這場不大不小的風波，竟然真讓幾個湘西人給平息了。這令我們感到莫名其妙。
僵尸本身不足為奇。事實上，自古至今世界各地都時有僵尸出土，中有自然形成的僵尸，我們稱之為「山野型僵尸」；也有人工形成的僵尸，我們稱之為「人文僵尸」。
通常兩種僵尸的基本區別是，「山野型僵尸」屬于天工之作，是一種自然條件下天然形成的人體標本；「人文型僵尸」則屬于人類智慧的結晶，需要很高的技術含量及獨特的人文背景和宗教心理，因此稱之為「人文型僵尸」。
自然形成的「山野型僵尸」比較普遍，比如出現在全球各地諸如沙漠或冰川地帶這樣干燥嚴寒氣候條件之下，以「樓蘭女尸」為例；人工形成的「人文型僵尸」更是不算罕見，比如最現成的例子，那就是以古埃及金字塔內的木乃伊們為典型。
總而言之，世間僵尸的存在，並不是什麼大驚小怪，值得一而再，再而三不厭其煩，大書而特書的事。
除此之外，僵尸偶爾鑽出地面，做有節奏的跳躍乃至于襲擊活物，雖然少見，但也並非完全沒有可能。
一種比較可信的說法是，此時處于活動狀態下的尸兄，極有可能因受某種微生物或寄居型植物c o控，已經成為一副行尸走肉的軀殼，行動完全不能自控。
這就類似于寄居蟹所在的蟹殼，本身沒有生命，卻在外力的c o控下，可以做一些機械xing的運動，而其攻擊力也不過來自于機體受牽制而連帶產生的本能反應，這本身也不足為奇。
可是這具僵尸無論從過分強大的生命力，還是可以被湘西人制服這一點，都令人感到不可思議。
據說當時那幾個湘西人，竟然真的是在那僵尸身上撒了些香灰，那尸兄就不再動彈，束手就擒了。其人一人甚至還趁其不備，真在那兄弟額頭上貼了個巨大的黃s 符紙，並念了幾句諸如「急急如律令」之流的所謂咒語。
總之整個過程就像是在拍電影，而且是90年代那種今天看來已經俗套至極的港產鬼片。
可是在現實中，這些手法都不大合理啊！
不過我也想過了，或許會有這樣一種可能，比如湘西人手里的香灰，實際上是一種祖傳的高效型殺蟲劑，因此一旦噴上僵尸的身體，寄居在尸兄身上的某種蟲子或微生物，立即魂歸奈何，或者失去活動能力，尤其是c o控寄居體的能力，因此僵尸在表面上看起來，就像是被法術制住，瞬間失去了魔力，從此不能動彈。
個人覺得，這還是非常有可能的。民間制服僵尸的法寶終以香灰為上（植物不大清楚，要問小盆友），我想香灰神效，應該絕非浪得虛名。
至于符紙，目前猜想應該實效不大。可能起源于一種粘貼標簽的做法，比如幾大門派外出打怪，其中一家法師打中僵尸，于是貼上個標簽，意思是這戰利品就是我們這邊的了。
再至于咒語，極有可能與符紙功用相似。比如某家法師打到僵尸，並貼好標簽之後，開始手之舞之足之蹈之的四下里大聲宣傳嚷嚷︰「這是我們的了，這是我們的了！」只是基于各大門派來自五湖四海，一時間語言不通，嘈雜聲中听起來嘰里咕嚕，語焉不詳，久而久之，也就漸漸的被當作了某種類似咒語的東西，加進了打怪捉鬼的法門之中。
反正作為這門神秘法術的外行，我也就只能猜想到這個步驟了。可惜猜想也終歸只能是猜想，我並沒有找到一個合適的機會，親眼去見證一下湘西人手里那些神奇的香灰，到底神為何物。
後來幾個湘西人走了，據說用他們自己開來的一輛很破舊的小轎車，把尸兄也一並帶走了。臨走前，村子里許多有錢人請他們吃飯，送錢送禮，甚至小城里也有些人去送了禮物，並敲鑼打鼓的為他們送了行。
我終究是對僵尸這玩意兒不感興趣，因此也沒跟著去湊熱鬧。只是後來又听到一個傳言，說這幾個人在出城進入一片山野之後，就再也聯系不上了。
當初找到他們的村民不斷撥他們手機，也一直沒通。許多人急的去報了jing，後來大概也沒什麼線索。
我在醫院里隱約听說，湘西人臨走之前，王權貴也去城邊他們落腳的賓館里找過這幾個人。不過又有人說，那是因為王權貴的第一個老婆，她老家其實就是湘西一帶的，因此王權貴大概是去向這幾個老鄉打听他前任老婆的下落了。
我不明白王權貴在這種時候插上一腳是什麼意思。他真的是去打听他前任老婆的下落麼？還是另有什麼別的圖謀？
為何他的老婆恰好就是這幾個莫名其妙的湘西人的老鄉？
他前任老婆跟這些說不清道不明的事，有沒有什麼關系？還有就是，他這個前任老婆，她到底是去了哪里？
當然，這事一旦涉及到了別人的老婆，我自然也就不好再往下想。可是有關那具景泰藍風味的僵尸，我卻忍不住在心底又冒出無數的疑問來。
我總覺得這具僵尸從出現到消失，其實都帶著太多太多的問號，令人不可琢磨︰
首先一點，我們大家都知道，這僵尸的形成一般都是需要有非常嚴格的條件的，比如異常干燥或者寒冷的氣候，這樣一個最基本的氣候條件。但正如上文所言，我們住院部背後那些荒山和野地，既談不上太干燥，也談不上寒冷，從這一點上講，它根本就不具備形成僵尸的首要自然條件。
當然，現實中也有例外，比如前不久新聞里剛出土的那一副，一穴三口，旁邊兩位都已成為白骨，唯中間一副面目如舊。這是為何？僵尸生前保養得當？還是有些人種天生攜帶了千年不朽的僵尸基因？不得而知。
同時，這一帶如果存在某種微生物或寄居型植物，那麼形成的僵尸就不可能僅此一例，而應該是拖家帶口，漫山遍野。
至于人為因素，那這就更沒有足夠的條件了。
第一是沒有宗教或民俗的基礎。這一帶山野向來沒有听說過什麼奇風異俗，而無論正史、野史，也都從來不曾提到過有這樣敬重先人的手法和習俗。這樣僵尸的來源也就不大可能是山民們人為的制作保存。
第二是沒有相應的技術手段。我們都知道，古埃及制作木乃伊的程序還是相當嚴謹繁復的，而我們這樣一座小城甚至是小山村，一般不會可能隱逸著如古代埃及法老座下那樣的王權jing英來處理這些事。尋常人等，就是再技術宅的，也不可能沒事躲在家里研制僵尸吧？
其次，我也看不出此舉的明確動機。即使真有這麼一個品味不俗的技術宅，成天躲在家里開發出這樣一款經天緯地的先進技術，那麼他的目的又是什麼？
提高生產力的幾率目前看來不大，；圖謀不軌，毀滅人類，重建黑暗王朝？這太魔幻了，不切實際；那麼純屬消遣，當作個人愛好嚇人玩兒？這樣的消遣方式又未免奢華。
此外，此僵尸過分驚人的生命力也是無法理解的。其中最典型的案例是，這尸兄即使是被村民們用火炬燒成了尸灰，過不了多久，又會重新原樣出現在山野或村寨之間，這甚至已經違反了影視文學中僵尸生存活動的基本法則。
最後，那就是僵尸被制服的方式也有些不可思議。這方式傳統到令人感覺不真實。比如像我這樣的局外人看來，這簡直就像一場居心叵測的雙簧戲，一撮人放出僵尸為害四方，另一撮人則扮演法師降伏妖魔。可是上演這場雙簧戲的目的又何在？僅僅為了騙幾個錢？這成本也太大了。
最後的最後還有一點，那就是制服僵尸的那幾個湘西人，他們的去向同樣可以。他們是否真如傳言中那麼離奇的失蹤了？還是他們自己為了消除行跡而故意銷聲匿跡？又或者，這其實只不過是好事者們在僵尸事件之後，意猶未盡而添油加醋出來的插曲？同樣，不得而知。
綜上所述，關于這次匪夷所思的僵尸事件，我們就得出兩個巨大的問號︰
第一，這場令人感到匪夷所思的僵尸鬧劇，究竟是一場真實的人間邪事，還是一場騙人斂財的巨大騙局？
第二，這具漫山遍野四處流竄並傷人無數的尸兄，它的本質到底是什麼？如果真是一具如假包換的僵尸，那麼它究竟是一具在山野里天然形成，並偶然出現，意外傷人的「山野型僵尸」，還是由一部分居心叵測之人背地里研發出來的「人文型僵尸」？
那段時間，這些疑問大概不止懸在我一個人的心里，也懸在這小城中所有知曉此事的人們心上。
只是每到深夜獨自想起這件事情的時候，我總會感到鼻翼間飄來一陣極其難聞的，猶如枯枝敗葉腐爛的氣息，久而不散。
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