閑情偶趣 孔子精神力量《十翼》系辭上

作者 ︰ 腳踏一星

(.)閑情偶趣︰更新時間︰24——2:42:2。親親的我的寶貝,我要穿過高山,去尋找那失蹤的太陽,去尋找那失蹤的月亮。說.b。更

親親的我的寶貝,我要越過海洋,去尋找那失蹤的彩虹。69594

這是周華健《親親的我的寶貝》這首歌的歌詞。

我覺得唱的太好的,我們可以看到他愛的偉大。

今天我要和大家分享的是︰如歌聲中所唱的偉大的孔子的精神愛系辭上。

每天清晨當第一縷陽光照射窗戶的時候,每天當我們睜開朦朧睡眼的時候。

太陽已經掛在了天空。

但是我們心中的太陽是否和窗外的太陽一樣高高掛起呢?我們的心態是否陽光呢?我們是否忘記了憂愁可以投入忙碌的生活呢?我估計現在大家誰都有了明確的答案。

但是孔子是什麼樣的答案呢?讓我們試目以待…….

孔子認為︰天下人都以自己喜好而聚居在一起,動物以種群而在一起活動。

同于君子同于善的事物吉祥,同于小人同于惡的事物凶險。

在天成就日月星辰晝夜晦明的現象,在地成就高山河流動植物人的諸般形態。

人世間的萬象錯綜復雜的變化。

我們是可以用一定方法來了解認識的。

我們可以觀察理解把握。

宇宙間兩種不同的力量不停的變化,從而產生八種單一的力量,他們在不停的相互變化,由而產生了宇宙萬物,萬物有不同的形態不同的屬性不同的特點。

萬物是各種力量交互影響的結果。

我們把鼓動萬物生機的力量叫做生命力也稱作雷霆之氣。

我們把風雨疏散潤澤三種力量叫做化育力也叫風、水、澤。

我們把日月兩種力量叫做乾坤。

我們在陸地上生活。

我們用火來煮熟食物。

孔子告訴我們︰日月的運行構成人間的晝夜寒署,擁有了生命的力量化育的力量,也擁有了生存的力量。

人出現了。

一切都顯得很容易,一切都顯得很簡易。

容易則易于知解。

簡易則容易遵從。

容易使人了解則有人親附,容易遵從則行之有功。

有人親附可以長久,有功則可以創造偉大的事業。

可以長久的是賢人的德澤,可以成就偉大的是賢人的事業。

我們的生活從來離不開長久和事業。

當年伏羲畫太極圖,名列八卦,周文王做爻辭,明;吉凶。

悔無悔,咎無咎,利吝、功譽。

孔子告訴人們君子應該︰閑居而依者,是卦的次序;喜樂而玩習者,是(卦)爻的文辭。

因此君子閑居時則觀察卦象,而玩味其文辭;行動時則觀察卦爻的變化,而玩味其筮佔。

所以「自有上天保佑,吉祥而無不利」。

孔子看到日月的運行,周而復始,生生不息。

覺得一陰一陽互變叫做道。

假如我們只有白天沒有黑夜,或者只有黑夜沒有白天的話。

會出現什麼現象呢?孔子沒有說,我想的話應該是很危險的。

孔子認為:秉受(其道)的,為善;順成(其道)的,為性。

仁者看見(道)的仁便稱道為仁,智者看見(道)的智便稱道為智。

百姓日用(其道)卻不知道。

所以君子之道已很少見了。

顯現道的仁德(于外),潛藏道的功用(于內),鼓動萬物(生長)而不去與聖人同憂慮,(造就萬物)盛德大業(完備)至極呀!富有叫做大業,日新叫做盛德。

(陰陽變化)生生不已叫做易,成(天)象為乾,效(地)形為坤,窮極蓍策之數預知未來叫做佔,通達變化的叫做事,陰陽(變化)不可測度叫做神。

孔子看到人從出生到死亡,誰也不知道什麼是生,什麼是死。

只是知道自己是從媽媽那里來,自己以後會慢慢老去會死亡。

但是生與死誰來掌握人們不知道。

孔子告訴我們︰精氣的凝聚而成形,精氣的渙散導致形體的變化。

就是說我們的存在是各種力量的凝聚。

我們的死亡是各種力量的渙散。

但是怎麼把握呢?知道周圍萬物而以其道成就天下,所以不會有過失。

遍行而不停留,順應天道,知曉性命之理,因而不會憂愁。

安居坤土,敦厚而施仁德,故能夠愛民。

也就是說沒有固定的標準。

只有一個目的成就天下,順應天道,實施仁德,愛民如子。

孔子告訴了我們可想可行的生活方法。

要知道一切的精神力量最後都是要回到我們的日常生活中,一切精神力量都要指導我們生活的方方面面。

以前我們沒有想法,以前我們做的很少,因為無法認識的太多了。

現在孔子就是要告訴我們所有的迷惑。

孔子是我們精神力量的導師。

孔子是精神力量與生活完美融合的偉大聖人。

孔子的胸懷如大海一樣廣大,孔子的精神如同太陽一樣永存,孔子的生活是豐富多彩的,孔子走過的地方很多,孔子遇到的事很多。

現在我們出去旅游都是在向孔子學習。

學習他的胸懷,學習他的精神。

面對天下萬事萬物的繁雜,孔子把相似的統一起來,擬測他的形態發展結果。

以象征他的千變萬化。

從而掌握他的一切。

文王做爻辭共有三百八十四爻。

孔子用這三百八十四爻來比擬天下一切事物,天下最復雜的事情,觀察爻就顯得清楚明白了。

孔子認為︰人世間的事物應當擬定規矩後,才可以發言,發言後要探討周詳後,方可有所動作。

我們的言行如此的話就可以和神相比擬。

君子住在家中,發出善美的言論,千里以外的人也會聞風響應興起,何況接近他的人呢?如果發表不好的言論,千里之外的人也會背叛他而不以為是,何況是接近他的人呢?語言從本身出發,而能影響百姓,行為從近處著手,而顯現于遠處。

言行是君子的關鍵要點,關鍵的發起是榮譽光榮或受辱的主宰,言行是君子感動天地的原因,不可以不用心把握。

下一章我們要講的是孔子的精神力量《十翼》之系辭中。

閑情偶趣︰

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