難測，就連妙應也不免自身難保。」
道長們被素來溫文爾雅的妙應真人嚇了一跳，一個個理虧著不敢再言語，全都鴉雀無聲。
「唉……」
孫思邈悲嘆一聲沖出道觀，他奔向山中刨心呼喚，其叫人心酸的嘶啞聲響徹雲天︰「贏溪……贏溪……贏溪你在哪里？快回來……」
妙應居士邊跑邊喊邊，並不時行以回頭張望，他渴望象上次一樣，她會突然出現在身後，然後突然出聲來嚇唬自己。
他非常非常期盼她這樣做，屆時不再是莫名的心驚，而是萬分的心喜。
只可惜……形單影只，傾耳無風，奇跡始終沒有出現。
無語靈犀，心有歸宿，一份相依已見。天長地久有時盡，思念綿綿無絕期，敢問世間情為何物？
柔情似水未逝去，愛戀磨石未成粒，數日前的嶄新記憶不肯消弱地翻騰著暴突涌上心頭……痛無再痛！
孫思邈心如刀割，淚如雨下。
後記為了尋找贏溪，孫思邈秉著掛念之心曾一度四處游走，他走遍了終南山附近的所有深山老林，人沒找到，卻找到了不少的奇珍草藥，包括十數株其朝思慕想的創傷神藥——靈霧。
藥王這一次遍布周領，半徑達百里之遙的尋人之行在身體上十分地艱辛和苦難，但卻在無形中成就了他作為一個道家居士和濟世郎中的美好夙願。
孫思邈尋人的同時，也順便在其所經過的或偏僻或繁鬧的村寨中行醫施道，他那高超的醫術拯救了沿途的無數患者，使其頓時聲名鵲起，享譽四野；藥王趁此機會還與各地的名醫、奇醫進行推心置月復的探討與切磋，使其意外收獲了他人自創的諸多醫療經驗與校驗秘方，醫術大為精進。
數年之後，藥王在行醫過程中偶遇一位相貌和名字皆與贏溪極其相似的女子，于是他便與這位名為顏熙的美貌姑娘結為了百年之好，夫妻倆十分地恩愛。孫思邈由此對男女陰陽調和進行了深入的研究，是為房中術的開山鼻祖。
唐貞觀年間，太宗李世民的長孫皇後懷孕已十多個月不能分娩，反而患了重病臥床不起。雖經不少太醫醫治，但病情一直不見好轉。
危急之下，大臣徐茂功向太宗皇帝推薦了隱居終南山的道家名醫孫思邈。
因身份的貴賤尊卑之分，以及男女授受不親的禮教束縛，身著粗布衣衫的藥王被迫進行了歷史上著名的懸絲診脈，他僅憑著一根紅細線的傳動就診斷出是胎位不順致使皇後難產，並引發了關聯重病。
孫思邈請求靠近竹簾，然後叫采女將皇後的左手扶出，他于病人的左手中指穴位猛扎了一針。
本來人事不醒的皇後跟著渾身一陣顫抖，不一會兒，只听得嬰兒呱呱啼哭之聲，皇子順利產下，上苑桃花朝日明的觀音婢也蘇醒過來，鳳體還春。
唐太宗狂喜，欲留他在朝執掌太醫院，並賜他「沖天冠」一頂、「赫黃袍」一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺，可是這一切都被藥王婉言謝絕了。
太宗李世民無奈之下只好同文武百官一道將他送出皇城，並史無前例地昭告天下，誰若是膽敢阻礙妙應真人孫思邈行醫訪藥便是忤上，殺無赦。
藥王終身不仕的原由很復雜，其中最為主心的是，他堅定地認為贏溪可能會在某個時間悄然回訪玄門道觀，這份深深的守侯即便是成了家也毫不動搖，即便是黑發變為了白發也沒有哪怕一絲的改變。
年輕的堅持沉澱為年老的固執，他牢牢地一直落隱于終南山。
孫思邈在數十年的臨床實踐中，深感醫方的散亂浩繁和難以檢索，因而博取群經，勤求古訓，並結合自己的臨床經驗，編著成《千金要方》和《千金翼方》。
《千金要方》喻意人命重于千金，此書包含了醫學總論及本草、制藥；婦科病；兒科病；七竅病；諸風、腳氣、傷寒；內科雜病；消渴、淋閉等癥；疔腫癰疽；痔漏；解毒並雜治；備急諸術；食治並養性；房中術；平脈；針灸孔穴主治。總計233門，合方論5300首，可謂是醫家自古以來不可或缺的聖書。
降龍伏虎，拯衰救危，巍巍堂堂的孫思邈懸壺行醫無欲求，施醫無類，師承董奉為人治病不收錢，不受謝。
尊為百代之師的藥王卒于唐永淳元年，享年一百四十一歲，藥王佩逝，杏林中被其首創的「虎撐」之法治愈了金簪卡喉之疾的靈性山虎繞寺哀嘯三日，然後才不知去向。
時光流逝，滄海桑田，歲月雖然催人老，可贏溪的音容笑貌依舊揮之不去，尤其是她那一低頭的百般溫柔與風情。根據藥王的遺囑，家人將他歸葬于故里，位置選擇在憑借贏石溪水而著稱的京兆華原孫 村。
p;
(