第四章那達慕大會上的奇遇
即將踏上歸程，烏日汗仔細安頓著敖木嘎注意事項，遇到狼怎樣處理、起了沙塵暴怎麼躲避……敖木嘎擺出一副規規矩矩恭敬的姿勢恭听著父親的教誨，盡管他現在已是附近草原出名的‘博克慶’（摔跤手），但是尊敬長者的優秀品質在他的身上得到了充分的體現。（不了解蒙古族內情的人，總是認為蒙古族就是黑胖、彪悍、野蠻的代名詞，殊不知，在中華大地，蒙古族無論興衰，卻將很多優秀的品質保留並發揚光大）。韓峰也站在旁邊傾听，看著眼前的烏日汗哦柏各慈祥的面容，韓峰心里蕩起層層情感波瀾，父親韓子橋、母親李秀紅慈愛的身影閃現在腦海，還有那依稀記憶，多年未見的爺爺……
烏日娜小鳥般的倚在韓風身邊，這次轉場和秘洞遭遇的相依相伴，使小妮子頗有感情一日千里的感覺。母親烏雲其木格一邊為阿爸準備歸程所需的干糧飲水，一邊嘴角含笑的瞥一眼懷春的姑娘。草原游牧的生活雖是辛苦，但看著妮子羞澀含情的樣子，不由想起自己年輕時迷戀敖木嘎的舊景，一時也出了神。
歸程無話，一路上韓峰盡享初戀的甜蜜，玉人般的烏日娜呢喃嬌俏在身邊。伴著烏日汗哦伯各滄桑的蒙古長調，一路看盡大漠戈壁草原的壯麗景色。
回到嘎查，韓峰顧不得旅途勞頓，急匆匆闖進自家的小包里，他迫切想要知道羊皮卷的秘密。
父親韓子橋正在氈毯上半依看書，火爐中的牛糞冒著熊熊的火光，一股異香撲面而來。不用問，韓峰也知道那是母親李秀紅為自己特意做的野雞炖蘑菇。
韓氏一家來到草原的的年頭已經不短了，逐漸適應了草原的飲食，富饒的草原戈壁灘為人類提供了大量的美味。類似野雞這種東西在草原的數量不在少數，每年的冬季尤其是大雪過後，耐不住寒冷的野雞會拼命地往飼草堆里鑽，也有實在熬不住的，往往會一頭扎進蒙古包里或者是住戶的家里。草原人大部分不食魚蝦，所說阿拉善大部分是戈壁灘和沙漠，但在一些牧場往往會有很多俗稱「海子」的小內陸淡水湖，魚蝦豐盛，有的里居然還會有一些美味的河蟹。這些東西，對于韓子喬一家的誘惑非常的大，閑暇之余，總會忙碌一番大快朵頤。烏日汗一家不食魚蝦，烏日娜嘗試著吃過兩次，連連搖頭，再不吃這水里長出的「蟲子」（河蝦、河蟹）。
韓峰簡單地述說了轉場的經過，然後把金屬盒子遞給父親。韓子喬是人類學領域的後起之秀，在該領域知識淵博。一看之下也不由大驚失色，這個盒子的制作超乎想象得精致，盒子機關的開合控制精巧至極，如果說這是件來自上古的物品，當真是要在學術界引起一場巨大的、超前的震動。隨之帶來的將很有可能是對現代科技顛覆性的推翻。韓峰將石洞中壁畫努力回憶講給父親，韓子喬的神色逐漸凝重起來，作為一個嚴謹的科學工作者，僅僅憑兒子這番描述他不會作任何判斷，畢竟是眼見為虛。但此時，他也深深地意識到了問題的嚴重性，略作思考後，韓子喬決定親自到山洞去勘探一次。當然，韓子喬的行程不會一蹴而就，這麼重要的壁畫也許這一生只能見到這一次。他需要準備宣紙、墨汁和中藥白芨等做壁拓的物品。這些曾經隨意一拈而來的東西，如今在這特殊的年代和大漠戈壁深處的環境，要想找到真好比登天一般。
金屬盒子非金非鐵，韓子喬大致測量一下，制作盒子的金屬壁厚大約只有2毫米，微微用力，薄薄的盒體居然絲毫都不變形，這又是什麼金屬呢？如果盒子真是上古遺物，韓子喬不敢再想下去。
老百姓的日子就是那樣的平淡，如果沒有意外的天災人禍，也許他們的生活真的就像是復制的一樣，波瀾不驚。
轉眼間到了一年一度的那達慕大會。這是蒙古族人民歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民物質生活中佔有重要地位。一般在每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行。今年阿拉善草原雨季較往年要多，牧草茂盛，牛羊肥壯，是難得的好年景。那達慕大會是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。「那達慕」，蒙語的意思是娛樂或游戲。大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。
大會召開前，周邊的牧民會男女老少乘車騎馬，穿著節日的盛裝，不顧路途遙遠，都來參加大會。「那達慕」大會既是慶祝的大會，又是農牧物資交易會。在大會上，人們會交易工業和農副產品，還有具有民族特色的飲食，如牛羊肉及其燻干制品、女乃酪、女乃干、女乃油、女乃疙瘩、女乃豆腐、酸女乃等。
「那達慕」有著久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7∼8月間舉行「大忽力革台」（大聚會），將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時期，將射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。
在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成為軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動，以蘇木（相當于鄉）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次，此習俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕。
烏日娜的父親敖木嘎也從夏營盤趕了回來，他是周邊有名的‘博克慶’（摔跤手）。烏日汗哦伯各（哦伯各蒙語爺爺）、傲雲額麼（額麼蒙語女乃女乃）以及韓子喬一家也都參加了盛會。穿著蒙古族節日盛裝的烏日娜越發顯得嬌俏迷人，這妮子，現在猶如雨後的春筍，在愛情的滋潤下，散發著迷人的光芒。
大會第一項一般是摔跤比賽，摔跤手腳登高筒馬靴，穿寬大的綢緞摔跤褲，上身穿「昭得格」（一種皮革制的坎肩），在脖頸上圍有五彩繽紛的飾物「江戈」，仿古代騎士跨著大步，繞場一周。敖木嘎不負眾望，力博群雄，得了第一。興奮的烏日娜拉著韓峰嬌呼不已。
賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。先到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。
射箭比賽也吸引著眾多牧民。技藝高超者可百發百中，贏得觀眾的陣陣喝彩。
夜幕降臨，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。