魏邵陵厲公正始三年（壬戌，公元242年）春季，正月，蜀國姜維率領偏師從漢中回到涪縣駐防。
吳王立兒子孫和為太子，大赦天下。
三月，昌邑景侯滿寵去世。秋季，七月，乙酉（十九日），任命領軍將軍蔣濟擔任太尉。
吳王派遣將軍聶友、校尉陸凱率軍三萬人攻打儋耳、珠崖。
八月，吳王封兒子孫霸為魯王。孫霸是孫和的胞弟，受到特別的寵愛，與孫和沒有差別。尚書僕射是儀兼任魯王傅，上書規勸說︰「我私下認為魯王天資卓越，又有美德，文武雙全，當今之計應讓他鎮守四方，作為輔助朝廷的屏藩，宣揚美德，廣布威望，才是國家的良策，舉國上下的希望。而且太子和親王之間，應該有所差別，用以端正上下秩序，顯明教化的根本。」上書三四次，吳王都不理睬。
魏邵陵厲公正始四年（癸亥，公元243年）春季，正月，魏帝行加冠禮。吳國諸葛恪率軍襲擊六安，劫掠當地百姓而歸。
夏季，四月，魏立皇後甄氏，大赦天下。甄皇後是文昭皇後兄長甄儼的孫女。
冬季，十月，蜀國蔣琬從漢中返回涪縣居住，病情更加嚴重，任命漢中太守王平擔任前監軍、鎮北大將軍，督領漢中。
十一月，漢後主任命尚書令費擔任大將軍、錄尚書事。
吳丞相顧雍去世。
吳諸葛恪派遣暗探，觀察山川地要，準備攻打壽春。太傅司馬懿率軍進入舒縣，打算由此進攻諸葛恪。吳王調移諸葛恪在柴桑駐屯。
步騭、朱然分別上書給吳王說︰「從蜀地歸來的人，都說蜀國打算背棄盟約，正在大量制作船艦，修繕城池。還有，蔣琬駐守漢中，听說司馬懿南下，不但不出兵，乘虛進行夾擊，反而放棄漢中，回到成都附近。事情已經十分明顯，無可置疑，應多加戒備。」吳王回答說︰「我對待蜀國不薄，聘問宴享，結盟明誓，沒有辜負他們的地方，怎麼能變成這樣？司馬懿大軍前來進入舒縣，十日便撤退了。蜀在萬里之外，怎麼會知道司馬懿用兵是快是慢而就貿然出兵呢？從前，魏打算進入漢川，這中間我們也是嚴陣以待，沒有舉師動眾，隨後听到魏已回軍才算結束，怎麼可以再以此懷疑蜀漢呢？傳言實在不可信，我願以家族破敗而為諸位擔保。」
征東將軍及都督揚、豫諸軍事王昶上書說︰「地勢的險阻固定不變，防守的形勢卻變化無常。如今駐屯的宛縣，距離襄陽三百余里，遇有緊急情況，來不及赴援。」于是移駐在新野縣。
皇族曹上書說︰「古代帝王，必定任用同姓皇族，以表明親近親族，也必定任用異性大臣，以表明尊重賢能。只采用親近親族的辦法治國，隨著它的浸蝕，皇權就會漸漸衰弱；只采用尊重賢能的辦法治國，隨著它的把持，皇權就會被奪取。先聖了解這種必然趨勢，所以對于皇族和非皇族廣泛求取，同時並用，因而能夠保有社稷，歷時長久。如今魏尊重賢能的法律雖已嚴明，親近親族的辦法還不完備，或者任而不重用，或者放置不任用。我私下思慮這些，睡覺都不能安寧，謹對所听到的加以陳述，議論它的成敗得失。古代夏、商、周歷經數十世代，而秦只傳到二世即歸滅亡，為什麼？夏商周三代的君王與各封國共同管理萬民，所以出現危險而沒人相救。秦王朝看到周王朝的衰敗，認為是弱小的封國終會被吞奪，于是廢除五等爵，建立郡縣制，朝廷內沒有皇族子弟輔佐，朝廷外沒有諸侯屏衛，好象一個人割掉四肢獨由胸月復支撐，旁觀者為之寒心，可秦始皇還安然自得，認為是為子孫創立了帝王的萬世之業，豈不荒謬！所以漢高祖奮起三尺之劍，以烏合之眾起兵，五年之中，成就了帝王之業。這是為什麼？因為拔除盤根錯節難以成功，摧枯拉朽容易得力，這是事理之必然。漢朝看到秦朝的失誤，于是大封皇族子弟。等到諸呂擅權，危害劉氏皇族，而天下卻沒有發生動搖，其原因僅僅在于諸侯力量強大，有如粘在一起的磐石一樣穩固。然而漢高祖分封諸侯建立藩國，封地面積超過古代規定，所以賈誼認為要想天下得到治理安定，不如廣建諸侯國而減少諸侯勢力，漢文帝沒有采納。到了漢景帝，由于采用晁錯的計策，削減封國領土，于是爆發了七國之亂。征兆出現在漢高帝時，禍患聚集于文帝、景帝之時，是由于開始寬厚得超過規定，而後來削減時又太急切的緣故。所謂︰‘末大必折，尾大難掉’，尾巴與身子同屬一體，有時也不順從，便何況不是屬于一體的尾巴，豈能擺得動？漢武帝采納主父偃的計策，頒布讓諸侯自己可以分封子弟的推恩令，自此以後，封國力量由此衰敗，子孫微弱，除了收取租稅維持衣食生活外，不能參予國政。到了哀帝、平帝時，王莽掌權，借著周公之事，重演田常之亂，封國諸侯中，有的甚至制造天賜祥瑞，歌頌王莽恩德，豈不令人悲哀？由此說來，並不是皇族子弟偏偏在惠帝、文帝之際忠孝雙全，而在哀帝、平帝之際就變成叛逆，是權力輕微，勢力薄弱，不能平定禍亂而已。幸賴光武皇帝發揚不世的英姿，在王莽做了皇帝後仍能將他擒獲，使漢代皇族子嗣在將要滅絕之時得以延續，豈不是皇族子弟的力量！可是以後，又不能借鑒秦王朝的教訓，不知道承襲周王朝的舊制，到了漢桓帝、漢靈帝時，宦官執政，君王孤立于上，大臣弄權于下，于是天下大亂，奸人並爭，宗廟被燒成灰燼，宮室變成荒草樹叢。
「太祖皇帝龍飛鳳翔，掃除凶逆，大魏興起，至今已有二十四年了。觀察五代的存亡原因，而不采用他們的治國良策；目睹前車之傾覆，卻不改變車道。皇家子弟空有虛名而實無封地，封國之君空有百姓而不能役使；皇族成員遷居在大街小巷，不知道國家大政方針；權力如一介小民，勢力同尋常百姓。內無盤根錯節的穩固，外無磐石般諸侯結盟相助，這是不能夠使國家安定，成就萬世大業的。況且現在的州牧、郡守，與古代的方伯、諸侯一樣，都擁有千里之地，身兼軍隊要職，有的一家數人擔任高官，有的兄弟同時佔據要職；而皇族子弟竟無一人躋身于其間，與他們互相牽制，這不是使主干強大、枝梢微弱、防備萬一的辦法。如今所謂任用賢能，或提拔到著名城市為長，或擔任一軍統帥；可是皇族子弟有文才的，必只限于當一個小縣縣宰，有武略的，必只限于當一個只管百人的小官，這不是獎勵進取，任用賢能，褒獎優待皇族子弟的禮法。俗語說‘百足之蟲，至死不本僵’，這是因為扶持它身體的腳眾多的緣故。這句話說的雖是小蟲，但可以比喻國家大事。所以，聖明的君王在安定時不忘記危亂，存時不忘記亡，即使天下發生變故，也不會有覆滅的災難了。」曹希望以這番議論使曹爽有所感動而省悟，曹爽不采納。