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邱處機（1148∼1227）為金、元之際著名道士，金真道北七真之一。龍門派尊奉之祖師。字通密，號長春子，世稱長春真人。登州棲霞（今屬山東）人。金世宗大定六年（1166）入道，次年拜王為師，為其七大弟子之一。大定八年，隨師及馬鈺、譚處端等在寧海、福山、登州、萊州等地傳道，創立全真道。大定九年，與馬鈺、譚處端、劉處玄等隨王返陝西終南，至開封，王染病，次年逝于旅舍。大定十二年，與馬、譚、劉等扶柩歸葬終南故地，廬墓三年。大定十四年，與馬、劉分手，西入陝西磻溪，隱居六年。大定二十年又去隴州龍門山，隱居潛修七年。「道既成，遠方學者咸依之」。1大定二十八年，奉金世宗詔，至燕京（今北京市）主持「萬春節」醮事。未幾，仍回陝西。明昌元年（1190），金章宗以「惑眾亂民」為名，下詔禁罷全真道等，處機即回棲霞，建太虛觀以居。貞皊二年（1214）秋，請命招安山東楊安兒義軍成功，名噪一時。興定三年（1219），居萊州（今山東掖縣）昊天觀，南宋及金先後遣使來召，均未應命。他審時度勢，唯應元太祖成吉思汗之請，于次年正月，率弟子十八人從萊州出發，于元太祖十七年（1222）到達西域大雪山，行程萬余里。《元史•釋老志》稱︰「太祖時西征，日事攻戰，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人。及問為治之方，則對以敬天愛民為本。問長生久視之道，則告以清心寡欲為要。」元太祖待之甚厚，尊其為神仙。請準東歸時，元太祖賜以虎符、璽書，命其掌管天下道教，詔免道院和道人一切賦稅差役。回燕京後，居太極觀（後改名長）。從此邱處機成為北方道教風雲人物，長成為北方道教中心︰「由是玄風大振，四方翕然，道俗景仰，學徒雲集。」2士庶之托跡，「四方道侶之來歸依者，不啻千數，宮中為之嗔咽。」3全真道成為北方道教最大之派別。邱處機開創全真道鼎盛局面四年後逝世。元世祖至元六年（1296）詔贈「長春演道主教真人」。至大三年（1310）又加封為「長春全德神化明應真君」。邱處機對傳播全真道功績甚著，道教中人常將他與王重陽相提並論，謂「是教也，源于東華，流于重陽，派于長春，而今而後，滔滔溢溢，未可得而知其極也。」4全真七子死後，亦以邱處機門徒最盛，以他為祖師的龍門派，在明清至近代，一直是全真道之主流。邱處機的修煉思想以斷情絕欲為修道的前提，以清靜無為為修煉要旨。認為「一念無生即自由，心頭無物即仙佛。」主張性命雙修，但與金丹派南宗相反，倡先性後命，以性為主，謂「吾宗惟貴見性，水火配合其次也。」其著作有《大丹直指》《攝生消息論》《磻溪集》等，均收入《正統道藏》。注︰1234《道藏》第19冊734頁，第25冊414頁，第19冊809頁，第3冊344頁，文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年