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「太極少俠」用高深的中微子大小周天真芥子米意念能場內功，為武當虛字輩弟子打通了任督二脈以及奇經八脈，使武當內功得到了極大地提升。求點擊求打賞求訂閱求月票！
第八十三篇拜偈武當五
大小周天分為大周天、小周天，而大周天︰古代天文術語，指地球繞太陽轉一圈。也指古代氣功主要流派之一的內丹術功法中的第二階段，即練氣化神的過程。它是在小周天階段基礎上進行的。內丹術認為︰通過大周天，使神和氣密切結合，相抱不離，以達到延年益壽的目的。稱它為大，是由于它的內氣循行，除沿任督兩脈外，也在其他經脈上流走。相對來說，範圍大于小周天，故稱為大周天。根椐內丹術理論，通過小周天階段，後天精氣得到充實，並逐步返還成先天精氣，故大周天就采用先天八卦圖進行指導。在先天八卦圖上，南北方位已是乾坤兩卦，但實際上，在內丹術中總是著眼在坎離兩卦上，而坎離兩卦，已處在卯酉的位置上，故大周天或稱乾坤交媾，或稱卯酉周天。
大周天是古代氣功主要流派之一的內丹術功法中的第二階段，即練氣化神的過程。它是小周天階段基礎上進行的。內丹術認為︰通過大周天，使神和氣密切結合，相抱不離，以達到延年益壽的目的。稱它為大，是由于它的內氣循行，除沿任督兩脈外，也在其他經脈上流走。相對來說，範圍大于小周天，故稱為大周天。根椐內丹術理論，通過小周天階段，後天精氣得到充實，並逐步返還成先天精氣，故大周天就采用先天八卦圖進行指導。在先天八卦圖上。南北方位已是乾坤兩卦，但實際上，在內丹術中總總是著眼在坎離兩卦上，而坎離兩卦。已處在卯酉的位置上，故大周天或稱乾坤交媾，或稱卯酉周天。
大周天過程開始于正子時，此時有六根震動的現象，在丹田內產生大藥。大周天過大周天程中，內氣運行的路線，可因人而異，有沿奇經八脈走的，也有僅沿任督及其它一、二條經脈走的，甚至也有沿十二正經中的某幾條經脈走的。都屬于正常現象。
大周天有時也按六字氣訣把噓、呵、呼、咽，吹，嘻六字，，頃次各鼻吸口呼。默念字音各六次，再對與病有關髒腑，選念二個字音各十八次，繼又將六字各念六次。以上共計一百零八次，為六宇氣訣的大周天。
天罡大周天︰全稱為通天服氣子時一時辰六數六度閉罡大繞三十六周柔性修天煉丹秘術第一至要法。據武當太和門歷代口傳家譜雲︰尚在北宋時期，武當山即有一名奇異道人終生獨居沿穴之中，潛心研習煉丹大秘術。此法則為天罡大周天最早的雛形。待到明代宣德年間，武當山上的武術、氣功魁首鄧坤倫已將該術定型，從而產生了這套歷數百年之久，輾轉十余名內家元宿嘔心瀝血創而成的天罡秘法。這就是中造國武術、氣功圈內以及醫家、雜家等諸多學派千百年來眾說紛紜、稱為奇術的「大周天」。
天罡大周天，其法操作簡單、明了、易學。演練者經過一百二十天左右的不懈鍛煉，即可收到自我療疾、抵觸外邪、散布內氣及作用他人、產生異術等千奇百怪的絕佳效果。
大周天相對于小周天而言的,小周天是打通任督兩脈為標志,在此基礎上再進行練功,氣感慢慢消失。意念慢慢變輕，這樣我們初級進入無為的清靜境。
想練成周天功夫、進入先天無為之境，我們須安于「本分」盡「人事」︰扎扎實實練好基礎功夫，比劃好每一個功法動作、運用好每個功夫心法，後天階段就按有為的法則盡力而為。不要理會結果如何，「上天不會辜負任何人的努力」，某天會突然之間發覺自己修成周天功夫、證歷先天之境。
大周天不是刻意用意念引導氣運行某部位或某穴位的，是自然而然的事情。現實中每個門派定義的大周天都有差異，並不是像所謂秘籍里的統一了路線。如果你已經通過了氣功小周天的階段，最好拜個明白師父，這樣再往下不容易偏差。如果執意自己練，就有風險，可以繼續練小周天，當氣積累足夠，會自動發動大周天。
小周天簡單講，就是打通任督二脈，把所屬的穴位貫通，這就是通了小周天了。其所屬的穴位有，按照從前到後的順序，任脈以人體正下方雙腿間的會陰穴為起點，從身體正面沿著正中過陰部至關元穴，過羶中、天突往上到唇下承漿穴，饒口唇至齦交穴于督脈交匯，這條經脈就是任脈；督脈則是起于胞宮出會陰穴向後沿著脊椎正中往上行，過關元穴，到達頸部正中之風府穴，入腦，沿頭部正中上行至百會穴，在沿頭頂百會穴前穿過兩眼之間，到達口腔上顎的齦交穴，與任脈在此連接，從督脈到任脈巡行一周，這為一個循環，就是一個小周天。小周天通，百病無。平常人可做到，而大周天，就比較難在世間法中見得到，因為這是屬于人體真正的修煉了，它是可以出現各種高超的現象和功能的了，不能為常人所理解和認同，人體的特異功能就是屬于這個層次中的東西。因此一般氣功師對它就不傳了，也極難有人真正懂得大周天。而大周天是指人體高層次上範圍的東西，稱為卯酉周天，也叫河車運轉。這時候，可出現搬運，意念移動物體，遙控，遙視，思想控制，幻形化術等，不能為一般人接受。
大周天是人正經十二脈和奇經八脈，身體所有脈的同時運轉。而小周天只是任、督二脈的通暢，二者相差很大。小周天修煉機理︰在我國現代的氣功界，流傳著很多意念通周天、針法通周天和藥物通周天等小周天功法。這些功法與「積氣沖關」貫通小周天有什麼不同其實質是什麼
小周天功法在傳統的仙道修持理論中。屬于「煉精化氣」的命功修持階段，並以真氣貫通督任二脈為其特征，是每個仙道修持者必備的功力基礎。從內丹學術的角度來講，當修煉者進入虛無靜定的功態境界之際。下丹田的元精就會發動，產生外藥。此時須掌握好元陽生發的程度，通過呼吸和意念的作用，導引元陽經尾閭、夾脊、玉枕三關逆督脈而上人腦；再經上丹田、鵲橋，中丹田，沿任脈而人下丹田，完成一個循環過程，這便是內丹學煉精化氣的小周天功夫。
而在小周天的修煉中，不是象內丹學那樣刻意地去追求虛無狀態下的元陽升發。而是通過一套系統的練功程序，激發靜伏于命門處的先天元精產生熱能，並使其在下田部位逐漸集聚強盛。熱能屬陽，其性上騰，故無需刻意的意念導引。自會逆督脈而上，順任脈而下，形成小周天的自然循環運轉。
從傳統的經絡學說來看，任脈、沖脈和督脈本一源三支，皆起于胞中即會陰稍上部位。任脈屬陰，命門處所產生的熱能因受任脈陰質所阻，不可能從任脈上升。督脈雖然屬陽。但脈道曲折狹窄，又要經過尾閭、夾脊、玉枕三關；因此，在不具備足夠的熱能之前，只能升騰流竄于稍上部位的月復丹田之中，然後再沖騰于沖脈。此階段的修煉體驗是︰月復丹田逐漸發熱，隨後熱流上沖喉部。時有熱氣從口鼻呼出，並有胸部充實中氣強盛之感。
但沖脈在進人體上部之後便分散消失，而月復丹田和沖脈的容量必定有限；故此，隨著實修者的持久修煉，真元能量的日亦強盛。不得不從督脈沖騰，連闖三關，在舌下與任脈溝通。任脈屬陰，其性下沉；又由于唇齒之間的空間隔離是通過「鵲橋」來溝通的，故此，真氣運行到此需要較長時間的積聚和氣化過程。最後真氣與陰質氣化相融，下沉于月復丹田內，合抱凝聚，形成內丹雛形；從而完成「積氣沖關」，貫通督任二脈的小周天全程。
由此可見，小周天的修煉原理，是依據人體任、沖、督三脈的生理特性，經脈循行規律和結構，以及陽升陰降的易學原理，自然而然地完成的。當我們明白了這些內練機理的內涵之後，就不難理解意念小周天，針法小周天和藥物小周天的實質。這些小周天功法代表著不同的流派風格和特點，並非虛假。但意念小周天不是以真氣能量的強盛為基礎，而是靠人為的意念導引來進行督任二脈的空轉，實在是利少弊多。針法小周天則是依靠傳統醫學的技術手段，雖然能對氣血的活躍和經脈的暢通，起到很大的刺激和調節作用；但難以代替人體內部先天真元能量的運煉機制和氣化功能。藥物小周天雖然是我國清修丹法的主要修煉形式，但因其深受；煉丹法玄學的影響和束縛，對修煉的綜合素質要求極高，一般學者難以獲得成就，故不宜推廣傳播。
從築基功人手，正式修煉後的第四天，月復部丹田左側開始發熱。隨後，熱度由點到片，由弱漸強，充盈整個小月復部。同時尾底骨處似有一根氣棍頂著，有些難受；而且總是有大便需要排泄的感覺，有時還伴有似肚子著涼的微痛感，矢氣、腸鳴現象隨之增加。氣頂尾閭穴約四天，真氣沖過此關，停留在命門穴處。命門穴一帶熱流竄動翻滾的感覺很強烈，兩腎俞穴處也有酸脹感。而尾閭穴處則輕松自如，時常有微氣流通過的感覺。真氣在命門處停留的時間約十五天左右，然後似一股熱流般通過命門，在夾脊成片雲集。脊背部有較強烈的脹痛感或熱麻感，時常有細流緩緩注入玉枕穴的感覺。
真氣在夾脊關逐漸減少，雲集在玉枕關下。此時玉枕附近的後脖頸強硬，回頭視看很不自然；小腦一帶發脹沉重，頭部時常略帶疼痛，兩眼也有上火現象。打坐修煉時，額頭的左前方出現一顆很亮的星星。
真氣在玉枕關停留下約十天左右。通關時，真氣並沒有在百會穴處停留，而是直瀉于天目穴附近。通關之際頭部猛然脹大，並出現一瞬間的昏迷和強烈的耳鳴。隨後頭部百會穴處似有清涼的山泉一樣。緩緩向前流淌，透徹腦髓、清爽異常。後脖頸和小腦一帶的發脹、頭痛、兩眼上火等現象全部消失。晚上打坐時，眼前出現了無數繁星，這些繁星慢慢地膨脹擴大，最後均轉化為明暗不同的層層光雲，非常壯觀。
氣聚上丹田的時間最長，大約有一個多月的時間。由于此段是任脈與督脈的結合部位，口齒、唇又在此形成了一道空間隔礙；所以俠門稱此段為「陰陽關」，並有「過了陰陽關，方人陰陽界」的說法。由于真氣在此段不停地注入和充實。上丹田附近的真氣越聚越多；不僅充盈于整個腦海，就連眼眶內、鼻咽內、雙耳內、上下顎的牙床內也被真氣所充滿。此階段似有一頂氣帽子扣壓在頭頂上，整天昏昏沉沉，如同得了感冒癥。天目穴處時常跳動，上牙床也時感微痛。同時還伴隨有鼻塞、兩眼困乏，上火，視物模糊不清等現象。
繼續練功共約九十多天，一股清涼的氣流，似游絲一般地直瀉月復丹田。此時頓覺清心氣爽，舒適異常；月復丹田和胸腔內溫暖如春，頭部的氣帽子消失。頓感清醒敏慧。收功睜眼時，兩眼如雨後視物，清晰明徹。致此，小周天的修煉初步完成。以後只要稍加入靜，便可體驗到真氣在督任二脈上的自然運行。
自古以來，道家的傳統內煉理論認為。童子之身的男女因先天未破，可以直接進入性功的修煉。但練功實踐告訴我們，這一觀點並不正確，給後世學子造成了很大的誤區。
小周天雖然屬于命功的初級階段，但其首要目的是通過「煉精化氣」的修煉過程。將先天元精轉化為真氣；在真元能量強盛的基礎上，實現小周天的自然旋轉，從而在月復丹田區域內形成人體真元能量的核心。如果我們舍棄掉這一修煉過程，人體內的先天生命潛能就無以開發，不僅失去了氣化光化，提煉淨化元神，進行生命再造的原始能量和原始動力，也失去了人與宇宙萬物相溝通的信息載體，對此我們應有明確的認識。「積氣沖關」因其真元能量的強大，功成之後層次較高。破損之體很快即可康復，人體的氣感效應
在c國現代氣功界，對大周天的認識不盡相同。有些門派認為，在三條經脈上進行導引練功，就可以稱之為大周天功。還有一些門派認為，十二經脈和奇經八脈全部貫通之後，才算是真正的大周天功。傳統內丹術的認識則不同，一般均將小周天完成後的入定功夫，稱為大周天功。內丹術通過小周天的采煉外藥，搬運河車之後，在下丹田內形成內藥，這標志著「煉精化氣」的第一階段工程已經完成，進入了「煉氣化神」的第二階段，也就是大周天的修煉過程。具體的修煉方法是︰不再搬運真氣沿督任二脈運轉，只是將兩目神光綿密寂照于中丹田和下丹田之間，不固定于一處，任其自然而然，活月兌無礙。不計時刻，不可執著，使真意無知無覺，全歸于大定。並以此定力，來培育元神的成長和壯大。
在「積氣沖關」完成小周天的貫通之後，由于參修者的年齡、身體狀況和天賦有所不同，表現在功能層次上也就存在著很大差異。一般來講，小周天貫通之後，各種常見性的疾病均能得到治愈，陳年舊疾也得到了較好的改善和緩解，但對遺傳性疾病和隱藏很深的病患，還沒能得到有效的根除，特別是對已近晚年的修煉者來說，生理老化的機能還沒有得到扭轉。因此，此時不宜馬上進入高層次的修煉，應以靜修內養為主。而這靜修內養的具體功法，即是武當獨具特色的大周天功，亦稱「內養功」。
「內養功」的修持方法很簡單。要求修煉者面南背北盤膝而坐，兩手結定印，排除雜念，將兩目神光和意念均照于月復丹田。讓真氣自行旋轉小周天。
從傳統經絡學的角度來講，督任二脈是真氣運行的主渠道，而且為陰陽十二經之海。督脈為脊背經路的主要干線，它在頭後下方的大椎穴與手和足的全部陽經相交後，在風府穴，啞門穴又與陽維脈交會；帶脈因其出于第二腰椎，也與督脈關系密切。任脈則為月復面經絡的主要干線，它在中極穴、關元穴與足的三條陰經交會，又在天突穴、廉泉穴與陰維脈交會，在陰交穴與沖脈交會；又因足三陰經上接手三陰經。最終與所有的陰經相交。「奇經八脈」除督任二脈有自己的腧穴之外，其余六條奇脈均無自己的腧穴，其循行脈路都是在其它經脈的腧穴上連貫起來的。所以，當我們在完成「積氣沖關」貫通小周天之後，即可借助真氣循環運轉的自律力。將靜定功態下升發的元陽，源源不斷地輸送到督任二脈中去；在小周天運行的動力作用下，逐漸融通上述的各個穴位，最終貫通全身的十二經脈和其余的六條奇脈，滲透到各條經脈所屬的絡脈和孫脈中去。從而達到疏通肌膚、活躍氣血、滋潤氣化髒腑的最佳功效。
在大周天貫通之前，首先感覺到月復丹田的呼吸與口鼻的呼吸連成一線，隨後左半身出現熱乎乎。麻酥酥，如同布滿了蜘蛛網似的感覺，月復丹田火熱。這種功態持續了三天之後，右半身也象左半身那樣，全身進入了麻酥酥、軟綿綿。如同布滿蜘蛛網般，溫暖如春的大周天境。界。此時，呼吸綿緩幽延，神志如醉如痴；但仍然能夠感受到真氣在督任二脈的循環運行。如此練功日久，即能以功代眠，進入無為定界的上乘階段。
大周天的功效。不僅可以根除各種疾病隱患，修補後天的破損之體，亦可排泄宿便，減緩體內細胞增殖分裂機能的衰退，增強免疫力。還能使老年人白發轉黑，面唇紅潤，舉指穩重矯健、性情溫柔隨和，思維敏慧。此境界的修為雖然不能進行生命的再造，但在推遲衰老、健康長壽的功能方面，確是無可置疑的。也是每位內功愛好者，通過自身的努力，普遍能夠達到的。
四位武當虛字輩弟子圍著「太極少俠」古小龍，均兩手結定印面向古小龍盤膝而坐。而「太極少俠」同樣兩手結定印盤膝而坐，無一例外的祭起了中微子大小周天太極陰陽魚光球，並將太極陰陽魚光球擴大，將武當虛字輩弟子全部籠罩到光球之內。古小龍開始運起中微子大小周天真芥子米意念能場內功，只見太極陰陽魚眼一乳白一透明氣流，不斷地相互流動交流著，並分成了八股氣流，向武當虛字輩弟子鼻孔中鑽入，還從雙耳中形成了回流，重新流向太極陰陽魚陰眼陽眼之中，加入到了太極陰陽魚氣流的交流交換之中。
再觀「太極少俠」古小龍，整個身體出現一種奇觀，一顆放射著透明光芒的高能粒子環，被包裹在本就極其細微的真芥子米之中，順著任督二脈以及奇經八脈，以及人身所有的大**位，一點一點一處一處沖關，這樣的沖關，實際上是古小龍在發現了四位弟子，有某一位或幾位關隘、穴位受阻，正在幫助他們沖關，同時這也是一種教學示意，武當主持道虛道長已經命人詳加記錄。
終于四位武當虛字輩弟子，首先感覺到月復丹田的呼吸與口鼻的呼吸連成一線，隨後左半身出現熱乎乎，麻酥酥，如同布滿了蜘蛛網似的感覺，月復丹田火熱。這種功態持續了半小時之後，右半身也象左半身那樣，全身進入了麻酥酥、軟綿綿。如同布滿蜘蛛網般，溫暖如春的大周天境，界。此時，呼吸綿緩幽延，神志如醉如痴；但仍然能夠感受到真氣在督任二脈的循環運行。
漸漸丹田部位形成了一團越來越致密的熱氣流，並且加速左轉三十六轉，右轉三十六轉，如此循環往復，哪一團致密熱氣流越縮越小，終于縮成了一顆芥子米般大小。這個芥子米再持續了將近五分鐘時間轟然散開，武當四位虛字輩弟子頓時全身發亮，皮膚、肌肉、骨骼統統都似完全透明一般，這時才見一顆芥子米順著任督二脈以及奇經八脈順暢的運行，又是多次的運行之後，呈三十六的倍數，最後停止在了丹田之中，形成了真芥子米。
這時，「太極少俠」完全停止了運功，但太極陰陽魚透明光球，仍然籠罩著修煉的四位武當虛字輩弟子，四位武當虛字輩弟子此時完全入定。時間一分一秒的過去了，在「太極少俠」古小龍的護持之下，整整過去了近一小時時間，終于四位武當虛字輩弟子同時醒來，雙眼圓睜精光四射。在古小龍的示意下，四位武當虛字輩弟子又開始入定，古小龍這次則運起中微子大小周天真芥子米意念能場內功，同樣通過太極陰陽魚眼的交流氣流，帶動著四位武當虛字輩弟子的真芥子米，順著任督二脈以及奇經八脈運行。
終于，在三十六次的帶動運行之後，四位武當虛字輩弟子在沒有古小龍的帶動之下，真芥子米也能順暢的自行運行，「太極少俠」古小龍此時才收功，退到了一旁微笑著觀看他們的修煉。四位武當虛字輩弟子又通過三次三十六次循環之後，也收功起立，一起向「太極少俠」深深的跪拜下來。當然，這肯定是拜不下去的，都被古小龍高深的氣場托住了。
武當主持道虛道長走向「太極少俠」，深情的握住他的雙手，感慨良深的說道︰「謝謝您的到來！武當眼看著就在我輩手中式微下去了，有了您這次的來訪，武當將從此以後萬古長存，武當內功、武功將得到最大的提升，希望您經常前來指導，您就是我們武當派的終身榮譽導師！」古小龍微笑著對道虛道長說道︰「主持您不用客氣，我們都是一家人，幫助武當是我的分內之事，如果有什麼需要幫助的，請直接與我聯系，我一定隨叫隨到。」古小龍的這次拜偈武當，為武當重振內家拳鼻祖，起到了一代宗師巨匠的跨世紀作用。
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