雖然和巫七哲原本預想的降落點有出入，但四人能夠落到此處也算是受到幸運女神的眷顧。因為易小墨承受不住域門的絮亂能量場，所以他們並沒有在最佳位置穿梭空間，這種情況下沒有落在惡魔的領地，已是萬幸。
和地球域門對接的點通常都設在人類戰區的內部，所以穿梭域門是很安全的。除非意外發生，或者使用類似于神堂灣那樣不穩定的域門，才會出現降落點偏差的情況。
而至于易振生使用的域門符陣，靠人力制造穿越空間的能量場，那是一種已經被禁用的古老方法。現今別說使用，就是知道這種方法的人也寥寥無幾，巫七哲也只是偶然在一本古籍中翻閱到。
這個方法在百年前曾普及過，那是為在地球執行「神媒」任務的諭師的安危考慮。因為人類和黑暗勢力的戰爭不僅僅是在頹淵，同樣也蔓延到了地球。撒旦教，作為頹淵黑暗勢力在地球的信仰根植地，自誕生伊始，便擔負著破壞聖盟尋找神媒的任務。
那時候的地球交通還沒有如今這麼便利，通常執行任務的諭師尋找到神媒後，會在去往域門的路上耗費很長時間，這就讓撒旦教信徒的刺殺變得有隙可乘。
為了諭師和神媒的安全，聖盟普及了域門符陣這個方法，即用能量更強的液態淨界之力繪制特殊的法陣，在地球與淨界之柱的頻率產生共鳴，人為的制造域門進入頹淵，以便應對突襲事件。
但這種方法沒過多久就出現了負作用明顯的弊端，就是它沒法控制降落點。所以域門符陣成了風險極高的賭博方法，如果落在人類戰區就一切安好，但若是落在惡魔領地，那死亡必然就是賭輸的代價。
比起頹淵的惡魔，撒旦教信徒不過是一群不怕死的亡命之徒而已，誰的威脅更大無需贅言，所以域門符陣的方法在普及不久後便被聖盟禁用。光陰荏苒，這個方法已被時間封存在積塵里，直到百年後，才經易振生的手重現于世。
四人此刻身處的地方位于阿瑟加德戰區的南方四十公里，他們腳下的這片土地在古時候叫維格利德，又被稱為「暴戰曠野」。顧名思義，這里曾經是人類和黑暗勢力短兵相接的必爭之地，兩個種族的血液浸透了這里的每一寸土地，隨手抓起一把泥土，也許就能嗅到尸骨遍野之戰的蒼涼味。
在聖盟十一紀元，時任阿瑟加德邊境軍團指揮官的愛琳諭師，向阿瑟加德長老議會請戰，得到支持後，率領威震八荒的阿瑟加德「白甲軍團」，以孤注一擲的鐵血戰法，將盤踞在這里的惡魔一戰擊潰，一直驅逐到千里之外的紫衫谷地域。
這一仗是愛琳征戰一生中極為精彩的一役，也因此奠定了她「地獄紅蓮」的稱號。紅蓮綻放，地獄耀光，這是人們對愛琳的頌揚。
愛琳在第十一次聖戰中英逝後，這里也作為人類的領地一直走到聖盟十二紀元。但人類與黑暗勢力的戰斗一刻也未曾停息，在此消彼長的傾軋中，阿瑟加德戰區對此地的控制漸漸力不從心，終于在十年前，被大舉侵犯的惡魔重新佔領。
因為戰敗，眼前這座叫諾貝的城市也被迫放棄，在遭到惡魔的洗掠後，成了如今這幅死城模樣。
不過雖然惡魔贏得了勝利，卻並沒有佔領這座人類城市，反而是向後退了一百里，以諾貝為界不再前進，因為它們明白諾貝城已經是前進的終點了。
過了諾貝城，便是基律防線。它是阿瑟加德人最引以為傲的鐵壁長城，像一道天塹守護著阿瑟加德的南面，它經受住了歲月的腐蝕，抗御了黑暗勢力的無數次入侵與騷擾，即便是惡魔傾巢出動的聖戰，基律防線也未曾丟失過。
就像每個人類戰區都有屬于自己的驕傲一樣，基律防線就是阿瑟加德的驕傲，一座屹立不倒的豐碑。雖然萬年以來人類面對頹淵惡魔始終處于劣勢，但總是有著這樣的驕傲支撐著人類的心髒，讓他們在這個被黑暗包裹的世界中繁衍不息。
易小墨他們所在的位置正好夾在人類戰區與惡魔領地的中間，就如巫七哲說的一樣，運氣好的話，他們就能順利抵達目的地。在穿越諾貝死城時，易小墨也從巫七哲那知道了有關頹淵的更多知識。
頹淵，是人們對這個宏闊世界的稱呼。這個名字囊括的不是普遍意義上的一塊或多塊大陸，而是九顆星球。它們串連在一起，組成九星連珠的壯觀景象，外圍又被一層名為「彼世」的混沌力量籠罩，形成一個整體的世界。
不幸的是地球上的人們沒有機會目睹如此神跡，頹淵並不存在于人類所在的宇宙區域，如果要用地球人類已知的理論來詮釋，那麼頹淵就位于黑洞內部，一個以地球目前的科技水平無法探測和到達的區域。
所以頹淵分九層，順序由上至下排列。每向下一層，就越靠近第九層的極凍之地，惡魔的等級和實力也逐漸變強。
為了對抗惡魔，人類因信仰不同的神明而劃分成不同的戰區，駐扎在不同的大陸上。戰區大大小小有近百個，有的規模堪比一個帝國，甚至猶有過之，有的小如一個行省，但五髒俱全。之所以叫「戰區」，是因為頹淵人類需要時刻提醒自己忘戰必危。
根據規模大小和實力強弱，人類戰區劃分成不同的等級，最高等級的戰區為s級，依次為a、b、c、d，最低為e級。其中每一層都至少有一個a級或a級以上的戰區坐鎮，他們是頹淵人類的核心戰斗力，並稱為「九大戰區」。
因為頹淵的人類文明和地球相近，所以這里的人類語言使用分布也和地球差不多，通用語言為英語。好在易小墨以前沒少玩無漢化的單機游戲，英語反而是他慘不忍睹的成績里唯一的亮點。
易小墨他們將要前往的阿瑟加德戰區，坐落在頹淵第一層，是九大戰區之一，也是四個s級戰區中的一個。阿瑟加德戰區內部包含了五個國家，分別是北面的亞爾夫精靈國，西面的華納國，東面的約頓國，南面的亞薩國，以及正中的聖盟諭師學院所在的中庭國。
整個頹淵只有阿瑟加德那一所諭師學院，因為諭師便是神媒覺醒後的稱謂，而神媒的覺醒儀式，只能在阿瑟加德戰區的亞爾夫精靈國的覺醒之澤里舉行。
精靈國可以說是全頹淵人類最重要的聖地，那里是一切的開端和起源。
在頹淵或者地球，都有被神明選中的人類，他們被稱為神媒，是成為一名諭師的基礎。而這些被選中之人，會以花的盛開方式作為預言告知世界。這種花叫普雅花，生長在淨界之柱的腳下，普雅花有另一個好听的名字，叫「百年一瞬」。因為它的花期很短，只有一天，但為了這一天的綻放日，卻需要等待一百年。
每一朵盛放的普雅花，都代表著一個神媒，通過花語者的解讀，能夠知曉這個神媒的訊息，經由花語者轉達給聖盟，然後聖盟派人尋找。因為普雅花的重要性，頹淵的人類為了表達對此花的敬愛，將花名用在了歷法上，稱為普雅歷。易小墨進入頹淵的時間，是聖盟十二紀元普雅歷656年。
覺醒後的神媒能夠和選中自己的神明定下契約，通過苦行凝結聖痕，由此來獲得神力與惡魔戰斗。神力來自于高次元世界的眾神，能夠將兩個能量頻率差異巨大的世界連接起來的，便是屹立在精靈國的十二根淨界之柱。
無人知曉淨界之柱的來歷，仿佛從太古便一直存在。在可以追溯的史料記載中，淨界之柱一直是人類守護的聖物，這種傳承在經年累世中不斷變堅固，即使人類已經忘了淨界之柱從何而來。
易小墨將在巫七哲三人的保護下，先進入阿瑟加德的境內，然後穿過最外圍的基律防線，進入亞薩國與從四面八方而來的神媒匯合，再然後去往精靈國進行覺醒成為一名諭師，最後前往中庭國的諭師學院展開學習生涯。
算起來從巫七哲他們出現和楊星瀾找易小墨聊天，其實也才過了兩天，但易小墨卻感覺比兩個月甚至兩年還長。
想想人生真是幻滅，兩天之前的易小墨還是那個上課睡覺，打游戲坑隊友的普通中學生，不信耶穌佛祖，也不膜拜宙斯盤古，兩天後卻站在惡魔遍地的世界中，即將踏上一條艱苦凶險的道路。
如果不是自己唯一的親人進入頹淵，易小墨還真不一定會選擇跟著楊星瀾他們來到這里。這真是個瘋狂的決定，明明生日當天領了三張**準備吃頓好的，卻被楊星瀾的出現徹底攪亂了生活，至此一發不可收拾。
但易小墨現在無力思考這些，他只想快點確認爺爺的消息，如果爺爺還活著，他一定要找到爺爺，但如果爺爺發生不測……那麼即使是海角天涯地老天荒，不管未來的道路有多麼艱難與危險，他也一定要將摩菲斯特誅殺！他在幻象中所看到的的場景，絕不想目睹第二次。
連易小墨自己也未意識到，他的心已經開始發生了變化。
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