(一)觀音耳頓悟法門
觀音法門是氣功修行中的一個快速法門，簡捷易修，進入境界較快。據說觀世音菩薩就是通過修這個法而得道的。但觀音法門並非佛家功獨有，在道家功中一樣有練的。在華山派氣功中就把觀音法稱做「天聲法」，其實質是一樣的。觀音的入手方法有多種，古代有听水流聲，听風聲，听雨聲，听松濤聲，听耳內聲，听身內聲等等修行方法，張三豐詩雲「蟄龍無聲卻有聲，聲聲說于內心听」就是描述在睡功態中听聲內聲的境界。
上述方法中听身內聲煉起來難度大一些，听風聲、雨聲等自然界之聲又受到客觀條件限制。但隨著社會發展，錄音機、音響的出現，為我們修行這個法門，提供了很好輔助條件。
姿式︰
采用仰臥或五龍盤坐體式（見一部功），初期也可采用盤坐式，或不拘姿勢，背倚沙發而坐或斜躺著，總之以自感舒適，自在為度，全身放松。
呼吸︰
做逆月復式呼吸十八遍，即隨吸氣小月復慢慢的收縮，呼氣小月復慢慢地凸出，然後進入自然呼吸狀態。
1．事先準備好一盤你最喜歡的音樂或歌曲磁帶，節奏不一定非要緩慢的，爵士樂、迪斯科音樂也可以，依自己喜歡而定。
也可采用東方睡功專用信息觀音磁帶。該磁帶一面是模擬心髒跳動的聲音由快變慢，乃至緩緩跳動背景配以溪水流動的聲音，以音促氣，調動心、腎之氣相交。另一面是消災延壽佛佛號，均是觀音法門的較適用的音帶。
2．將意念集中在磁帶聲音上，不要去想這些聲音的含義，只有茫茫然的听著就行了。這樣慢慢地，你會感到一些特殊的體驗，如與音樂融為一體；或感覺到自己是自己，音樂是音樂了，只覺得一切都空了，無了。
上述體驗都是一種禪定態的體驗，說明進入到了較好的功態。
3．如此每日可反復練習，到一定時間之後，無須磁帶音樂，只要放松自己，回憶一下自己修觀音法時的體驗，則自然進入觀音法態，長期堅持，終有一天會有雲開日出，頓悟之感，到時自然心知肚明。這里不贅述。
(二)修夢**（夢中開發特異功能）
修夢**是修習夢境的氣功心法，分為憶夢法、觀夢法、預測法、轉夢法四個階段修習。
一、憶夢法。
修夢首先應從記憶夢境開始，平常我們做夢，往往一覺醒來，就忘掉了一大半，通過憶夢法可以逐漸使自己能比較清晰明確地將自己所做的夢回憶起來，從而為觀夢、預測與轉夢奠守基礎。
姿式︰采用五體盤體式。
呼吸︰自然呼吸。
意念︰臨睡前，將刻有信息符並經過加持的信息玉置于枕頭下，默念宗師相應心訣（詳見宗師靈應入夢法）︰嗡，南雲速靈速樂悉地。九遍，可得宗師信息加持。
然後默念憶夢訣︰「天寧地寧，形神俱靜，入于夢鄉，游于仙境，赫赫紅日，夢明境明，急急如律令敕。」三遍。念誦此秘密法訣可加強境的記憶。
觀想自己躺在一朵紅雲之上，紅光繚繞，然後再觀想天上有一輪紅日，好象初升的太陽，光線柔和，顏色較紅，意念這輪紅日下落，進入你的口腔中，停留在喉部（喉結處），紅日放出萬道光芒，先將自己通身照亮，然後將整個宇宙照亮將意念集中在候部紅日上，直至入睡為止。
此法為華山派憶夢之法。我學習此法之後，又學習藏密憶夢法，發現彼此在原理上與方法上大體相近，足證道家與密宗有著很深淵源，有關道、密淵源，將另撰文探討，此不詳述。
第二天一早醒來，從床上坐起，面向東方，嘆氣似的吸氣，再吐出濁氣三口，再深吸氣，意念將氣吸至小月復，吸滿之後，閉氣2秒以上，至不能閉住，快速噴氣，發「啪」的爆破音，如此七次，此為道家納生氣之法。
然後重復念訣︰「嗡南雲速樂悉地」七遍。此時，意守兩眉之間印堂穴，想此有一米粒大白色亮點，亮光柔和，然後開始回憶夢境，可以先回憶大概情節，再回過頭來仔細想每一個細節過程，直至整個夢境清晰明了為止。若同時想起幾個夢，就先把幾個夢整體大略情節串一遍，然後再細想每一個夢的詳細情節。
如觀想眉間仍回憶不起來夢境，就改為觀想會陰穴（陰部與肛門中間）處有一黑色微微發亮米粒大小的亮點，則能激發出夢境回憶。
初期憶夢，有可能仍有記不清的情況，堅持練習半個月以上，基本上可以記起大部分夢境。練習此法最好是能記「憶夢日記」。將自己所做的夢每天做一下筆記，則長進更快，並為分析自己夢境提供了書面資料。對于所做夢境，要抱有一種冷靜超然研究的態度，好夢不喜，惡夢不驚，沒有任何心理負擔。
二、觀夢法
觀夢法是醒夢同修的一種法門，也是修煉「醒夢一如」上乘境界的深秘法門，其方法分三種，一種是靜觀法，一種是動觀法，一種是夢觀法。
靜觀法︰取普通盤坐式，或自然舒適地坐于凳上或沙發上，或躺在床上也可。然後靜靜觀照自己的思想和念頭，如你腦子中閃出一念，你就在心里自己對自己說，我觀察到自己在想某某事。比如你腦子中想起去公園玩；再比如你想起一位朋友，你就對自己說，我觀察到自己在想一位朋友。如此反復不斷觀察自己的念頭，打個比方來說，念頭好比一艘艘船只，順流而下，你就好比坐在河邊一個人冷靜地看著船只一只只駛過。
這里一個重要的訣竅是你不要去分別自己的念頭是好是壞，你要象一個非常冷靜的旁觀者，一點都不做分析與批評，而只是客觀地觀察你自己的想法和念頭。很可能想著想著，你的念頭突然空掉了，你找不著自己的偏念頭了，一下子大腦里一遍空白了，你就入定入靜了，但這是自然發生的，不要刻意去追求入靜入定，因為入靜入定並不是你要追求的，它只是自然的發生了。一切要任其自然，這是靜觀法。
動觀法︰在你練習憶夢法觀想紅日之後，你對自己說︰「我觀察到我正在意守著紅日。」隨著思維慢慢模糊，快進入睡眠時，你對自己說︰「我觀察到我正在漸漸入睡。」接著你會進入半睡半醒的狀態，同時會做夢，你對自己說︰「我觀察到自己在做夢，這是夢不是真的。」
如此反復練習，進而達到深度睡眠狀態時，也能觀察到自己的夢境，並且不為所惑，冷靜旁觀，觀夢法就修成了。
此觀夢法如患有神經衰弱未治愈者不能練習，以免另重病情，有癲癇及神經系統病癥者不能練習有精神分裂癥者不能練習。須在一部功練好後再練二部功。
三、預測法
觀夢法修成後，或沒修成，也可利用睡夢來預測未來。
具體方法︰把你想要預測的事用筆寫在一張紙上，在紙的四角上各哈一口氣，臨睡前壓在你枕頭底下玉佩下，然後修習憶夢法與觀夢法，則在睡夢過程中，會自動把未來將發生的事象演電影一樣原原本本演示出來，達到預測的目的。如一次不成，等第二天重寫一張繼續，如第二天仍不成，則第三天再來一次，三次不成，就放棄你要預測的事情，換一件別的事預測，很可能在你預測別的事時，會捎帶將以前所要預測的事一並帶到夢中。如此反復訓練，到一定程度時，未來之事每晚會自動在夢中預演，不在需要寫在紙上。並因此在清醒時，預感功能也會時時呈現，則夢國預測法就告修成了。
四、轉夢法
在修習憶夢法時，做夢進程中，如有惡夢或預示將來有不好，或災難發生，可于夢中加以改變則能收到改變命運的奇效。比如夢中夢見大火，就自己對自己說︰「這是夢，這火傷不了我。」于是就在夢中踏入火海，或將火海用意念消滅掉。如夢到將來有災難發生，也可運用此法糾正。比如我有一次到山酉去辦班，回鄭州時路過濟源市，在濟源住了一個晚上，當晚夢見和幾位弟子坐在一輛十分漂亮，白底藍線的大客車上，行至路途中一個岔路口，有另一輛客車直沖過來，向我們這輛車橫撞過來。我在夢中運用轉夢法轉來車方向改變，化險為夷。
次日醒來，我向隨行弟子就起此夢，並囑咐他們多念誦消厄秘咒。果然，九點多上車時，我們所坐車輛跟我夢中所見車一模一樣，這輛車在當時客車站中是最漂亮的一輛，其它車都比較破舊。一切按我夢中所見應驗了。車至中途，果然發生一次險情，一輛大客從岔道路口橫沖出來，幸虧司機打彎及時，將險情避過。這是轉夢法在實踐中具體運用成功的其中一例。
一般情況，運用轉夢法，大災可化小，小災可以化無。這是經過多次實踐驗證的。
在轉夢法期訓練時，也可以采用游戲神通產法，如夢中夢見火，就將它變成水，夢中夢見小石子，就將它變成大石頭，大石頭再變成小石頭，反復訓練。
修夢**屬深層修法，除憶夢法外，後三種方法修來都有一定難度，關鍵在于要打好基礎，第一步憶夢法為核心功法，必須認真修練好。
(三)大鎖龍功
大鎖龍功是用于固精封門之用的一種輔助修煉的方法，也是道家南宗中雙修術的基礎入手功。其方法分為兩種，一種是在小便時訓練，一種是專門訓練。
第一種是提收功（此法只適合男性修練），在小便時，不要將小便一次撒完，而是要分九次左右將尿分次撒出。當尿撒出一部分以後收縮會陰，提收尿道口，將尿收住，第一次提收時，要將尿意完全收至沒有時再撒第二次，後八次可依收放，收、放節奏進行。
此法是訓練控制在修丹時**流出的一種簡易行卻十分見效的秘密法竅，長期堅持習練一可為出世法中丹道築基打下基礎，二可為入世法中增添夫妻感情，延長性生活時間之用。
此法再尿憋得越急時，越要分次撒時，則效果更好，初練時可能略有不舒服感。堅持一段則習慣成自然。
第二種提縱功，姿式盤坐可躺著均可，提縱功分三個部位練習。
第一，練習收縮性器官。
閉眼，全身放松，用意念支配你的********（女性為**）把它向上向內提收，停留五秒，再放松，如此反復練習，逐漸延長停留的時間，這是基本上與前述提收功中忍尿所牽扯到的肌肉屬于不隨意肌，即不能由意念隨意肌，道家南宗與藏密雙修法中首先必須練成這一步基礎功，此法一天可做幾次，每次做五分鐘即可，不要持續做太長時間。
第二，練習收縮會陰部。
同第一部姿式一樣，改為收縮會陰部肌肉，停留五秒（乃至更長時間）後再放松，如此反復做五分鐘左右。
此方法是刺激海底輪（會陰），促使內火升起的輔助方法，並對輔助煉精化氣有重要作用。
第三，練習收縮肛門部。
姿式同前，改為收縮放松肛門部。此方法有利于提升內氣入督脈。另肛門在華山派氣功稱為玄牝之門，是非常重要的竅位，具體在三部功中另有傳授。
以上三種方法，先分別練習，關鍵一點是在訓練時要集中在重點收縮的部位上，初期做可能容易把其他部位都一起收縮起來，這也不要緊，慢慢練習就能分開了。
三種都掌握熟以後，可以連起來做，即先做性器官收縮一次，再接著做會陰收縱，再做肛門收縱，反復順次訓練。
大鎖龍法是用在固精與為將來修丹道大周天時「采藥」訓練之用。屬于出世法的訓練方法，但也可以運用在入世法上。
運用在入世法上就是利用這個方法來進行房中養生的，房中養生的一個基本原則是交而不泄，或延長性生活時間再泄，以使男女雙方之氣能充分感應融合。通過大鎖龍法可培養持久力與控制陰精（女）陽精（男）的泄出時間。
東方睡功體系認為入世法修行不必禁欲，禁欲會造成一些生理與心理弊病，健康圓滿的性生活對身心都有好處。但一般練功治病期間，告別是心髒病、糧尿病、腎髒與生殖系統疾病應暫停性生活二至三個月，待病情基本好了時，再恢復。
(四)五獸七星護體法
所謂五獸是指青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子（狻猊），七星是指北斗星。五獸實際上是肝氣、肺氣、心氣、腎氣與丹田氣化現象，在身為身神，五獸護體，乃用自身罡氣（主指心氣）護體，北斗七星為天上對人體有較大影響七顆恆星︰北斗中破軍星為天罡氣之所主，所以五獸七星護體法是將外天罡與內天罡合一的訓練方法，此法修成可諸邪不侵，降魔去惡。因自身罡氣與北斗罡氣合一只要打出降魔訣，則一切邪氣自動消散，不敢近身。
姿勢︰首先，在床前面北而立，意想肝中青氣（天蘭色），從左眼中出去，化為一條青龍，立于身體左側；想肺中白氣，從兩鼻孔中出，化為一條白色老虎，立于身體右側，想心髒中紅氣從口中出，化成一只火鳥（朱雀，形狀想成鳳凰一樣即可）周身赤紅，在自己頭上振翅護衛，想腎中黑色之氣，從左耳孔出，在自己身後化成一只大烏龜，龜背上盤一條蛇（玄武形象）另想一股黃氣從肚臍中出，化成一只雄獅，護衛在前。
如此觀想完畢，默念護體神咒︰「孟章監兵，靈光執明，五獸圍繞，七星護身，急急如律令。」三遍。
然後意想天頂北斗七星明閃耀，冉冉下降，落到自己床上，此時，回身躺至床上，想自己躺在北斗七星之中，北斗七星之光照耀我身，此時可能會有全身發熱之感，這是與北斗七星溝通信息的征象。此時可不必再想北斗與五獸，改練修夢法即可。
經過修煉五獸七星護體法，在睡眠中，不怕外界邪氣與不良信息來侵擾。平時如踫到邪氣，不良信息，可默念護體神咒，手中打出降魔刀訣（左手大指掐食指指甲，余指伸直做刀形），即可驅除。