孫不二皺著眉頭苦思良久，顯然沒有什麼好辦法，對于古墓林朝英的後人，孫不二顯然很是關心，或許是對于林朝英和自己相似的感情波折，孫不二顯得對林朝英有種知己之感。只是林朝英是一生未能得到王重陽的執手諾言，空守著一堆書信和一套嶄新的的新娘紅衣度過余生，而孫不二來說，自己的丈夫為了成為重陽真人的入室弟子，狠心寫下了一紙休書，解除了兩人的婚姻，雖然這是孫不二點頭默許的事情，但兩人顯然有著相似的經歷。
孫不二對于不能幫得上岳子興，很是不舒服，便又對岳子興說道，掌教馬鈺對這種傷興許有辦法，便帶了岳子興去尋馬鈺，只是結果讓岳子興甚是失望。
夕陽的余輝撒入院中，將人臉映照得紅紅的。岳子興一天粒米未食，滴水未進，下午炖的一鍋香噴噴的黑狗肉，因為遇到這種事情，也忘了再去帶回來，臨近傍晚，暮色臨近，全真弟子顯然已經過了吃飯時間，岳子興只好趁著天色掩護，溜進了廚房，四下翻出了只雞腿，又找了幾個饅頭，湊合著填飽了肚子
從全真七子這找不到辦法，岳子興就一頭扎到了藏經閣的典籍中，只是藏經閣中道教，佛教，儒家三教經典無數，一時也不知如何下手，全真教與以前原有的道教舊派有顯著的不同，宣揚三教合一的思想作為創教的宗旨，將佛教《般若心經》、道教《道德經》及儒家《孝經》奉為經典，在王重陽傳教的言論、著作中，三教合一論更是俯拾皆是。如在《金關玉鎖訣》中說︰「三教者，如鼎三足，……不離真道也。喻曰︰似一根樹生三枝也。」在《示學道人》詩中說︰「心中端正莫生邪，三教搜來做一家。義理顯時何有界？妙玄通後更無加。」又有詩雲︰「儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。」在《答戰公問先釋後道》中稱︰「釋道從來是一家，兩般形貌理無差。」他的這種思想亦為其弟子所接受，而加以廣泛宣傳。
岳子興隨手翻了幾本典籍，卻是平日里全真弟子每日上早課用的教義道典。「大道洞玄虛，有念無不契，煉質入仙真，遂成金剛體，超度三界難，地獄五苦解，悉歸太上經，靜念稽首禮。」岳子興在終南山長大，年幼時，馬鈺雖然沒有十分嚴格的要求，但對于全真教教義，還是要岳子興自小修習的，因此岳子興對于道教的一些典籍倒也熟悉。岳子興輕聲默誦全真步虛韻口訣，躺在一堆零亂的灑在地上的經卷上，側身枕著手臂，抬頭正好能夠望見滿天繁星，仰望璀璨星空，岳子興一時有些迷茫
幾十年後全真教敗落、殘枯、黃梁、蕭條、這氣氛配上終南山的仙境美景，是一種絕妙的諷刺的殘酷美麗。岳子興平日里看著全真弟子忙忙碌碌的身影，似乎看到了全真消失于歷史的車輪，岳子興躺在經書堆上，一時有些失神。
終南山十幾年道士生涯，修身養性，使得岳子興的暴躁脾氣磨礪的差不多了，而他也十分享受這種平靜中帶著激情的生活，對于穿越回古代，就要稱王稱霸，坐收謀臣良將，然後打下一個大大的江山，順帶打下一個大大的後宮，這種腦殘的想法，說實話，岳子興真是從未在腦海中升起過，岳子興對于自己的斤兩和能耐有多大，自然是十分清醒的，而且古代人也不是什麼大白菜，而且能在歷史上留下自己的名字的人，無論是忠臣還是奸臣，能留名史書，自然不是那麼簡單，陰謀計策那是步步設計，兵場戰陣，可也不是武功絕世就能打贏一場戰爭的。一句話，現代人回到古代，三言兩句，謀臣拜服，耍上兩手半生不熟的現代戰爭論，揮舞幾下三腳貓功夫，就像等著坐擁天下，那就不是一句腦殘能夠形容的了，那純粹是在找死啊，到時候，說不得自己怎麼死的都不知道
岳子興對于前世的記憶已經有些模糊了，而且對于金庸老師的小說不能說得上熟讀，充其量只是一個業余的愛好者，在前世，岳子興只是在任務中的間隙時間打發無聊時間才隨手翻翻，因此，岳子興也不知道這次小龍女師傅的受傷是不是原有的情節，不過，這對于岳子興來說，已經算不了什麼事情，對他來說，殺人，死人就和吃飯喝水一樣平常，人，生來就是要死的