（小說.b。更新）閑情偶趣︰更新時間︰24——259:44:46。我感覺你象雲，讓我琢磨不定。小……
其實你不懂我的心。6963
我的真心付出你能否體會，我的痴情你能不能明白。
在茫茫的人海中相遇便是緣。
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
感情這東西是難以讓人掌握的，給人神秘，給人向往，給人追求。
感字是上面一個咸字下面一個心字。
他們到底代表什麼呢？我們今天就從這個字來開始對孔子的精神力量與生活的認識。
感字的上部分是咸，咸是我們平常鹽的味道，咸描繪的是在高高的大山上由于下雨時雨水聚集在一起形成了湖泊後大山和湖泊所產生的美麗景色。
在湖泊的周圍動物會來喝水，鳥兒也會來喝水，周圍的植物因為靠近湖泊而比別處的植物顯得格外茂盛。
看到大山和湖泊共同而產生的美麗景色。
孔子認為︰君子應當效法這種精神，虛心接納他人。
感字的下部分是心。
心是我們內心的活動，心想的是長長久久，山無稜，天地合，才敢與君絕。
心描繪的是日月在天空中交替出現，長長久久的照耀著大地，春夏秋冬依次變化交替，人們得以安穩生活的美好願望。
孔子認為天長地久的精神，君子應當效法這種精神，自立立人的大原則，必須堅持，不能改變方正的原則。
感就是有原則的虛心接受別人。
天外有天，山外有山是嗎？有人說天外是太空，山外是另一座大山或是平原。
我覺得天外有天是說天的力量無窮無盡，山外有山是山的力量無窮無盡。
天下的山有很多座，往往是一山更比一山高。
假如要隱藏自己的話。
山是最出色高手，山在雲霧的籠罩下顯得更加神秘。
有句詩道的好︰不識廬山真面目，只緣身在此山中。
在面對事情的時候我們有句俗語︰旁觀者清，當局者迷。
孔子覺得象大山在雲霧中更加神秘的精神，君子應該效法這種精神遠離小人，但也不是憎惡小人，而是嚴于律己，以使小人不能接近。
當天在下雨的時候，山上的動物都回到了自己的洞穴。
一會雨停了，動物又出來活動，萬物一點傷害也沒有受到。
我們把這叫做及時雨。
孔子看到及時雨的這種精神覺得︰君子應當效法這種精神，不合乎禮儀的事情，不可以做。
大山的神秘莫測和天氣的改變對大山動物產生了有利影響我覺得我們應該︰做合乎禮儀的事情，不合禮的事不做，遠離小人，不威而嚴，讓小人難以接近自己。
在天氣寒冷的時候，人們會在地面上升起一堆火來取暖。
在夜晚沒有月亮的時候，人們為點亮火把來照亮道路。
孔子認為火在大地上奉獻的精神，君子應當效法這種精神，使自己本來具有的光明德行，愈加明顯。
在雲南騰沖的地方，有一個美麗迷人的地方。
動物在那里中恢復疲憊，有的動物受傷了在哪里可以療傷。
人們把它叫做溫泉。
溫泉是火隱藏在大地中而產生的。
火隱藏在大地的這種精神孔子認為︰君子應當效法這種精神，當面臨群眾時，要隱藏智慧，以平易的態度才會被接納。
我們常常把老師比作蠟燭，認為老師的精神和蠟燭的精神是一樣的︰燃燒了自己照亮了他人。
當風吹過蠟燭的時候，蠟燭是不是會熄滅呢？我覺得微風吹過的時候蠟燭不會熄滅，蠟燭會更加明亮。
我們常說風火家人。
一家人就像微風吹弗火一樣，火勢會更旺，家會更加興盛。
孔子覺得︰君子應當效法這種精神，言語應有具體的內容，行為應貫徹一定的原則。
當火的下面不是蠟燭是沼澤的時候。
火是向上伸展的，沼澤是向下伸展的。
孔子覺得︰君子應當效法這種精神，合而不同。
順應大趨勢，但也要堅持自己的原則與獨立人格。
有的時候我們想到達一個地方前面有高山，高山上有河流，路途是多麼的困難。
一條河流從高山上流下，但是前進的路被大山阻擋了。
河流沒有停止前進，而是圍繞大山一圈後在地勢最低處繼續前進。
孔子覺得︰君子應當效法這種精神，當遭遇困難時，要反過來追問自己，要有修養品德著手來克服困難。
天空的雷聲大作，雷聲過後雨水也隨著到來，雖然雷聲會嚇到許多動物，但是雨水是對動物有利的。
動物也不會太在意剛才的雷聲。
對于動物對雷聲的精神，孔子覺得︰君子應當效法這種精神，對于有過失但沒有犯罪的人要赦免，對于故意犯罪的人要寬恕、減輕罪過。
有時候暴雨過後，山腳下低窪的地方往往有沼澤形成。
但是過不了多久大山就會自己塌陷一部分把腳下的沼澤填平。
對于大山的這種精神，孔子認為︰君子應當效法這種精神，對于自己的忿怒應當自我懲戒；對于自己的貪欲，必須進行扼殺。
雷聲的隆隆轟鳴讓人受不了，但是風聲刮過後，雷聲也沒有了。
對于雷聲學習風聲的這種精神，孔子覺得︰君子應當效法這種精神，見到比自己優秀善良，就應該毫不遲疑追隨；自己有過失，就應該毫不忌憚地果斷改正。
湖泊的形成是天上下雨的結果，如果天不下雨的話湖泊也會干枯。
湖泊給動物的恩澤，天沒有和湖泊爭搶。
對于天對湖泊的這種精神孔子認為︰君子應當效法這種精神，將恩澤施予在下的人民，不可因此就以為有了恩德。
太陽的溫暖往往的靠風的傳播，天有雲的時候往往靠風來吹動，天空烏雲密布的時候往往靠風來吹散。
天的許多有利于我們的事情，都是靠風來推動傳播。
風就像一個使者一樣。
孔子看到風的這種精神覺得︰君子應當效法這種精神，實施命令，告知四方。
在大地上湖泊的出現往往聚集著許多的動物、植物和人類。
萬物聚集在一起難免產生各式各樣的爭斗。
但是白天大型動物在湖泊周圍聚集，晚上小型的動物在湖泊周圍聚集。
他們的這種精神孔子認為君子應當效法這種精神，經常清理武器裝備，以戒備不虞事情發生。
樹木生長在大地上，從幼小的樹苗慢慢的長成又粗又高的大樹。
孔子認為︰君子應當效法大樹，謹慎自己的德行，從小處著手，累積成高大。
假如在湖泊里沒有了水，魚兒都干死了，植物都枯死了。
對于魚兒，植物的精神。
孔子認為︰君子應當效法這種精神，在窮困中，就要不惜犧牲生命，以達成理想。
在我們的人生中有的時候就是這個樣子，我們最需要的食物沒有了，我們最愛惜的東西不見了。
我們往往會想不開，有的人就選擇了放棄自己的生命。
我們許多人覺得生活是可貴的，人活著是最好的。
然後為了生存就去背叛了自己的理想。
沒有原則的生活。
我認為這是沒有精神力量的生活，我認為這種生活應該放棄，就算是沒有生命也願意。
沒有精神力量的生活會給我們的世界帶來無盡的災難。
沒有精神力量的生活，會讓我們永遠沒有未來。
我們經過幾千年才把我們與動物的距離拉開。
假如沒有精神力量一夜之間我們就回到了動物時代。
讓我們都做一個擁有強大精神力量的人吧！月兌離了低級趣味，月兌離了無謂的爭吵。
明天我們要介紹的是孔子的精神力量《十翼》之象傳第四篇
閑情偶趣︰