魏明帝太和三年（戊申，公元229年），元城哀王曹禮去世。六月，癸卯（二十一日），繁陽王曹穆去世。戊申（二十六日），魏明帝追尊曹氏高祖漢大長秋曹騰為高皇帝，夫人吳氏為高皇後。（不容易，中國終于出了個太監皇帝）
秋季，七月，明帝頒布詔書說︰「古禮規定，王後沒有兒子時，遴選庶子繼承大宗，就應當繼承正統而奉公義，怎麼能再主個人親情！漢宣帝繼承昭帝的帝位，追加生父皇號；哀帝以封國國君身分即位，而董宏等竟然引用滅亡的秦國為例，迷惑當時朝廷，既尊稱生父為恭皇，在京城建立祭廟，又寵用藩國妃妾，使她和長信宮的太皇太後並相比同。在朝廷前殿敘論親疏遠近，後宮同時並立四位太後，超越身分，毫無節制，人神都不保佑，而非難歸罪于忠正規勸的師丹，這樣就招致了丁太後、傅太後墓被王莽發掘的禍事。自此以後，繼位君王接連效法。從前魯文公違反傺祀禮議，這種逆祀之罪是由于夏父胡言誘惑；宋文公厚葬過度，大臣華元受到指責。現在我下令公、卿、主官，深刻地以前代所行之事為戒，皇室後裔中萬一有由諸侯身分繼承帝位的，就應當明白入嗣繼承的大義。有誰膽敢用佞邪之詞誘惑庚媚當時君主，圖為已死的父母建立非正統尊號，干犯正統，稱已死的父親為皇，稱已死的母親為後，那麼你們這些國家重臣，要對那些佞臣誅殺不赦。這份詔書要用金寫在簡冊上，藏在宗廟之中，載入國家法典。」
冬季，十月，魏改平望觀為听訟觀。明帝常說︰「刑獄之事，關系天下人的性命。」每次判決重要刑事案件，經常到听訟觀臨听。以前，魏文侯老師李悝著《法經》六篇，商鞅接受了其中的思想以輔佐秦國，蕭何制定《漢律》，增加到九篇，以後逐漸增到六十篇。又有《令》三百余篇，《決事比》九百零六卷。世代都有增加和減光，錯雜無常。後代人又各自逐章逐句作注，有馬融、鄭玄等儒學大師十余家，以至到了魏，能夠適用的總計有二萬六千二百七十二條，七百七十三萬余言，閱讀愈加困難。明帝于是詔，只采用鄭氏注。尚書衛覬上奏說︰「刑法，對于國家非常寶貴重要，但卻被人們私下議論時所輕視；監獄官吏，掌握著百姓性命，但卻被任用者所鄙屑。國家敗壞，未必不是由于這一緣故。請設置法律博士。」明帝睬納了他的意見。又下詔命司空陳群、散騎常侍劉邵等修改漢朝法規，制定《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚書官令》、《軍中令》合計一百八十余篇，雖然比蕭何《正律》九篇有所增加，但比其它附屬法令精減了。
十一月，洛陽皇家宗廟建成，從鄴城迎來高帝、太帝、武帝、文帝四位先祖的靈位供奉。
十二月，雍丘王曹植被遷徙，封于東阿。