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上帝的形像
當我們自己還不夠成熟時，我們的自我感卻很強，我們易于去批評、責備別人。
記得有一天我對師父說︰「你騙我。」
他問我︰「是怎麼回事？」
我說︰「你認為我還只是個小孩子，所以有些事你就保留不跟我講。」
「告訴我，到底我保留了些什麼？」
「你並沒有讓我見到上帝。或許你做不到，但你也可以教我有關上帝的事啊！如果你的能力僅止于此，那你也必須真誠不可隱瞞。」
他回答說︰「明天早上我會讓你看到上帝。」
我問道，「真的嗎？」
他回答說︰「當然是真的………不過你身、心、靈各方面都準備好了嗎？」
往日在睡前我都習慣會做一下靜坐，但是這一晚我卻做不下去。我確定第二天早晨我可以親眼看到上帝，所以靜坐的目的又是為何呢？我徹夜興奮無法成眠。
早晨還沒來得及沐浴我就去見師父。我想︰「當我的上師顯示上帝讓我看時，我為何要花時間去沐浴呢？我只用水洗了一下臉，整理了一下頭發，就去見我的上師。」
他說︰「坐下！」
我想︰「現在他要將上帝顯現給我看了。」
平常我很少謙卑，但是那天早上我變得異常的謙遜，我在他面前行了好幾次禮。他看著我說道︰「今天你怎麼了？你的舉止為何如此怪異，你的心緒為何這麼不正常？」
我說︰「難道你忘了？你答應要把上帝給我看的。」
他說︰「好的！告訴我你想看的是哪一類型的上帝。」
我說︰「老師，有許多種的上帝嗎？」
他問我︰「你對上帝的概念和定義是怎樣的？我要根據你所認定和定義的上帝來顯示給你看。每一個人都想見上帝，但是在他們的心靈深處卻對上帝沒有任何堅強的信念。如果你在不停的追尋，但是對你追尋的目標卻沒有堅定和確定的信念，你到底是要找尋什麼呢？我若告訴你，不論你看到什麼東西，它都是上帝，你是不會因此而滿意的。如果我說上帝在你心中，你仍然不會感到滿足。假設我讓你看到上帝，你卻說︰「不！這不是上帝。那麼接下去我還能做什麼呢？所以你先告訴我你所認為的上帝，我將把那個上帝給你看。」
我告訴他︰「等一下，讓我想想看。」
他說︰「上帝不在你思想的範疇里。回去做你的靜坐，當你準備好時，告訴我。當你決定了你所要見的上帝之類型時，你隨時都可以來見我。我不騙你——我會把上帝顯給你看的。讓你見到上帝，這是我的責任。」
我盡力地去想像上帝是什麼樣子，但是我的想像力無法超越人的形像。我心靈的範疇超越了植物、動物，最後到了萬物之靈的人類。所以我想像一位充滿智慧和俊秀的人，他非常強壯，能力非凡。我想上帝看起來一定是像這個樣子的。最後我明白了以前我那愚蠢的要求。在連我心中都不清楚明白時，我怎能體驗到上帝是怎麼回事呢？
最後我去見我的師父，並請求︰「老師，讓我看到能使我們免于憂傷痛苦，能使我們得到幸福快樂的上帝。」
他說︰「這是一個平衡和寧靜的境界，你必須自己去鍛煉和學習。」
沒有一個清明的心靈，而只是想看見上帝，無異于在暗室模索。我發現人類的心靈是有範圍的，它只能根據其有限的範疇看到狹小的部份。沒有人能解釋上帝是什麼或在心中想像出上帝來。一般人會說上帝就是真理，愛的泉源，絕對的真實，或是他顯示了宇宙之中大千世界。但是這些都只是抽象的概念，無法滿足想見上帝的**。那麼我們能看到什麼呢？相信上帝就是具有人形像的人，他可以想像並見到他的形像，但是真正的上帝，無法以人類的肉眼看到他。
只有真正了悟到宇宙大我，並知道大我遍布一切的人，才能了解到上帝。
所以當一個學生持著這樣的態度︰「我想要見上帝，而我的老師並沒有讓我見到上帝，我的老師並沒有給我我所要的東西。」最後他一定會了解到，這個並非是老師的責任。如果你發現你做了不切實際的要求，你就應該轉換自己內在的追尋來替代對老師的要求。上帝就在你的心中不假外求。沒有人能把上帝顯示給別人看。一個人必須獨立的去了解他的真我，當他了悟到一切都是真我的顯現時，這就是上帝。在無知的狀態，學生想像上帝是一個特殊的人，他想要見這個人正如同他想要看一些世俗世界的東西。這是絕對不可能的事。但是當他了解到上帝就是真理，並且在行為、言論中來實踐它，那麼關于對上帝特質的無知就會消失，自我了悟將緊接著來臨。