輿中閱邊報。有奏要犯月兌逃者，上微怒，誦《論語》‘虎兕出于柙’三語。扈從校尉及期門羽林之屬咸愕眙，互詢天子雲何。和珅獨白︰‘爺謂典守者不得辭其責耳（凡內臣稱皇上皆曰老爺子，或曰佛爺）。’上為霽顏，問︰‘汝讀《論語》乎？’對曰︰‘然。’又問家世、年歲，奏對皆稱旨。自是恩禮日隆。」
《庸庵筆記》則另有說法︰「大駕將出，倉促求黃蓋不得。高宗雲︰‘是誰之過歟？’各員瞠目相向，不知所指。和珅應聲而曰︰‘典守者不得辭其責。’高宗見其儀度俊雅，聲音洪亮，乃曰︰‘若輩中安得此解人？’問其出身，則官學生也。和珅雖無學問，而四書、五經尚稍能記憶，一路舁轎行走，高宗詳加詢問，奏對頗能稱旨。」
和珅首次受乾隆帝賞識的記載，《郎潛紀聞》與《庸庵筆記》在具體情形上出入頗大，但實質上是一致的，都表明和珅反應機敏，而且學問功底不薄。
「虎兕出于柙」與「是誰之過歟」，均出于《論語•季氏篇第十六》。而「典守者不得辭其責」，是套用原文中注釋「言在柙而逸，在櫝而毀，典守者不得辭其過」的後半句，只是將最後一字改為「過」。《論語•季氏篇第十六》講的是，掌握魯國國政的季孫大夫即將發動討伐顓臾（今山東費縣）的戰爭，孔子反對用戰爭解決國與國之間的爭端，因而反對季氏這場不義之戰。當時，孔子弟子冉有、子路在給季氏當家臣，孔子給兩位弟子講不該幫主子發動這場戰爭的道理，從剖析「虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中」的原因入手，指出作為家臣未能制止主子季氏開戰，具有不可推卸的責任︰老虎、犀牛從籠里跑出來，龜甲、玉器在匣里毀壞了，這是誰的過錯？《論語•季氏篇第十六》原文強調的是「過」，而乾隆帝實質上是追究「責」，和珅月兌口而出，對以「典守者不得辭其責」，既表明反應極快，具有很強的應變能力，又表明學問功底較深，尤其置身于八旗武夫中間，更是令人注目、高人一頭。
又有一說，和珅在一場獨特考試中進入聖眼，從此踏上飛黃騰達之路。
陳焯之《歸雲室見聞雜記》載︰和珅「扈從上幸山東，上喜御小輦，輦駕騾，行十里一更換，其快如飛。一日，和珅侍輦旁行，上顧問︰‘是何出身？’對曰︰‘生員。’問︰‘汝下場乎？’對曰︰‘庚寅（一說戊子）曾赴舉。’問︰‘何題？’對︰‘《孟公綽》一節。’上曰︰‘能背汝之文乎？’隨行隨背，矯捷異常。上曰︰‘汝文亦可得中也。’其知遇實由于此。」
據說，從順治十五年（1658年）起，會試和順天鄉鄉試頭場《四書》三題，都由皇帝親自命題並密封，送內廉官刊印頒發。所以，乾隆帝是順天鄉試的命題者，當他知道和珅曾應順天鄉試時，要他回憶考場做過的文章。和珅一邊侍轎飛跑，一邊竟能將應試文章流暢地背誦出來。听罷「回憶作文」，乾隆帝得出結論，和珅應該有資格金榜題名。
和珅于乾隆三十三年（1768年）應戊子科順天鄉試，此後四年擔任三等侍衛，又過三年，乾隆四十年冬當上皇帝貼身侍衛。他邊扶皇帝小轎邊背誦當年考試作文，很可能就在那個幸運的冬天。在毫無準備的情況下，能將七年前考試作文背出來，表明他記憶過人，體現出不同尋常的心理素質。七年前參考之後心情沮喪至極，七年後扶轎答題的幸運不亞于殿試；七年前名落孫山，七年後文章得到皇上首肯，其意義甚至大于當年榮點翰林——乾隆帝是當年出試題者，面對當年本該考中而沒有考中的和珅，腦子里很可能閃過許多復雜的念頭︰對于科舉制度的反省，對于屈遭埋沒的才子的同情，以及對和珅的補償心理，等等。參加這場由皇帝親自主考、只有一個考生、試題為七年前欽命題目的特殊考試，和珅的成功大大超過狀元。
還有一說，和珅受乾隆帝異寵，出于一種非同尋常的曖昧關系。
這一說法廣為流傳。說是乾隆帝父親雍正帝有一位相貌非常嬌艷的妃子，少年弘歷「以事入宮，過妃側，見妃對鏡理發，自後以兩手掩其目，蓋與之戲耳。妃不知為太子，大驚，遂持梳向後擊之，中高宗額」。雍正帝皇後獲悉後勃然大怒，以為年輕美貌的妃子故意調戲皇太子弘歷，立即命妃自縊。弘歷聞訊，飛速「往妃所，則妃已環帛，氣垂絕」，弘歷哀痛之際以珠子在妃子脖頸上做下印記，痛悔說︰「我害汝矣！魂而有靈，俟二十年後，其復與吾相聚乎？」到乾隆中葉，和珅當了乾隆帝的御前侍衛，有次乾隆帝偶爾遇見他，「則似曾相識者，驟思之，于何處相遇」，「追憶自少至壯事，恍若和珅之貌與妃相似，因密召珅入，令跪近御座，俯視其頸，指痕宛在，因默認珅為妃之後身，倍加憐惜，遂如漢哀帝之愛董賢，不數年間，由總管儀仗而驟躋相位。」
這一野史傳說，乍看純屬無稽之談。清代自雍正元年建立秘密建儲制度後，不再公開預立皇太子，除雍正帝外任何人都不可能預知弘歷是皇太子；和珅系某艷美妃子投胎轉世之說，看上去言之鑿鑿、有板有眼，其實風影演繹、毫無根腳。然而，野史的意義不在于就事論事，而在于透過現象看本質，揭示隱藏于生活表象後面的底色，好比x光，讓人們透過包裹的衣服、皮囊，看到內在的骨骼。這一傳說，意在于告訴世人，乾隆帝與和珅是一對同性戀。從歷史背景看，這一說就並非無稽之談了。乾隆帝是不是與漢哀帝同樣鐘情于男色，官史無載，官史也不會載。但有一鐵的事實，清代因取締官妓，嚴禁官員嫖娼，官場內狎男妓之風盛行。和珅相貌不俗、善解人意，乾隆帝是否與他有斷袖之歡，只有他們君臣心里明白。和珅突然受寵、大紅大紫背後多種可能里邊，也不排除這一可能。這也折射出人們對「和珅現象」的濃厚興趣，與欲解其中之謎的強烈**。
機敏應對《論語》也好，扶轎憶誦當年應試文章也好，幸得成為乾隆帝男寵也好，即使確有其事，從史實看，也不是和珅驟然得寵的全部原因。
和珅之為和珅，還在于具有其他過人手段。
他是投機鑽營大師。
`11`
(