進入築基期後，他可以修煉夢寐以求的易天訣了。過了許久，他才平復好激動的心情，開始修煉易天訣。按照功法上的介紹，敖翔一遍遍地運行易天訣的第一重功法－－－易氣訣，初時效果十分明顯，體內靈氣的性質有了很大的提升。但到了一個月後，便幾乎一點兒效果也沒有了，敖翔就知道易氣訣進入了一個瓶頸，短時間內是不會有什麼效果了，需要長年累月的積蓄才能煉化後天真氣為先天靈氣，煉精化氣凝結出氣之花。現在畢竟才剛剛築基成功，以後的時間還長，不可能一蹴而就，急不得。
穩定境界之後便開始擴充經脈和穴道，為下一步的注穴做準備，不過這依舊是一種水磨功夫。如果急于求成的話，不但會對身體造成一定程度的傷害，而且容易走火入魔。
體內的冥煞二氣暫時之間好了許多，不再像築基之前那樣給他造成很大的痛苦。
敖翔最先擴充的是任督二脈及其上面的穴道，因為冥煞二氣的主要根據地就在這里，只能先從這里著手。敖翔原來在築基之前打通任督二脈可費了九牛二虎之力，不過效果也是明顯地。更重要的是，其余地所有經脈都和這兩條經脈有交匯的穴道，八會大穴也基本上都在這兩條經脈上，這也是從這里著手的第二個原因。
在上古時候，修真者是由築基期直接到金丹期（也稱為結丹期）的。近萬年來，才有人把築基期和金丹期之間加入了化氣期和凝神期，進入新古並存的時代。
凡事皆有利有弊。
有利的一方面是，在加入這兩個時期之後，修煉有了更為完整的理論支持，系統更為健全。修煉起來更可行一些，比起一步達到金丹期，分割後的每個時期都有了更清晰明確的目標，難度要小一些。這樣一來，短時間內的修煉效果則顯得輕松易見，修煉起來比較有動力。而且這個方法對資質的要求比古法要寬松一些，中上之資皆可修煉。
有弊的一方面是，時間變得更長了。在修真初期，時間是非常寶貴的，不比後期，稍微一突破便可以增加幾千年的壽元。而且工作量比古法要更多一些，修煉起來比較緊張。
說白了，新法是以時間換難度︰延長時間，降低難度。它所適用的人群更廣泛一些，比較大眾化。
新法中築基期的主要目標就是注穴。如果把丹田比作海洋的話，那麼經脈就是河流，而穴道則是河流上的一個個巨大的水庫。所謂凝結金丹便要把海洋中的水全部用掉，而且還有可能不夠。注穴和易天訣相輔相成，容不得半點馬虎。
敖翔先是從手少陰心經的左手小指少沖穴開始進行注穴。小心翼翼地將靈氣緩緩注入少沖穴之中，直到隱隱發出脹痛的感覺時才停止。然後再將靈氣導出，二次注入靈氣，達到上次那樣的效果後再次放掉靈氣。如此九遍，最後一次將穴道注滿靈氣後，才算是圓滿完成注穴。然後便可以轉入下一個穴道了，直至全身穴道全部注滿。
別人的體內只有一道靈氣，而敖翔的體內有五道︰自身靈氣、陽煞、陰冥、天兆靈氣、來自外界的寒氣。這五道靈氣從一開始就混雜在一起，其凝練程度遠遠的超過了同期的其他修真者。而這也注定了，若無意外，他必將比其他修真者會走得更遠、更堅實。
敖翔注著注著，少沖穴里面的五道靈氣自己就開始沖突了，自然很快就產生了脹痛的感覺。敖翔倒也自家人知自家事，便暫停了注穴，等待其自行內部解決爭端。事情平息後再次緩緩注入靈氣，而後自然又會發脹。如此反復注注停停，敖翔只是完成左邊的手少陰心經的注穴，就花了整整一個月的時間。
注穴的成功與否有一個量的指標，那就是每一個穴道中的靈氣總量，最終要達到丹田中的百分之一。不要看這個指標很小，其實要達到這個目標是很難的。穴道和丹田的構造完全不同，注定了它所能容納的靈氣數量有限。體周身約有52個單穴，300個雙穴、50個經外奇穴，共720個穴道。而這720個穴道共同吸收靈氣才勉強供應一個丹田的成長，不算經脈，表面的比率才是七百二十分之一，可見其大小之懸殊。也就是說穴道至少要擴容七點二倍。
而在注穴過程中，比率是死的，而靈氣總量卻是活的。比方說現在丹田中的靈氣總量是七百二十的話，每個穴道中的靈氣是一。而當你通過注穴使其靈氣增長到七點二的時候，丹田中的靈氣總量可能已經達到一千了，甚至更高。所以，到時候還得繼續注穴。
在以後，注穴和易天訣是交替進行的。先是注穴，然後易氣訣；易氣訣完成之後再次注穴。二次注穴完成則是易血訣，如此反復。仍是上面的例子，當穴道中的靈氣從一達到二或三的時候，則必須要完成易氣訣才能繼續注穴，因為使用平常的手段已經無法繼續注穴了。強來的話，穴道和經脈就會承受不了靈氣的壓力而受傷甚至崩潰。若是完成一重易天訣後，體內各個部位的靈氣都會大大消耗，而且無論是靈氣的質量還是經脈的強度都會有所提升，這樣一來，注穴就可以繼續進行下去了。
一個月後，在穩定的基礎上，任督二脈上所有的穴道容量擴容了一成左右，取得了初步的成功，敖翔暫時停止了修煉，需要放松放松了。
在這段時間里，敖翔體內的十個丹田，中間的那滴時散時聚的水滴周圍，卻各自形成了一層薄薄的氣流，正是吸收了體內的靈氣所致。這表明，它們正在緩緩地成長，敖翔的實力亦在穩定中有所提高。
雖然敖翔成功逃月兌了妖獸的圍攻，並把天兆靈氣與體內的靈氣煉化在一起，但是最開始天兆靈氣所帶來的影響卻遠遠還沒有結束。
靜極思動，敖翔從築基成功到現在已經足足修煉了有近半年的時間了。可是在這段時間里，依舊沒有四絕島的人到這里來過。「母親和伯父、伯母她們也不知怎麼樣了？難道真有什麼強大的勢力圍攻了四絕島，而且她們到現在仍然沒有完全月兌離危險？」敖翔一陣陣心緒不寧，無法靜下心來。
于是便想出去走一走、轉一轉，散散心，便向洞口走去。悶頭苦練也總不是辦法，一張一馳才是文武之道，可當他到達冰穴洞口的時候卻呆住了！
因為此時外面的妖獸再次多了起來，天空中的雪鷹、雪雕、雪鷲一類的猛禽亦是遮天蔽日的不停盤旋。敖翔這半年之中也偶爾到洞口轉一圈，但沒有發現這種情況。當然，他最近的一次觀察也是一個月以前的事兒了。
不過，按照敖翔的推算，七天前應該正是暴風雪暴發的日子，妖獸不可能在數量上恢復的這麼快呀？
突然一個想法浮現在腦海之中，敖翔的心一下子就提到了嗓子眼︰難道自己的行蹤暴露了？妖獸守在冰原上是來追殺自己的？他立刻小心奕奕的向洞府深處退去。
可是不對啊？要是發現他的蹤跡，早就該追殺他來了，怎麼中間隔了這麼長的時間？他又輕輕地停下了腳步。敖翔仔細觀察著妖獸的動靜，發現它們的目光注意的方向並非是他所在的冰穴的洞口，而是向南側上方數千米高的山腰地帶。他看不到，那里正好有一個比較大的洞穴，洞穴的位置正好處于敖翔所居的上一個冰穴洞府和這一個冰穴洞府的中間。由于朝向問題，上一個冰穴洞府是看不到這個洞穴的，現在的這個同樣是看不到這個洞穴的。看來任紫陽在開鑿這兩個洞府的時候注意到了這個問題。
洞穴里面傳來一陣陣低沉的嘶吼聲，好象在震懾著洞外的凶禽猛獸。而那嘶吼聲並不是一道，而是兩道夾雜在一起。
敖翔頓時就明白了，按照父母和師兄他們所說，上面的山崖上應該有異寶即將出世或者是其他珍貴的靈果藥材之類的快要成熟了。而且多半是後者，因為這里鮮有修真者的蹤跡，妖獸又不會自己煉制寶物。他可不知道上面還有一個山洞。
敖翔倒是猜得很對，那洞穴中最里面有一個近三百平方米的空間，居住著一對冰蜥，它們正看守著空間中央的一株白符芝。妖獸不會煉丹熬藥，全靠天地之間的奇花異草來增進修為，故此，凡有奇花異草的地方必定有妖獸守護。
《百草仙經》有雲︰「白符芝，高四五尺，似梅，常以大雪而花，季冬而實。」白符芝對于無論是修真者還是妖獸來說都是一種不可多得的珍貴藥材，而且是多種丹藥的重要組成部分。
而洞中的這株白符芝已經至少有千年以上的年齡了，高約二尺半，猶如一株縮小版的梅花樹。上面開滿了直徑在五厘米左右的芝花，共有十一朵。在最大的七朵芝花的花萼和枝干連接的部分，已經有微微的膨脹，那便是芝果的雛形。
之前敖翔築基時引來的天兆靈氣就有一部分被這株白符芝吸收了，並生生的引起了這株白符芝的蛻變晉階。其一，芝果尚未成熟便散發出濃郁的靈氣，幾乎實質化，連帶著芝樹都有一種虛幻的感覺。這是通靈的征兆，而通靈卻是至少要有萬年以上的年齡的草木才能偶爾形成的能力。其二，原本這株白符芝的結果率不足一成，也就是說每十朵芝花才能形成一枚芝果。而這次十一朵芝花形成了七枚芝果。可見天兆靈氣的效果之強悍。
這樣一來，這株白符芝的品階就由正品晉升到了中上品，而且形體由原來的二尺稍多些長到現在的程度，這可就是白符芝中的王者了。地面上尚殘存著掉下來的沒有形成芝果的芝花，芝花和芝果的大小相若，白淨而光亮，如瓷如玉。
一般來說，這株白符芝每兩年才有那麼一個芝果，因為它只有五六朵芝花。而今年從敖翔築基到現在開了十一朵芝花、形成了七枚芝果。芝花多了一倍、芝果多了十三倍。