這是一個趨勢，在一個方向的信心，這也給了他一個積極的勸說，其他方向是錯誤的，但其中心的洞察力從來沒有得到充分的規定，但仍然在一個國家，弗里德里克梅爾斯稱之為潛意識。他的變化在一定程度上他的格言和他的英雄。當我第一次知道他是亞里士多德。以後都是羅斯米尼。後來還是羅斯米尼似乎忘記了。他知道那麼多的作家，他喜歡非常不同的和有分類者和人奇怪的耐受性，為一致的個人主義者，他是，他應該不喜歡。黑格爾，這是真的，他討厭；但他說話總帶著崇敬的康德。軋機和斯賓塞他評價很低；當我借給他保爾森的哲學概論（當時剛出來的），作為一種折衷的思想似乎越來越多的例，並與我很大的同情，他回來的時候，不屑更加豐富的表達方式往往比下降甚至從他嘴里說出來︰「這是卑鄙的，形式上的哲學，我曾經夢想的可能。這就像一個人穿著黑色的外套，又為所有的光澤。最貧困的，衣衫襤褸的事我讀過。一個骯髒和卑鄙完美的紀念碑，」等。
事實的真相是，戴維森，帶來了舊的古典傳統，不讓那些習慣判斷世界的純粹的審美標準的男性美聯儲對自然科學很願意放棄。即使一個哲學是正確的，他可以很容易失敗，品味，除非它表明某種形式的貴族和教條的預緊的終結。但我不從自己的專業角度這麼形容他是作為一個容器的生活在大，應該讓他想起。
他來到了波士頓，從聖路易斯，他已經教了1873年左右。他面色紅潤，容光煥發，不久我就看到他，雖然起初它是沒有同情心，我們後來獲得和使我們溢出的徹底性，在經過長時間的缺席會議，為這樣的問候︰「哈哈大笑！你老賊！哈！你老****！「純」的對比效應」的親情和熟悉越過界限。當時我看到的他在一個小的哲學俱樂部曾在波士頓在廟街他的房間滿足每兩周。的其他成員，j。埃利奧特卡伯特和c。c。埃弗雷特，現在死了-我不會名幸存者。我們沒有找到和諧的結論。戴維森用來破解亞里士多德鞭子在我們；我記得，無論什麼話題被正式任命為天，我們總是傷口有爭吵的空間和空間知覺。俱樂部已經在戴維森的到來而存在。這些門徒離開企業的法律並在哈佛法學院學習；但他們看到整個宇宙通過黑格爾的眼鏡，和一個更令人欽佩的人unius書比他們中的一個，他的三大開本黑格爾的手稿，我從未知道的好運氣。
我忘了戴維森是如何賺取他的生活在這個時候。他做了一些教訓和私人教學，但我不認為他們在數量上是偉大的。他常在春夏季的海岸，于長的游泳發作和鹽水浸泡，這似乎同意他大大。他的社交能力是無限的，而他似乎屬于任何人問它。
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