（說.b。新）閑情偶趣︰更新時間︰24——266:2:6。三十年河東，三十年河西，風水輪流轉。小。b.新
流水無情歸閏土，春風有意柳成蔭。6965
你是那東去的流水，我是三月的春風。
我吹綠了大江南北，你一路為萬物提供了生命的水源。
雖然我們不能長相思守，但是我們都為大地付出自己。
孔子看到春風和流水的精神認為︰君子應當效法這種精神，鼓勵人民勤勞，相互勤勉協助。
湖泊在春天的時候，湖面的堅冰開始慢慢融化，波光閃閃，萬物開始破土發芽，顯得生機勃勃。
湖泊在夏天的時候，湖水溫溫暖暖，萬物開始進入最茂盛的生長。
湖泊在秋天的時候，湖水慢慢變涼，萬物開始結果。
湖泊在冬天的時候，湖面開始結冰。
萬物歸藏在自己的洞穴里。
萬物好像是依著湖水的規律在有規律的生活。
孔子看到這種規律認為︰君子應當效法這種精神，制定歷法，以明確顯示季節變化。
當我們饑腸轆轆的時候，我們需要生活做飯。
我們會從用火把木頭點著，然後在上面架起鍋把食物放進，過一段時間我們就可以享受到美味。
能把食物變成美味沒有比鼎更好的方法啦。
孔子認為︰君子應當效法這種精神，以端正的態度，凝聚時間來完成上天賦予的使命.
當天空雷聲響了又響的時候，當小動物听了跑回洞穴驚慌失措的時候，讓人們害怕的捂上耳朵的時候，當大地都在微微顫抖的時候。
孔子認為︰君子應當效法這種精神，以恐懼的態度，致力于進得修業，自我反省。
大山常年累月的在大地上一動不動，大山上的樹木枯萎了又茂盛，茂盛了又枯萎。
大山上的動物出生了然後慢慢的老去，然後又有的動物出生了又死去。
日子在不停的變，大山依舊屹立在哪里。
孔子認為︰君子應當效法這種精神，思考不可超出本分之外。
春風呼嘯的吹過大山，大山在春風的吹拂下冰凍的土地慢慢解凍了。
小草探出了柔弱的小腦袋，樹木開始發芽，冬眠的小動物開始喚醒。
春風吹到哪里，大山的那個角落就迎來了春天。
孔子覺得︰君子應當效法這種精神，漸漸地蓄積賢德，轉移風俗。
在美麗的湖泊周圍，動物都很規律的生活，當暴雨來臨的時候，螞蟻就開始搬家。
孔子認識到螞蟻的這種精神認為︰君子應當效法這種精神，看破結果，知道弊害。
閃電劃破長空的時候，雷聲隆隆的時候。
孔子認為︰君子應當效法這種精神，象閃電般明察，象雷一樣威嚴，執行刑法。
大山在夜晚的時候顯得格外安靜和神秘，大山在白天的時候顯得格外的清楚明白。
太陽的光芒揭開大山的神秘面紗。
孔子認為︰君子應當效法這種精神，以明察和慎重的態度來執行刑法，迅速裁決訴訟而不拖延。
風呼呼的吹著永遠顯得都不知道疲倦。
風吹過了平原把春的消息帶給了平原，風吹過了高山喚醒了沉睡的動物。
風永遠的不知疲倦的把春的消息帶給人間。
孔子認為︰君子應當效法這種精神，使君子的德行，像命令一般不斷反復，貫徹于人民的行為之中。
在湖泊周圍生活的動物，強的動物和弱的動物往往很少發生爭斗。
白天一般是大型動物來湖泊喝水，夜晚一般小一點的動物來喝水。
孔子看到動物之間和平的相處認為︰君子應當效法這種精神，以朋友的方式相互討論學習，使其彼此得到益處。
春天來臨的時候，湖面上的冰在春風的吹拂下渙然冰釋。
冰凍了整整一冬天的湖面在微風的吹拂下波光閃閃。
那樣的景色別提有多麼的高興啦。
孔子看到春風解冰的美好景色認為︰君子在這個時候就應該祭祀天地，建立宗廟，以使民心聚結。
水流千遭歸大海，河流在經過多少曲曲折折之後最終的結果是回到大海的懷抱。
我們每個人的經歷雖然各不相同，但是我們都是為了一個共同的目標就是成功。
孔子看到河流對大海的精神認為︰君子應當效法這種精神，制定禮節制度，以節制人們的**；評論德行，以節制人們的行為；使其不逾規範。
春風吹過沙漠，沙漠也不會生機勃勃。
春風吹過湖泊，湖泊周圍一定會生機勃勃。
假如春風因為遇到沙漠而不繼續吹向湖泊的話，我相信湖泊也會是一片死寂。
但是春風永遠都是吹向世界的每一個角落。
孔子看到春風的這個精神認為︰君子應當效法這種精神，以心中誠信，來審判訴訟；對于判處死刑的人，也應當盡可能給以減刑。
當我們在大山中听到雷聲的時候，雷聲會由于樹木的遮擋顯得讓人不那麼害怕。
小動物們听到了以後也不會驚慌失措。
孔子認為雷聲在大山中的精神︰君子應當效法這種精神，行動上應稍微過于恭順，服喪應稍微過于哀傷，用度應稍微過于節儉。
此處的意思就是需要注意一些形式。
水是我們的生命之源，我們吃飯喝水都離不開水。
花兒生長離不開水，魚兒的生活離不開水。
火給我們帶來了光明，火在黑夜照亮了我們回家的路，火在寒冷的冬天給我們溫暖。
假如沒有火，漫長的冬天我們怎麼度過，假如沒有火我們的食物怎麼變得可口呢？水和火的特性是水可以把火熄滅。
孔子看到水可以把火撲滅的這種精神認為︰君子應當效法這種精神，各種事前在完成當初，就應當考慮到接重而來的弊端，事前加以預防。
我們的生活中也有這種情況，當火勢很大的時候，少量的水非但滅不了火反而使火更加旺。
孔子看到這種情況覺得︰君子應當知曉這種情況，慎重的由本質辨別事物，使其各在與本質像吻合的適當場所。
以上內容是孔子從64種自然情況得出對人們生活有幫助的精神力量。
孔子的精神力量來自大自然，孔子的精神力量來自對大自然的各種思考。
孔子的精神力量是面對大自然而產生對人們生活的思考。
孔子的精神力量不是空中的樓閣，孔子的精神力量不是我們的各種猜測，孔子的精神力量不是我們放在書架上的經典。
孔子的精神力量要運用在我們平時的生活中。
我們不能把精神力量和生活分開。
明天我們要講的是孔子的精神力量與生活之《十翼》說掛第一篇
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