悶頭跑路的張雲來到場子，轉過彎一頭撞到了一個壯漢的懷里，頭皮一麻，身子立馬反彈回來，定楮一看，正是幾個短襟漢子，他們這些粗人負責發放定梁。張雲定神施禮，各位大哥，有禮了。
「你懂禮，毛毛糙糙嗎，哪是儒家子弟？」為首的漢子一臉譏諷。旁邊忙事的人都歇下來，等著看戲了。間或幾個了解儒山時事的人在戳戳點點，指點一些什麼。
「是我失禮了，在下陪個不是，」張雲又一拱手。再無二話，安心等待發下黃梁。
「哼，不三不四的人也來湊熱鬧。」
張雲聞語愕然。
「山上洵夫子說了，儒家子弟，衣冠整齊，你戴帽子沒有，沒帽子就不發梁。」
張雲一听，恍然大悟，原來有此刁難，既然後面有人插手。帽子卻是由頭，自己領取衣物，還從沒見過帽子。也從沒戴過帽子。
「小子，先找頂帽子來。」旁邊一個短襟漢子好心提醒。
這洵夫子小心眼還了不得，一頂帽子就難住了人。到哪里去找一頂帽子？正冠也是儒家書上找的到的規矩，洵夫子也不是胡亂瞎編。只是可憐張雲人少不懂事，叫他哪里尋得帽兒戴。
一個人孤苦寧丁的走回去，也不知今天的晚餐在哪里？回到山上來，看到的也是一幅幅取笑的面孔，都知他被為難，正倒霉者，也沒人搭理。不知不覺夕陽染紅天際，肚子開始打鼓。想那洵夫子已經能夠闢谷，哪知自己隨意的小作為讓沒成年的張雲無計奈何。自己使個小性子，心情舒暢，早就把這回事忘得一干二淨。而那些管事的，就算知道也不會多說兩句連累了自己。想這個世道，雖說朝廷英明，國家穩定，但江湖腥風血雨，內底里早就爭斗頻繁，各大門派爭權奪利，有個真理教在搗亂，儒道二家爭搶世俗控制權，還有西方佛家旁側欲入，北方天子教也蓄謀傳道。亂世在即，就算是山上修道的，誰不明哲保身，哪能多余生事。
餓的清醒睡不著，不免有想起一些未決之疑，我來自哪里，我是誰？既然山上容不了自己，干脆明日介問問掌教，找找回家的路，打定了主意，倒是想了一些打獵捕食的注意，未來也第一次有了一個方向。
肚子不只是餓，還是氣，鬧騰的睡不著，張雲干脆坐起來，仔細內視己身。怨不得聖人說空乏其身的道理，空著肚子，氣感比平日強得多，天眼處真氣脹人，任脈已如滔滔之河川，漸漸丹田處踏實起來，心里不覺有了主見。很快無思無慮，忘了身在何處，進入一片縹緲之中，似睡非睡，似醒了無知覺。猛的身體一下偢動，這個世界豁然開朗，屋內屋外外一切盡在眼底。皎潔的月光，朦朧的花叢，芡草林還有一只螞蟻打哈欠。陡然間張雲只覺得自己煩躁異常，恨不得沖出門去，這一使勁，腦袋一個晃蕩，從靜中蘇醒過來，原來還在床上坐著。看看周身，靈氣盎然，渾身像有使不完的勁似的，要是現在和那些武林高手沖撞，大概也不輸了吧。據師兄弟們說，練氣中期大概就是這樣不練武而有力。而練氣後期可和武林高手相比，築基初期甚至全面能夠超過武林高手。對付哪怕練就九陽神功的武林高手也只需一個手指頭。大概武術最高水平也就止于築基。若能見見那些能飛能跳，來無蹤去無影的武林高手，還有那些的更加神秘莫測結丹高人，也算不枉此身。一個波瀾畫面在小有成就的張雲面前不覺拉開，再看看自己那些懦弱無能的表現，不免灑然而笑，何其可笑，一夜之間近似個性變了個人。張雲自然不知，練氣中期一般人還不能通心竅，張雲沒人指點，照書也不知道怎麼練，在無知無畏間，暗合大道無為的道理，讓心竅主動吃氣，氣足而竅開，若是心竅一開，自然個性開始形成，人就會客觀審視自己，終究月兌離愚昧。他白日被那幾個凡夫俗子欺負，其實他要一發狠，依他練氣前期的氣力，打贏那一大堆人也是小菜一碟。何苦收納不白之氣。而洵夫子也是拿定他年少尚未開竅，從小孤苦長大，沒多大心眼，不敢作為，才放心施以阻撓。由此可見洵夫子對人情的把握也是縴細至微。一般人至少等到築基期，讓真氣在身上返還個幾次，才有心竅得氣的現象發生。而張雲這般心竅主動吸納祖氣的現象，只能解釋為人身上主管心竅的神靈一起發了奮，由此可見心性善良，就連神靈也要幫人。
練氣中期就能習練法術，眾所周知的也只有寥寥幾種，火球術，冰封術，移土術等等，這幾種簡單法術武林高手也可借助劍或刀來模擬，威力不遑多讓。修真還有很多小術，比方說符咒術，大體也沒超過五行法術的範圍，威力只比五行法術小，不可能超過，好的符咒，封印30%五行力量那就不錯了。煉丹術則是外丹輔助，費時費力，門檻甚高，很少有人投入，有專門研究的，要麼不得法一無是處，要麼得法成大家受人推崇。
以前的張雲哪有許多心思，一心無害人意，並不想攀登道術高峰，志願今生能到處游歷一番就心意滿足，藝多不壓身的道理他也懂，在他早期看的雜書中，早就有所習獵，至于專門研究，那還是被動等緣分。既然今日開了心竅，心里也開始琢磨逐漸上道，修藝防身。
心意已定，倒不著急找掌教，開始勤練習五行法術，每日有空把那藏書閣的略微有價值的書往家里搬。那些正人君子豈敢如此，愛惜名聲小心翼翼的，誰料儒山上有個無所顧忌的人，大家也覺得書少了不少，也沒敢往這方面想。專供內門子弟習練的一些符咒，紙筆也不知不覺少了不少，沾大鍋飯的光，儒山上丹爐，草藥不覺少了很多，別看那些儒家子弟嘴巴厲害，卻是最為無能，竟沒人去查一查，要不是傳聞山下最近不太安穩，真君們開始留意門內安全。恐怕皇室往山上送修真耗材的馬車都要多出幾乘。
既然不準備在門內呆多久了，張雲也直接無視周身人等關系，一門心思專研自己的道法和術藝。還好一直到築基頂峰的道法術藝都到了手。這些大路貨都擺在面上，倒不是非常珍惜，只是照著這些大路貨真正練成的人很少。別看小周天練成築基，大周天練成開始結丹，大家都知道怎麼回事，怎麼做到那回事，那又完全迥途，據說那些真人門私下又有真訣，誰肯把自己的真訣和別人分享，這些真君門大多數也是瞎貓踫死老鼠，掌握一些竅門築基達成，自己好不容易在多數碌碌無為的人中月兌穎而出，自然把自己的小竅門把握得緊緊地，深怕別人學的一分一毫，對自己弟子還如此說教，得法太容易就不珍惜，真法需千磨萬磨才得到，可憐那些內門弟子頭發熬白也不定夫子們能松口。每天就把那些大儒的文章拿來給內門弟子們做水磨工夫，天知道對修真有沒有幫助，反正他們自己總結，學的有必要，很有必要學。那岳超群每天就是過著這般生活，了解到這些，張雲還真明白了為什麼大周國結丹上人都出不了幾個。
又在山上盤桓一段日子，慢慢在師兄弟之間少了他的一些動態，再後來，這人像從來沒有沒有出現一般，渺無消息。「他大概自身自滅了吧」，偶爾一次，有人談到了他，「應該已經死去了」，旁邊附議道。直到張雲住的房子有次遭雷劈開，連一個蒲團都沒找到。大家就徹底相信，這個人死得不能再死了。是在某個山谷，還是某個密林，這些年丟失了的人又不是一個兩個，大家興趣缺缺，最近某個大儒又出了什麼新觀點，對修行有什麼促進，這才是大家永遠的焦點。
倒是在山腳的某條官道上，一個背著重重大背包的儒生惹得過路人旁噓，再仔細一看儒生秀秀氣氣，舉重若輕，一條青衫飄飄依依，看來就是上等絲綢的好料子。衣角不醒目的地方有個書簡圖案，了不得，儒山修士，國之聖山聖教門人，不由得就跪了下來，真君上人請恕怠慢之罪。張雲開始倒是經常被驚嚇，後來也習慣了，原來自己生活的地方這麼受人敬仰，別說，這個身份真的崇高無比啊。