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劉混康（1036∼1108）為北宋著名道士。字混康，一字志通，人稱「華陽先生」。晉陵（今江蘇常州）人。十三歲，從本郡泰和觀道士湯含象受業。嘉佑五年（1060），試經為道士。後聞茅山宗師毛奉柔有道，遂往依之。毛悉授以大洞經，乃庵居積金峰。自此勤行利人，遠近宗仰。劉混康于神宗在位時（1068∼1085）即已名著于世。《皇朝通鑒紀事》稱其「有節行，頗為神宗所敬重」。據《墨莊漫錄》等書記載，王安石病重時，其婿蔡卞曾詣茅山謁劉混康問狀。元皊元年（1086），哲宗賜號「洞元通妙法師」，令住持東京上清儲祥宮。紹聖四年（1097），敕江寧府，即所居潛神庵為元符觀，別敕江寧府句容縣三茅山經宗壇，與信州龍虎山、臨江軍閣皂山，三山鼎峙，輔化皇圖。鮑慎辭所撰《茅山元符觀頌碑》稱，「茅山上清三景法師劉混康以道業聞于東南，乃遣中謁者致禮意，欲必起之。混康不得辭，既朝，遂住持上清儲祥宮。恩數頻頻，為國廣成。已而求還故山，許之，賜所居為元符觀。」徽宗即位後，更為信重，數召至京，並贊曰︰「爾沖和養氣，得其妙道，學術精深，博通奧旨。救危難以積善，觀德業以養高。小大之事，常所訪問，盡規極慮，頗勤忠恪。濟人利物，功莫大焉。」1來往書信不絕，詔書在崇寧（1102∼1106）年間凡四十一通，在大觀（1107∼1110）的一年余中就多達三十一通。崇寧二年，劉混康告歸，琢玉印賜之，並賜號「葆真觀妙先生」；徽宗又為親書《度人經》《清靜經》和《六甲神符經》；所贈之物，不可勝計。五年七月，加號為「葆真觀妙沖和先生」。徽宗還加封三茅君；紹述哲宗之志，續造宮觀，委官護作。同年八月，茅山元符觀落成。徽宗「度其弟子為道士者十余人，其上皆賜紫衣師名以寵之」，親書額「元符萬寧宮」。2「又作《慶成頌》及賜《歸山詩》以寵之」。「大觀改元（1107），詔屢趣召，先生固辭，許之。于是有旨，命其傳弟子守靜凝和法師笪淨之入見，喻德意焉」。3大觀二年（1108），在徽宗一再催促下，劉混康赴召出山。據道教傳說，行前，所畜之鶴盡去；啟程時群鹿遮道，一鹿觸車而斃。乃嘆道︰「鶴去鹿斃，吾無還期。」4四月至京，館于上清儲祥宮新造元符別觀。後一病不起，徽宗親至儲祥宮慰問。乃以平日所存之《大洞真經》獻上。十天後倏然而卒，年七十二歲。徽宗特贈太中大夫，謚「靜一」；敕遣使護柩還山，葬疊玉峰，詔建藏真觀于葬所。其徒笪淨之襲其教。又有高徒傅希列轉從笪淨之，後被召為右亍都監，官至左街道錄。注︰1234《道藏》第5冊562頁，667頁，6頁，605頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年
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