村人商議一番，便讓幾位道人道姑們這兩天暫時住在黑龍潭畔的幾戶人家中。
吃過中飯後，大家各自回屋休息。靳雪鵠坐在師父床邊，說道︰「師父，我由這場求雨想到了一個借機破除崔進邪術的好辦法……」
諸葛小倩和徐小六听了她的辦法，低頭想了一下，諸葛小倩便道︰「這事最好先和梅鐘葵商量一下，畢竟是人家在求雨，我們不能壞了人家的事……」
靳雪鵠便到鄰居家將隋燕和梅鐘葵叫到屋外林子中，靳雪鵠也不便對梅鐘葵坦言相告，只說是想用一些別的請雨方法先試一下。
梅鐘葵听了她的主意，認為並不妨礙自已的求雨之法，見她們熱心相助，心中甚慰，說道︰「三個臭皮匠，合成一個諸葛亮！」畢竟行求雨這種**術誰也沒有把握，多一種方法總是好事。
靳雪鵠興沖沖回到屋中，告訴師父和徐小六說梅鐘葵同意了，諸葛小倩點頭稱好。靳雪鵠便和徐小六一道去找楊大爺商議。
楊大爺听靳雪鵠說要先殺一只白狗用來求雨，有些心疼。楊大爺的曾孫和曾孫女都哭著不肯殺自家的白狗。
楊大爺看到孫子和孫女哭泣，反而下了決心，心想不能因為一條狗壞了求雨的大事，讓一大家人到外地逃荒，自已已到古稀之年，說不定會客死異鄉！
楊大爺于是便和兒孫們商量，兒孫及媳婦們自然都沒有異議，于是大孫子便去鄰村請來施屠夫將白狗屠宰了。
徐小六和靳雪鵠各端了一碗狗血，小心翼翼回到她們寄宿的屋中。
待吃過晚飯後，靳雪鵠便央鄉人去黑龍潭盛了三大盆水回來，靳雪鵠從包袱中取出一些朱砂來，用水調和了，將三大盆清水變成了紅水，宛如鮮血一般。
這時候，只見楊大爺依照先前所議，帶著幾個鄉村的男女老少們趕來了。
隋燕見諸事準備停當，便給徐小六遞個眼色，徐小六有些為難，隋燕心忖徐小六心慈手軟，畢竟崔進也是喜歡她，她實難下手。隋燕于是自已去叫崔進過來。
崔進剛吃過晚飯，見隋燕叫他來參與求雨，心中歡喜，便跟著來了。
崔進見到鄉人們排著長長的隊伍，依次序從徐小六她們寄宿的人戶門前緩緩經過，靳雪鵠、徐小六、梅鐘葵手中各拿了一只土碗，分別從盆中舀了紅色的法水澆到鄉人們頭上，覺得很有趣。
崔進見靳雪鵠笑吟吟向他招手，腦中閃過她和徐小六的美腿，又生出邪念，心忖︰「趁她們這會忙活的功夫，我在她們身後看她們的身子……」
崔進笑嘻嘻走了過去，正欲進門，不防靳雪鵠端了一碗法水猛澆到他面額上！崔進「哎喲」一聲大叫，說道︰「師妹怎麼也澆我喲！」
靳雪鵠哈哈大笑，說道︰「這是求雨，大家都要澆的！」
崔進苦笑著伸手去抹臉上的紅水，靳雪鵠嬌嗔道︰「這是法水，不許抹的！」
崔進頭發和臉上**的，坐在靳雪鵠身後一根短凳上，假裝觀看靳雪鵠、徐小六和梅鐘葵給鄉人們澆法水，趁機調用天眼偷窺她們的側後面身體。
片刻功夫，崔進便覺得出現了天眼的跡像！心中暗自激動，不料還未看見靳雪鵠的身體，天眼的幻像宛如螢火蟲的光亮，瞬間即逝了！
崔進暗自著急，不肯放過這大好的機會，微合雙目，寧神退思，對眼前的熱鬧情景來個充耳不聞，再次默運天眼。
崔進正感到額前又出現了一些光亮，不防隋燕端起一碗法水又澆在他面額上！崔進吃了一嚇，睜開眼來，驚詫地看著隋燕，嗔怪道︰「你干什麼啊？我不是已經淋了法水了麼！怎麼又澆我啊？」
隋燕撲哧一笑，說道︰「你不覺得很好玩麼？」
崔進微惱道︰「有什麼好玩啊？我給你也澆水試試！」
隋燕嬌嗔道︰「不許你澆我！」
崔進道︰「哪你們卻連澆我兩碗法水？」
隋燕露出一絲鄙夷之色，譏笑道︰「你一個男子漢，怎麼這麼小氣啊？」
崔進見她輕嗔薄怒的樣子，臉上一紅，勉強笑道︰「我不過是嚇唬你一下而已，知道你們女孩子愛美，生怕髒了頭發和衣裳！」
隋燕假裝玩皮說道︰「你知道就好！」
崔進搖頭苦笑，也不好多說什麼，心忖︰「你們為圖快活連澆我兩碗法水，我就看你們的光身子快活……」
他于是假裝大肚不再同隋燕斗嘴，又微合雙目，默運天眼看她們。然而不知怎麼搞的，明明她們再沒有說話打撓自已了，但自已卻偏偏調不出天眼來，白白放過了這種大好的時機！崔進心中暗暗氣惱。
崔進自然不知道，靳雪鵠和隋燕給鄉人們澆潑的水是朱砂調和的法水，而澆在他面額上的紅水卻是已經被劃過符的白狗血！
過了約莫一頓飯的功夫，隋燕、靳雪鵠和梅鐘葵才將鄉人們都澆潑過法水了。
其間，徐小六已停止了向鄉人們澆水，她見崔進微合雙眼，一聲不響坐在三師姐身後，心中明白他在用天眼偷窺。
徐小六畢竟修為尚淺，對用劃過符的白狗血破除崔進的天眼有些半信半疑，于是偷偷觀察崔進的臉色，卻看不出他是否看見了三師姐的身子……
靳雪鵠見三大盆法水都澆潑完了，便掉過頭來，對崔進嘲笑道︰「崔進，你怎麼總是莫名其妙打坐呀！」
崔進一驚，臉上微熱，有些沮喪地睜開眼楮。發現諸葛小倩和蔡道婆及張牛鼻等人不知何時出來了，正站在一邊看幾位道姑給眾鄉人澆法水。
崔進有些心虛地避開諸葛小倩的目光，勉強對靳雪鵠笑了一下，辯護道︰「我這兩天不知為什麼總是失眠，所以精神有些不濟……」
徐小六見崔進站起身來，偷偷看了一眼崔進的身體某處，臉上不由羞得緋紅，心中暗忖︰「看來兩位師姐用這劃過符的白狗血果然讓崔進的天眼失靈了！要不然崔進偷看了這半天，如果他真的看見了我們的身體的話……他身體不可能沒有反應的……」
用狗血驅除妖邪是古代常用的法術。漢代已有「正月白犬血闢除不詳」的觀念和「殺白犬以血題門戶」的風尚。強調使用白犬之血是從五行觀念出發的。五行學說認為西方、秋天、白色都與金行相配，狗是「金畜」，白狗是金上加金，它集中了金行的殺傷性能，可以增強對邪祟的攻擊力量。術士常用這種犬禳法術破除妖邪。
犬禳法術本是巫師的發明，但百姓則請君入甕，常用這種法術反制巫師，古時有法術的人忌吃狗肉，自認為一旦破忌，術即不靈。
崔進有些尷尬地向諸葛小倩請教︰「請問李仙姑，這種用朱砂水澆人臉面是請雨之法麼？我在正一道中修行多年，怎麼完全沒听過這種事情啊？」
諸葛小倩淡然一笑，說道︰「董仲舒曾提到‘闔邑里南門，置水其外’的求雨法，後來這種置水之法演變成為潑水澆人之舉。」
諸葛小倩這話表面是對崔進說的，其實也是說給鄉親和同道們听的。崔進哦了一聲，似懂非懂。
東魏時遇上特大干旱，官府便令巫師對人澆水，即使王公過門，也免不了當頭一澆。官府規定澆水沒有期限，「得雨乃止」。宋代山西一些地區，祈雨的鄉民不穿衣服，光著全身，奮臂高呼，「又以水灑行道之人」。
靳雪鵠不無得意地對師父擠眉弄眼，諸葛小倩心中明白，微微一笑。
梅鐘葵見天色向晚，有些忐忑不安不起來。楊大爺和何艄公便走過來問她是否還要去黑龍潭行法請雨。
梅鐘葵看了隋燕一眼，點頭說道︰「當然要去了。」畢竟這事是她自已出面攬下的，豈能事到臨頭，抽身而退？要是用法水澆潑未靈驗，豈不是有將過錯推諉給隋燕和靳雪鵠她們之嫌麼？
隋燕對靳雪鵠和徐小六說道︰「我們三個師姐妹也去幫梅師妹請雨護法吧。」
靳雪鵠和徐小六欣然答應，徐小六還多了個心眼，提醒靳雪鵠和自已回屋去取斗笠和紅油雨傘。靳雪鵠認為這代表求雨能成功，便同她回屋取了雨具。
隋燕對諸葛小倩說道︰「師父，你就在屋中休息吧，我們三個去就行了。」
諸葛小倩便叮嚀她們多加小心，梅鐘葵于是向蔡道婆告辭。
崔進因為剛才沒有看見幾位美女的身體，以為是適才場面太熱鬧了，影響了自已的天眼的發揮，心中甚是不甘，期盼在寧靜的夜晚再用天眼飽覽秀色。于是假意勸張牛鼻的三個男弟子一道跟去學習這種求雨法術。
三個男弟子也很想與幾位美貌的道姑們呆上一晚，便含笑答應。不料梅鐘葵說道︰「幾位師兄弟，我們幾個女弟子去就行了，你們不必跟去的。」
崔進哪里肯听，堅持要去觀看她求雨。梅鐘葵紅著臉堅持不肯男道友們同去，說自已用的求雨法術是一種純陰的法術，不宜有男人在場的！
崔進還想分說，靳雪鵠譏笑道︰「崔進，既然這是梅師姐的法術的要求，你就不要厚著臉皮跟去了！」
楊大爺和幾位鄉人听了梅鐘葵的話，也不許崔進等男弟子一同跟去，免得誤了請雨的大事！崔進無可奈何，只得罷了。
楊大爺還特意叮囑何艄公將幾位女道姑送到目的地後，即刻回來，不得影響了仙姑請雨。
何艄公道︰「我理會得，你們都放心吧。」
何艄公不願意自已一個人乘著夜色返回，于是提出讓鮑艄公和自已一道去，也好作個伴。楊大爺便嘲笑他膽小怕黑，遂叫鮑艄公一道前去。
諸葛小倩、蔡道婆、張牛鼻等人和鄉親們一道送幾位道姑上了船，由何艄公在船後劃槳，鮑艄公提著燈籠坐在船頭照明，小木船向暗河中駛去，片刻間便消失在黑暗的山月復中了。
眾人或坐或站在潭邊聊天，崔進獨坐在一片山石上，又默運天眼，企圖偷窺諸葛小倩的身子，但不知是怎麼一回事，他的天眼始終看不見任何事物了！
眼見天色已黑，眾人便各自回屋去休息。崔進一路上默默跟隨在諸葛小倩身後，卻一直沒有能調出天眼來。
崔進悶悶不樂回屋坐在床上，也不同張牛鼻師徒說話，心中尋思︰「真是奇怪了！我白天明明還看見了靳雪鵠和徐小六的小腿的呀！怎麼現在沒有人影響我了，我反而什麼都看不見啊……」
梅鐘葵和隋燕三位師姐妹一道棄舟登岸之後，梅鐘葵便請兩位艄公回去。鮑艄公便將準備好的兩個燈籠分別交給靳雪鵠和徐小六，靳雪鵠道︰「兩位大哥，記得明天一早來接我們回去啊！」
兩位艄公笑著答應，架船返回去了。
梅鐘葵坐在草地上，對隋燕三人低聲說道︰「請三位師姐妹分別坐在遠處，我要開始作法了。」
隋燕正欲將一個燈籠放下，梅鐘葵卻說︰「三位師姐妹，這法術是不能見火光的！請滅了燈籠吧。」
隋燕和靳雪鵠互視一眼，隋燕便對靳雪鵠說道︰「我一個人在這邊，三師妹和六師妹一道去那邊坐著吧。」
靳雪鵠明白大師姐是要讓自已照顧徐小六，也不多言，便攜了徐小六的手向緩坡走過去，二人找好地方坐下後，便吹滅了燈籠。
隋燕也吹滅了燈籠，三位師姐妹都對梅鐘葵這種獨特的請雨法術感到十分好奇，但怕影響她作法，在黑暗中一聲不響，一邊觀看梅鐘葵作法，一邊拿眼觀察周圍動靜，以免有人或動物接近。
梅鐘葵獨坐在齊腰深的草叢中，打坐了片刻，忽然輕輕唱起歌來。
三位師姐妹著實中好奇，豎耳傾听，只聞歌聲甚是奇特，歌詞也讓人難以明白，隱隱有幾句傳入耳中，好像唱的是——
雲誰雲思？
美孟姜矣。
期我乎？桑中，
要我乎？上宮，
送我乎？淇之上矣！
……
梅鐘葵唱了兩段歌，忽然在黑暗中月兌掉了衣服，一掛跳起舞來！
隋燕和靳雪鵠、徐小六三位師姐妹借著星月微光，見梅鐘葵竟然光著身子唱歌跳舞，心中才明白梅鐘葵為什麼行這請雨之法不許有人接近，而且要選在晚上作法了！
梅鐘葵唱了幾段歌，跳了幾支舞後，便倒在了草叢中，身子兀自動彈不休，口中還發出一些輕輕吟聲。
隋燕等三位道姑畢竟也不是外行，此時也看出些門道來了，隱隱明白梅鐘葵是在與神靈歡合，都不由臉紅耳熱。
原來，古代信奉巫術的人們，相信男女歡合與生產和大自然有神秘的感應關系，男女在野外尋歡作樂，不僅可以導致天氣的變化，而且會影響植物和莊稼的生長。人們在生產播種以及天旱不雨之時，都會在野外行歡合之事。
先秦典籍中，常見有「桑林」、「桑間」、「行氣」、「合氣」之辭，這成了古人男女歡合的同義詞。漢代以後，「桑中有喜」成了「懷孕」的同義詞。
一些巫術除了讓男女公然在野外行歡合之事外，還出現了人與神的相交，因為古人認為神仙同凡人一樣，也是有血有肉，有七情六欲和喜怒哀樂，因而凡人可以享受的物質和精神，神也要同樣享受。
「尸女」正是先秦時人與神相交的一項巫術活動。「尸」字的原意為偃臥，在這種巫術活動中，女巫必須一掛，在草地上表現出與神歡合的全部模仿性動作。或者讓婦女們月兌光了衣服，一邊高唱引男神的歌曲，一邊做出一些讓人害羞的動作，並在焦灼的大地上跳舞。
《周禮》中有「若國大旱，則師巫而舞雩。」直到現在，我國一些民族在求雨時，仍然由女巫表演與神歡合的舞蹈；也有讓男覡口含法水，從一根形似男根的竹管中對天噴酒，借喻他們已將男人水獻給了女神。
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