大師在喜馬拉雅山 萬花谷異人

作者 ︰ 喇嘛尊者

與經典同行,打好人生底色;與名著為伴,塑造美好心靈。細心品味經典名著。

萬花谷異人

有關喜馬拉雅山生態及花卉的著作並不多見,但只要是有價值的,我都會盡力作成記錄。有位英國作家寫了一本關于喜馬拉雅山萬花谷的書。傾閱內文,向往之心油然而生。喜馬拉雅山有種種的百合、山杜鵑等花卉,而我特別盼望到其中的一個山谷去看看。

有位道人,常在喜馬拉雅山的萬花谷(thevalleyfflers)內行游。我跟他很熟,年約八十來歲,健康強壯,確是不平凡的人。無論什麼時候他總是肩著一件獨特的毯子。毯子很重,總有四十公斤上下。也許你會奇怪,他怎麼把毯子做得那麼重。他四處雲游,一有布條,就補在毯子上面。毯子上積有千來條補布。他稱此毯為「古達力」(gudari),意思是「百衲毯」,所以別人都叫他古達力•巴巴(gudaribaba)。

我請他領我游覽此谷,他答︰「要是你真的渴望一游萬花谷,又要跟隨我,那你得要扛這毯子。」

我答應了,但是毯子才上肩,就把我壓得顛三倒四。

他笑道︰「你看來很健康,像你這樣的年輕人怎會如此不堪?」他撿起毯子道︰「你看,不重嘛?!」然後又把毯子放在我肩頭。他認得我上師,所以才讓我隨他到萬花谷。

上路的時候,他說道︰「想在花季穿過萬花谷的人,誰也保不住記性,像你這樣頑固的家伙,都應該把你們一一帶來修理一番。耍聰明,又好爭辯的人,就應該把他們帶到這里,讓他們知道自己有幾斤重。」

我道︰「我可是跟你來的喲!」

他道︰「不錯,但你老是在爭辯,不肯用心听我說。你自認懂得很多,就覺得了不起。我是不識字的人,你受的教育比我多。你擁有知識,但我卻控制了我的心。」

我向他道︰「我也一樣。」

他答道︰「我們以後就會明白。」

我道︰「先生,最要緊的是,可不可以先把毯子從我肩頭拿走?吃不消哦!」

他嘆道︰「唉!這年頭的孩子!」他把毯子拿開,對毯子說︰「親愛的毯子,誰都不了解你。沒人知道你是活生生的。」

我看了看他,心想︰「這個人真是神經。」

第二天早上,有個日本和尚加入我們的行列。他也很想去萬花谷。這個日本和尚也認為古達力巴巴是瘋子。他問我︰「行者,這個人怎麼扛著這麼重的東西呢?」我們就攀談起來,我想彼此交換自己的體驗總是不錯的。

這個和尚不敢獨自去萬花谷。因為有人跟他說,去過萬花谷的人,什麼事都會忘光,感官無法恢復正常。回來的人什麼事情都記不起來,只是一天到晚笑著臉。他听說這位巴巴常在這一帶行游,路都認得,願意引領我們,是再恰當也不過了。

第二天,日本和尚發燒發抖。他在緬甸叢林住過,患過瘧疾。他熱到三十九度半到四十度,心跳得很快。巴巴跟他說︰「你曾跟這孩子說我是瘋子。現在要不要見識我這毯子的威力?這毯子可不是一般的毯子,它是活生生的力量。你想要病好嗎?謙虛的跪下來吧!」巴巴用毯子蓋在他身上。

和尚道︰「太重了,我受不了,要被壓扁了!」

巴巴道︰「安靜!」過了幾分鐘,他把毯子從和尚身上拿開,他一拿開,毯子就發抖了。巴巴問和尚︰「還發燒嗎?」

他道︰「先生,再也不熱了。」

巴巴道︰「這毯子心腸好,把你發的燒都驅走了。」巴巴看了看我,道︰「你希望他永遠不再發燒嗎?」

我道︰「是啊,求求你。」

巴巴道︰「但是他罵我瘋子。這種人不值得我救!」

我道︰「出家人慈悲為懷,還請您寬恕他。」

巴巴笑道︰「放心,會救他的。」

我們走了十五天路,其間,日本和尚再也沒有發病過。

離巴垂那特(badrinath)十五公里外,通往萬花谷的叉路上,有座錫克教的小廟。我們在這里用餐。廟里的人跟古達力巴巴熟識。我們在此休息了一整天,翌日才啟程,前往漢孔(hekund)的萬花谷。

在谷內,放眼看去,盡是萬花怒放。起先幾個鐘頭,感官逐漸松弛,不免心旌神搖。慢慢的我注意到我的記性似乎寸寸消減,過了五六個鐘頭,巴巴問道︰「嗨!你說說看你叫什麼名字啊?」

我倆茫然無主,連自己的名字都記不起來。可說是忘得一干二淨。我只知道自己還活著,並隱約曉得跟兩個人在一起,再無其他。這些花香薰得我們頭腦昏昏,失去了理性,感覺也變得麻木。我們只模模糊糊的知道有三個人及周圍的東西。兩人講起話來也是顛三倒四的。我們在花谷裹住了一禮拜,真是快樂。巴巴不時的嘲弄我們︰「你們的力氣,所受的教育,都到那里去了?」

走出萬花谷,巴巴說道︰「你們感到快樂,是因為受到花香的影響,而非身處于喜悅中。這也是大麻藥對人的影響,而人卻以為是自已在冥想、誦咒。看看我!花香不能左右我。哈,哈,哈!你們上過大學,讀了不少書。但是到現在依然靠著別人的意見過活。要比較一下直接的知識與假冒的知識,今天可是一個絕好的機會。截至目前,你們的看法,實際上都是別人的看法。靠別人看法過日子的人,是不會自己做決定,也不會表達自己的意見的。孩子,別人提供的知識,我們把它認做真正的知識。若是你控制不了自己的心,即便你懂得直接的知識也是無益。現代孩童所受的教育實在膚淺。沒有戒律,要控制心是不可能的事;心控制不了,就不可能有直覺的體驗了。」

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