在三種勢力之外，秦國還有第四種勢力存在－－這就是贏性王族和庶民的勢力，雖然由于秦王贏楚暗弱的性格使然，王權受到極大地抑制，但它畢竟掌握著一只關鍵的力量︰武裝部隊！
需要說明的是︰盡管秦國的主力部隊也被華陽太後牢牢地掌控－－－華陽太後的哥哥陽平君實際掌握兵權，但秦王贏姓勢力卻可以執掌規模龐大的民兵預備役部隊－－秦國百姓平時分散進行定期的軍事訓練，戰時立即匯聚整軍。軍隊的編成是︰五人為一伍，五伍為一兩，四兩為一卒，五卒為一旅，五旅為一師，五師為一軍。
秦國商鞅變法後的體制是獎勵戰功，有功封賞，無功無爵，爵不世襲（王族除外）。無功者，步行。小功者，出行可乘牛車。大功者，可乘車馬。次序井然，不得逾越。
呂不韋身為上卿，雖身為帝王之師，算有大功但無軍功，只可騎馬，不得乘車。這也是呂不韋在迎接趙姬母子入城時，變通當車馬御手的一個原因。無軍功，就不可能染指軍事力量，其政治地位可想而知。
秦二十級軍功爵位制度「從低到高」分為︰1公士，2上造，3簪裊，4不更，5大夫，6官大夫，7公大夫，8公乘，9五大夫，1左庶長，11右庶長，12左更，13中更，14右更，15少上造，**上造，17駟車，18大庶長，19關內候，2徹候。
秦二十級軍功爵位制度是在商鞅變法中，商鞅設立的，目的在于提高秦軍戰斗力。
為獎勵軍功，商鞅規定，凡行伍中人，不論出身門第。一律按照其所立軍功的大小接受賞賜。即便是秦國的宗室也是這樣。宗室未立軍功者不得列入宗族的簿籍，不得擁有爵位。
禁止私斗，商鞅認為，在戰場上，士兵為國家公斗而戰，奮勇殺敵，是應當的。鄉里打斗，為私而斗，于國無力，違反規定者將受到十分嚴厲的處罰。
秦二十級軍功爵位制度，作用秦國鼓勵軍功的具體制度，使秦軍作戰能力大為提高，建立了一支所向無敵，橫行天下的虎狼之師。
作為榮譽，軍功爵位基本具備現代軍餃制的特點，秦軍中︰國尉、上將軍、將軍、陴將軍、都尉、郎中、軍侯、伍長等，都是軍官職務名稱。
商鞅規定︰秦國的士兵只要斬獲敵人「甲士」(敵軍的軍官)一個首級，就可以獲得一級爵位「公士」、田一頃。宅一處和僕人一個。斬殺的首級越多，獲得的爵位就越高。
證據是敵人的人頭（首級），也就是說︰在戰後，把敵人的人頭砍下來帶回軍營，以作為證據，後來改為割鼻。
如果一個士兵在戰場上斬獲兩個敵人的首級，他做囚犯的父母就可以立即釋放。如果他的妻子是奴隸，也可以轉為平民。殺敵人五個「甲士」可擁有五戶人的僕人。打一次勝仗，小官升一級，大官升三級。
而如果士卒戰場抗命，立斬。投降敵國，家屬連做，但獲得國君赦免的，可暫不執行。
呂不韋熱切盼望策動一場能夠使自身建立功勛的戰爭。
問題是打誰呢？
趙國︰已經地方不多了，兵力蝟集邯鄲，不好打，況且還是自己的祖國，也不能打。
韓國︰朝中有韓夫人坐著，打不得。
楚國︰提起華陽太後就頭大，連想也不想了。
魏國︰中間隔著韓國和趙國，有點遠。
齊國︰更遠！
燕國︰兩國結盟，師出無名。
衛國︰太小，是個小侯國，滅了也不值幾個錢，邀不了什麼功。況且夏太後是衛國人，也打不得。
越國，已經投降楚國，自然也不能去打！
呂不韋察看地圖，找來找去，一個一個否定，急的頭上直冒汗。
「啊！終于找到對手了！」呂不韋舉起酒樽，如釋重負，一飲而盡！
原來，戰國時期，周朝暗弱，諸侯割據，周王只剩下一小塊封地。東周王朝境內的小封國西周已經于公元前256年被秦軍所滅，周赧王病死，西周公被遷于但狐聚(今河南省臨汝縣西北)，小封國東周還存在。東周國家雖小，卻承周體，代表著數百年的一個王朝。滅了東周，名義上就是繼承了天下。
「就打定它了！」，東周國在諸國征戰中，歷來保持中立，哪個諸侯也不敢得罪，卻依舊禍事臨門。
于是，一份「秘密情報」被交給贏楚︰東周君聯絡諸侯，謀劃伐秦。真是欲加之罪，何患無辭啊！
秦王獲得密報，立即派呂不韋統領1萬大軍，一舉攻滅了東周7邑，遷東周公于陽人聚(今河南省臨汝縣西)，東周王朝的最後殘余被鏟除。
呂不韋騎著高頭大馬，得意洋洋進入周國太廟，這里放置著天下九鼎。
商代時，對表示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定︰士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，‘鼎’很自然地成為國家擁有政權的象征，進而成為國家傳國寶器。
九鼎，據傳是大禹在建立夏朝以後，用天下九牧所貢之金鑄成九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，並將九鼎集中于夏王朝都城。這樣，九州就成為中國的代名詞。九鼎成了王權至高無上、國家統一昌盛的象征。
呂不韋逐個觸模著九個青銅大鼎－－－冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州鼎，仔細認真地著刻在上面的銘文，感慨萬千，久久不離去。
隨從的眾將齊聲稱賀︰武王伐紂，周朝始興。幽王無道，烽火買笑，因之勢微。今周附于秦，我大秦領受天命，國運天擇。呂公領天道而絕周祚，乃不世之功也！
呂不韋捋須頷首，听著很是受用。「豈敢，領天道的是秦王啊！」
諸將中有人大聲建議︰呂公，我們把九鼎帶回秦國，把它們放在國都的廣場上，讓秦國的百姓看一看吧！
呂不韋笑著︰這倒不可，豈不聞秦武王之事乎？
原來，秦國早年的國君秦武王（前329年—前37年）生性粗直，威猛雄壯，好與勇士角力為戲。大力士烏獲、任鄙皆為其重用。齊人孟賁，是著名的力士，曾在野外見黃、黑兩牛相斗，孟賁從中以手分之，黃牛伏地，黑牛猶觸斗不止。孟賁大怒，左手按黑牛之頭，右手拔其角，角出牛死。孟賁聞秦武王招致天下勇力之士，來到秦國，秦武王素聞其勇，拜為大將，與烏獲、任鄙一同受到寵信。
秦武王四年（公元前37年），秦國攻佔韓國重鎮宜陽。秦武王大喜，引任鄙、孟賁一班勇士到宜陽巡視，然後直入洛陽，以窺周室。
周赧王遣使郊迎，使者向秦武王致天子問候之意，並聲稱天子在王城將備盛禮迎接秦武王。秦武王謝辭使者，不敢與周王相見。他知道九鼎在太廟之中，遂往觀看。入太廟，見九個寶鼎一字排列，甚為壯觀。那九鼎是大禹收取九州的貢金，各鑄成一鼎，載其本州山川人物及貢賦田土之數，足耳俱有龍紋，又稱「九龍神鼎」。夏傳于商，商傳于周，遷之于洛邑。遷時，用卒徒牽挽，牛車負載，不知重量幾何。
秦武王圍著九鼎觀覽一番，贊嘆不已。
九鼎名稱各不同，鼎月復有荊、梁、雍、豫、徐、揚、青、兗、冀（即古九州名）九字相區別。
秦武王指雍字一鼎嘆道︰「此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人當攜歸咸陽。」守鼎的官吏說︰「此武王定鼎于此，未曾移動，每鼎有千鈞之重，無人能舉。」秦武王回頭問任鄙、孟賁道︰「你們二位，能否舉起此鼎？」任鄙推辭說︰「我只有百鈞之力，此鼎重千鈞，無法舉起。」孟賁笑道︰「我試試。」于是用兩根粗繩系在鼎耳之上，伸開雙臂，套入繩索之中，狠狠喝道︰「起！」那鼎離地半尺，重重砸在地上。由于用力過猛，眼珠迸出，眼眶流血。
秦武王笑道︰「雖然勉強舉起，也太費力了。你既然能舉動，難道寡人舉不動？」任鄙進諫道︰「大王萬乘之軀，不可輕試！」秦武王不听，卸下錦袍玉帶，束縛腰身，更用大帶扎縛其袖。任鄙拉著他的袖子苦苦勸諫，秦武王大怒道︰「你自己不能舉，難道妒忌寡人之力嗎？」任鄙見秦武王發怒，不敢再諫。秦武王大踏步向前，亦將兩臂套入繩索中，想道︰「孟賁勉強舉起，我偏要舉起再行走幾步。」于是盡平生之力，屏一口氣，喝聲︰「起！」那鼎亦離地半尺。正要邁步，不覺力盡失手，鼎墜于地，正壓在武王右足上，喀嚓一聲，將脛骨壓斷。眾人急忙把他扶歸公館，秦武王疼痛難忍，血流不止，挨至半夜，氣絕而亡。秦武王即位時曾言︰「得游鞏、洛，生死無恨。」今日果然死于洛陽。
周赧王聞變大驚，急備美棺，親往視殮，哭吊盡禮。秦人奉喪以歸。秦武王無子，迎其異母弟稷嗣位，是為秦昭襄王。昭襄王討舉鼎之罪，誅孟賁，族滅其家，因任鄙能諫，任為漢中太守。
听呂不韋講完，諸將聞言都吐出舌頭，心懷敬畏，不再提移鼎之事，呂不韋安排好駐守，引軍班師不提。
得勝凱旋，（盡管是捏的軟柿子）呂不韋被封為文信侯，河南洛陽十萬戶作為他的食邑。
呂不韋為什麼拒絕搬移九鼎呢？
這是其政治抱負使然，呂不韋的政治理想就是要「平天下」，不過這個「平」字，是平衡、和平、平穩的「平」！，後來的李斯也果真「平了天下」，不過卻是鏟平、夷平、蕩平的「平」！