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黃舜申（1224∼？）為宋末元初清微派主要傳人。俗名應炎，字晦伯，舜申為其法名。福建建寧人。出身閩中世家，少通經史百家之學。年十六，侍父于廣西幕府，遇官于廣西的清微派一代宗師南畢道，授以清微雷法。南宋寶皊（1253∼1258）中出任檢閱，以清微雷法名世。理宗召見，御書「雷淵真人」四字賜之。元世祖至元二十三年（1286），應詔赴闕，奏對明敏。未幾，乞請還山，制授「雷淵廣福普化真人」。弟子甚眾。分南、北兩支傳播清微雷法。一支以福建建寧為中心，由其弟子熊道輝傳彭汝勵，再傳曾貴寬，再傳趙宜真，傳行于南。一支以湖北武當山為中心，傳行于北，由其弟子張道貴、葉雲萊、劉道明傳張守清，再傳張悌、彭通微等。這一支實為全真道士兼行清微法者。黃舜申既是宋末元初清微雷法的主要傳人，又是清微雷法之集大成者和理論大師。陳采《清微仙譜》序雲︰黃舜申「覃思著述，闡揚宗旨，而其書始大備。」張宇初《道門十規》也說︰「清微自魏（華存）、祖（舒）二師而下，則有朱（洞元）、李（少微）、南（畢道）、黃（舜申）諸師，傳衍猶盛，凡符章經道齋法雷法之文，率多黃師（舜申）所衍。」《正統道藏》中所存的清微雷法著作，如《清微天降**》《清微神烈秘法》《清微齋法》《清微丹法》《清微玄樞奏告儀》等，蓋皆出于黃舜申及其門人之手。其基本理論是主張天人合一，內煉與外法相結合，而以內煉為主。認為誠于中，方能感于天；修于內，方能發于外。只有精于內煉，才能此感彼應，才能呼召風雷，役使神明。故主張修習法術以修煉精、氣、神為基礎，《清微丹法》即是專談內煉之書。