熙鳳笑著拍了拍這個可愛的大家伙，轉身向遠處的集市上走去。暹羅人的服裝，總的來說比較樸素，在這個地方多以民族服裝為主。
暹羅男子的傳統民族服裝叫"絆尾幔"紗籠和"帕農"紗籠。帕農是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長約三米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以後，很像後來現代人穿的燈籠褲。由于紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是暹羅平民中流傳最長久的傳統服裝之一。
女筒裙是暹羅女子下裝，筒裙同紗籠一樣，布的兩端寬邊縫合成圓筒狀，穿時先把身子套進布筒里，然後用右手把布拉向右側，左手按住腰右側的布，右手再把布拉回，折回左邊，在左腰處相疊，隨手塞進左腰處。穿時也可以用左手以同樣動作向相反方向完成。
雖然看起來沒有中土的衣服華麗好看，但勝在古樸耐用，且帶有濃厚的民族氣息。
今日的暹羅格外的熱鬧，方勇用簡單的泰語問了一下，才知道原來今日正是暹羅人最重視的節日——水燈節，水燈節是暹羅的主要節日，亦是民間最熱鬧、最富詩意的傳統節日，屆時曼谷全城沸騰，萬燈漂流，壯美無比。
這是一個充分體現暹羅青年男女旖旎戀情的節日。因為每逢水燈節的夜晚，無論是城市或在鄉鎮，只要是頻臨河港或湖邊的地方，水面上都會飄滿水燈，閃亮著一片燭光，輝映著青年男女們雙雙的幸福靚影，而一片花香和輕快抑揚的「放水燈」歌聲中，構成一個歡樂的水燈節之夜。
熙鳳一听，頓時大感興趣，讓方勇問那個憨厚的趕象人，這一晚除了放水燈，還有什麼奇特好玩之處。方勇想了半天，才用那可憐的泰語連著手舞足蹈地比劃著，才讓那個趕象人明白了他的意思，遂放慢了語速，也用上夸張的手勢讓熙鳳等人明白了，在這一晚暹羅國王必循例龍舟游河，王後及妃嬪亦隨聖駕游幸，其時臣民嬉水于河中，隨後在國王的主持下，全城大放煙花，徹夜歡騰。
熙鳳一听能見到國王，馬上就聯想到了金燦燦的金銀珠寶，于是對方勇道︰「方大叔，這暹羅語您好像不大熟悉，請去幫我找個翻譯來吧，我這有事兒要好好問他。」
方勇臉上一紅，卻連忙應了下來，畢竟他只不過是一個長期漂在海上的船工，雖勉強能用暹羅話跟人交流，但要是真的翻譯一些細致的話語，自己還真沒那兩把刷子。
不大一會兒，方勇就喚來了一個白白淨淨的小伙子，瘦高的個頭，五官與中國人一般無二，只是穿著正正經經的暹羅服裝，臉上帶著陽光的微笑端端正正地站在了熙鳳面前，笑出了一口潔白的牙齒。
方勇笑著介紹道︰「這個孩子叫馬里奧，是我早年先識的一個兄弟的孩子，他的母親就是這暹羅的姑娘，所以他從小就精通漢語與暹羅話，鳳哥兒找他當翻譯實在是再好不過了。」
熙鳳點了點頭，端詳了這個十幾歲的陽光少年，那少年也不拘束，用標準的漢語與熙鳳問好︰「坤鳳兄，我名叫馬里奧，今年十四歲了，是這里最好的向導與翻譯，您找我來游覽暹羅可真是找對人了。」暹羅人通常稱呼人名時，在名字前加一個「坤」字，無論男女均可用，表示為「先生」、「夫人、「姐」之意。而兄則是一種尊敬親熱的稱呼，這些來自現代的熙鳳自然是知道的，所以對這這個少年點了點頭，同意了他的毛遂自薦。
這個馬里奧雖然年紀輕輕，卻非常熱情，帶著熙鳳等人專往最熱鬧的地方鑽。熙鳳發現在這個傳統節日里，白天走在大街小巷上，不難發現許多勤勞的暹羅婦女，就在自己的家門口，或是店鋪門前，聚精會神，制造漂亮的水燈。
這些水燈的材料以香蕉干和香蕉葉為主。婦女們以熟練的手法，一刀就把香蕉樹干橫切成圓塊狀，每塊大約三英寸厚。這圓睫塊就是水燈的底部，水燈能夠飄浮，全靠圓睫塊內充滿空氣與疏松的結構。
接下來是燈身的部分，婦女們天生巧手，她們把新鮮的香蕉葉片，或翻或卷或切或割，並以小枝條圍繞香蕉圓塊來固定。各種款式的水燈，不到一只香的功夫就擺了出來。
看到此景，熙鳳不由贊道，暹羅人是一個很有創意的民族，幾乎任何一種自然材料，一落入他們手中，就能創造出各種巧妙的藝術品，例如樹皮制成的書箋，小辣椒糊成的發夾，還有這小水燈，真是叫人愛不釋手。
有些大的店鋪又制作出了豪華型的水燈，加上紙板做造型，還將水燈染上鮮艷的顏色，並添上許多鮮花，有的甚至還編成小船的樣子。店鋪里大大小小華麗的水燈懸掛在那里，精致小巧的水燈，大概就只有巴掌大，而造型較盛大隆重的，則需要兩個以上的人一起抬著，才有辦法放進悠緩的河水里隨波漂流。
這些水燈看似簡單，它包含著暹羅人的辛勞和祖先的情懷，以及濃厚的佛教宗教氣息，還有那握在手中的香蕉葉淡淡的幽香，這些不是光翻翻書本就能體會得到。
熙鳳一個個地觀賞著，贊嘆著，馬里奧在旁邊一個個地幫她介紹著，旁邊的店員不像某些地方的店小二見人光挑不買便氣上心頭，使勁兒給顧客擺臉色，她們始終保持著完美的笑容，眼神也柔和的仿佛冬日的陽光，看著這兩個少年在店里挑來挑去，卻是一副看著自己孩子玩耍的溫馨模樣。
熙鳳感覺要被這些古樸醇美的小店感染了，漸漸的心里有種酸酸的感覺，好像是重生過來第一次有這種感覺，熙鳳她想家了，想念那個遠在金陵的王家了……