（說.b。新）閑情偶趣︰更新時間︰24——2:53:7。多少個日日夜夜我在思考著我有什麼？腳下的地在走，身邊的水在流，可你卻總是笑我，一無所有。小。b.新
我要給你我的追求，還有我的自由。6959
可你卻總是笑我，一無所有。
告訴你我等了很久，告訴你我最後的要求，我要抓起你的雙手，這就跟我走，這時你的手在顫抖，這時你的淚在流，莫非你是正在告訴我你愛我一無所有。
正是這樣的原因，我在物質財富面前一無所有，我要在精神領域里開出自己的鮮花。
今天我要和大家分享的是孔子的精神力量之《十翼》系辭下。
天地間必定要一定的規律需要每個人去遵守。
一個人面對萬事萬物必然會有種種的困擾。
有人提出說︰「思慮不能專一，因而有往來不定，憧憧萬端。
存有各種思慮，他的朋黨也相坦率的、互相的遵從他的思想。」孔子是怎麼認為呢？孔子認為︰天下的事物，有什麼能讓人困擾呢？天下同歸于一個目標，所走的途徑有不同。
同歸于一個好的理想，必然有不同的思慮。
宇宙的自然運行，循環不息，日月往來交替。
出現了光明與黑暗，正邪兩種力量。
寒暑往來交替，出現了春夏秋冬四季的變化。
過去的事情，已經離我們遠去，將來的事情慢慢向我們走來。
過去和將來互相感應，利益就在中間慢慢產生了。
我們都見過蟲子吧，蟲子行走的時候，把身子曲縮起來，正是養精蓄銳，等待時機的來臨，以求伸展行進的準備。
大自然中體現的地方很多，蛇。
嚴冬酷寒的日子里在土洞里冬眠，以保全他們的軀體。
孔子認為︰聖人應該專心的研究萬事萬物精粹微妙的道理，達到神而化之的境界，然後從心所欲但不能逾越規矩，也要學以致用。
利用萬物背後的道理，而安置其身，隨遭遇而安穩，怡然自得，心廣體胖，以作崇高愛人的德業。
如果超過了萬物背後的道理，就算你是聖人也不會知道。
對于專研宇宙無窮的奧秘，了解萬事萬物變化的原理，而默然和而化之，這是聖人道德功夫的最高境界。
在我們的生活中，按照孔子君子之路做的人最後成了君子，按照孔子聖人之路做的人最後成了聖人。
在我們漫長的歷史進程中。
能稱為聖人的就是孔子了。
在我們熟知的人物里君子固然不少。
但是聖人在當今社會還會出現嗎？這個答案誰也不知道，假如他的功績可以和孔子一樣的話，我們稱他為聖人也可以啊。
在我們的生活中有這樣一幅圖畫。
在荊棘的道路上，有一塊巨石擋住了去路，在後面多是荊棘。
異常的痛苦，如此的進退無路，沒有歸宿，好不容易回答了家里。
發現自己的妻子也不見了影子。
面對這樣的情況。
我們應該用哪種心態去面對呢？這樣的事情也許我們不會遇到，這樣的事情也許只能是小說電視里的情節。
孔子對這樣的事情有什麼看法呢？假如孔子遇到了會怎麼樣？
孔子說︰「上面的情況，不是自己所應該經歷的困境，卻為了**而受困，必然招致聲名俱裂的惡果。
不是自己應該後退的據點，卻後退以安身，必然招致家危的惡果。
名辱身危，已經步入了死亡之地，妻子哪能見的到呢？」。
孔子的這番話讓我迷惑大解。
有的困境是我們**產生的。
有的結果是我們選擇的錯誤。
我們現在的生活，休息的時候可以上網、可以旅游、可以去運動場。
古人的生活，是休息的時候外出打獵。
怎麼才能滿載而歸呢？有人說︰神高高在上，瞄準獵物，一劍必命中，是無往不利的象征。
但是在這個世界上神我們不知道，像神一樣的人很多。
現在我們也把一些擁有特殊技藝的人叫做神人。
也許神也人想出來的吧！孔子是怎麼看待這樣的事呢？孔子有什麼獨特見解？
孔子認為︰用弓箭瞄準獵物的時候。
獵物、弓箭是存在的。
能使弓箭發揮最大能量的是神。
當神運用弓箭的時候，等待獵物出現，而有所行動。
怎麼還能不百發百中呢？君子不鳴則已，一鳴驚人。
體現的也是這個道理。
當君子行動的時候，絕無閉結和阻礙，精準無比，出外必有收獲。
這就是平時已經具備了很多的才能，所以出去以後才有收獲，沒有什麼事情可以難的住君子。
提到了君子，但是在我們生活的世界上，有一部分人和君子的做法完全不同。
我們感到可恥的是不仁不義，但是小人卻不以不仁不義為可恥，不怕背信棄義，很願意去做傷天害理的事情，純粹以利為義。
無利可得就不去做，不用法律來懲罰他，他就不會改變。
他們的理由是被迫的也是為了生活生存。
當一個人犯了小錯誤的時候，我們常常把他關押起來，給他戴上腳銬和手銬。
雖然不能自由活動，但是如果可以改過自新，也是不會影響以後的生活的。
孔子說︰「能在犯了小錯誤，受到小懲罰而知道處事要謹慎，就不至于造成後來的滔天大罪，實在是小人中的大幸運啊。
善行不積累，就不足以成名以天下，惡名不積累，也不足以自滅其身。
小人做事完全以自己為出發點用自己得利多少而行動。
以為小小的好事，不會得到什麼好處，便根本不去做。
以為小小的差錯，無傷大體，便不改正。
因此日積月累便惡貫滿盈，到了最後無法遮掩也無法補救的地步。
孔子說︰「凡是獲得危險的人，都是因為他先前安逸與他的能力上。
滅亡的家園，是因為先前自以為國家可以長治久安。
擾亂的國家，是因為先前自以為治理的很好了，而忽略了一些問題，因此國家擾亂。」。
孔子告訴人們君子必須居安思危，在安定的時候不要忘記危險，治理國家的時候不要忘了戰爭帶來的災難。
如此小心，才會使自己安安穩穩的生活下去，才會使自己的祖國更加長久的存在。
面對國家的動蕩，面對風雨飄搖的的統治階級。
回想國家的安定，國家的富裕。
我們面對天下國家的治安，就好像行走在薄冰上面一樣。
要在心里面常常警惕，要時刻做好危險到來的準備。
孔子說︰「德性淺薄而身居高位，才知道狹小而圖謀大事。
力量很小，卻擔當天下大任，有很少的人是沒有災禍。
當一個人在一件事情面前說︰「我盡力。」這句話怎麼理解。
這不正是能力不足而擔當大任嗎？
當一個人面對困難應該有的態度是︰能預知微妙的事情，能使事情達到神妙的境界，可以稱為神人。
君子對上絕不阿諛，對下絕不傲慢，堅定立場。
不至于受到危害的牽連，可以說是神機妙算的人把！凡是在事情微妙的動機時，就能看到以後結果的人。
君子能見機未然，所以能把握時機來臨的時候而興起，而有所行動，不必等到以後。
也就是在事物剛開始的時候就能知道事物的結果。
這正如一句俗話︰一葉落而知天下秋。
君子遇到困難會在困難微小的時候就阻止其發展。
困難也就出現不了了。
以至于達到沒有困難。
孔子的弟子顏回大家都知道吧！孔子贊賞說︰「顏家的這位弟子，要算是一名君子了吧！有了過失，沒有自己不知道的，一經過自己反省發覺以後，立即改正，以後就從來沒有犯過。
日落西山紅霞飛。
不知不覺已經傍晚了，明天我們要說的是︰君子怎麼團結君子，怎麼樣才能生生不息。
閑情偶趣︰