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雪人真相
西方人听到很多關于雪人和世外桃源的傳說。這些故事，其實是西方一些試圖攀登喜馬拉雅山的一些空想、不實和好奇之士所編造的。他們由訓練有素，專門幫助人們攀登山嶺的舍帕（sherpa）挑夫會社所引導。這些挑夫以引領人們登上喜馬拉雅山各不同山嶺為其職業，這些向導具有各著名山里的專業知識，對那些登山探險者極盡幫助之能事。但他們對于靈性方面的常識卻很缺乏。
很多外國人來此想找尋世外樂園，事實上它是不存在的。世外樂園之傳說來自喜馬拉雅山上的二個古老山洞內的修道院，這些山洞在我們傳統的經典中有描述，並還留下了靜坐和靈性修練的珍貴遺產。一個是在京乘千甲（kinhanhanga）山，海拔四千三百公尺，另一個是我曾住過的，位置在西藏和嘉華（garhl）交界的喜馬拉雅山深處。這個山洞修道院在膳宿方面令很多修行者覺得很舒適。它座落在三千四百至三千六百公尺的山上，很少人來過此處。這修道院如今仍然存在，那兒有很多的梵文、藏文和山迪亞•吠舍（sandhyavasha）文的手稿。
外國人籍助于舍帕（sherpas）的向導而攀登喜馬拉雅山，特別是在達吉林山，他們談論、想著世外樂園和雪人。帶著照相機、帳篷、氧氣筒和罐頭食品涌來，有時甚至把山上一些地方弄得零亂不堪。但喜馬拉雅山尚有些未為人知的地方，對那些尚未準備好且仍眷戀著世俗生活的人，不應嘗試來這種地方。
我曾踫到一位從西方來的富豪，帶了一隊印度人想要找尋雪人。我無法讓他們相信所謂的雪人是不存在的。他們共花了四個月的時間和三萬三千美元，結果是失望地回到了德里。這個富人要照下雪人的相片，後來甚至出版了一位尼泊爾出家人的照片，而叫他為雪人。我也踫到過一位西洋婦人，帶了二個錫金向導，她患了嚴重的凍瘡。她說她生命的使命就是尋找雪人，她停留在達吉林，並且嘗試了三次去找尋雪人，卻一次也未如願。
雖然我從小就在喜馬拉雅山漂泊，卻從未遇過雪人；但常听到很多有關他們的故事，住在喜馬拉雅山上的老祖母常會向她們的孫子述說這些故事。可以說人類開始能夠想像時，就有了雪人的故事。在深雪中，人的視力被扭曲了，因此自遠處看到罕見的白熊就說是雪人。這些熊住在高山上，常會偷取探險者的食品，它們留下了和人的腳印類似巨大的足印。
杰提（yeti）這個字被誤用來稱呼雪人。它是梵文，意思是出家人，嚴謹的人。用這個字來表示雪人是多麼的不當呀！它指的應該是人類而非雪人。
人類經常受到幻想的影響，除非他的無知完全怯除。假如心里不明晰，則從外界收集的資料，無法很適切的受到理解，所以障蔽的心靈造成了錯覺。就如幻想、觀念、空想等都不是心靈的本來面目。幻相（aya）是指宇宙心靈的幻覺，而無明（avidya）是指個體心靈的無知，是由于缺乏對事物的了解所致，也是一種幻覺。大腳印的故事是基于不和諧和虛幻的認識所形成。當熊在雪中奔馳，不論它向上爬或向下跑，它的足印看起來會很大。我有只心愛的熊，其足印就大得出乎我意料之外，而且還和人的腳印類似。
世人在幻覺的驅策下，現在仍然在找尋大腳印，我稱它為喜馬拉雅山的幻相。我生于斯、長于斯，對于這些相信這種神話和去尋找某些從不存在的事物的世人，我實在無話可說。上主幫助這些迷途的人們吧！這些並非是雪人的腳印，只是個人的幻相罷了。