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密宗三學派
我的上師要我向一位住在南印度馬拉巴山的偉大密宗老師學習。這位老師的年齡是一百零二歲。他很安詳、博學和健康。雖然他過著世俗的家庭生活，但他教導許多高深的瑜伽行者和出家人密宗哲學。
密宗哲學和科學的典籍廣如瀚海；但是不易瞭解並且常被誤用。印度教、耆那教和佛教等人士都從事這種高度進步密教科學的鍛煉。帕得那（patna）的庫達巴克夏圖書館，巴勒達圖書館和馬德拉斯圖書館有很多這方面的原稿，但是外行人是無法瞭解這些經典的。同時，能勝任的密宗老師也是少之又少。然而若能在名師的指導下做適當的鍛煉，則密宗和其他走向自我了信的靈性鍛煉方法是沒有兩樣的。
根據密宗科學，陰和陽是宇宙的根源，稱之為希瓦（shiva）和夏克提（shakti）。密宗有三大主要學派︰考拉（kaula）；密斯拉（ishra）和山瑪雅（saaya）。考拉學派者（或稱左派密宗行者），敬拜宇宙陰性的力量－－夏克提，男女之性行為亦為他們外在教拜儀式之一。他們靜坐冥想，並且喚醒住在脊椎底端第一個瑜伽脈叢結內潛藏的意識能量－－孔達里尼（kundalini）。不過這種方法常遭外行人誤用。密斯拉（即混合或聯合）學派，兼備內在的冥想敬拜與外在的鍛煉。他們喚醒內在潛藏的力量提升它到第四個生命能量的控制中樞（心輪），並在此處做冥想鍛煉。密宗里最純淨、最高段的方法稱為山瑪雅，或稱為右派法門。它是純粹的瑜伽鍛煉。它沒有任何的儀式，所有的鍛煉也與性沒有任何的關聯。靜坐冥想是最主要的方法，而這種方法的靜坐觀想是非常殊勝的。這個學派是在生命第七個能量控制中樞︰千瓣蓮花處做靜坐觀想，也是最高深最精微的修法之一。這種靜坐冥想的方法稱為安塔里雅格（antaryaga）。這學派對有關吾人身上的脈輪（akra）有詳盡的說明。若要成為此學派下的弟子，就必須具備有關身上之脈叢結（akras），精細的瑜伽神經脈（nadi）、重要的生命能量（pranas）以及生命哲學的知識。
我對這三個學派都有深入的瞭解，但是我接受最高深的山瑪雅（saaya）方法的啟蒙。我根喜歡闡釋這門科學的二本書，它們是喜悅之流（anandalahari）和美之波流（saundaryalahari）。我和這位老師同住了一個月，學習這門科學中實用的部份，並且研究這兩本經典的各種不同的注釋和評論。然後我才回到山上的住所。