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自从冯克西成了秀才，亲戚邻居都另眼相看，威风的很。难怪陈母乐得掉眼泪，几家富户竞相求婚。而冯克西莫名其妙的也成了有妇之夫了。
秀才是什么呢？
学政参考院试成绩，根据录取名额来招收官学生员。被录取的学生被称为附生或茂才或博士弟子，俗称秀才。这些秀才才有资格进入府学或县学，成为府学生或县学生。至于秀才的录取名额与当地的文风高下、钱粮丁口的多少有十分密切的关系。
秀才地位如何呢？
冯克西自从考取秀才后冯家七房欢天喜的，好事连连。七房地位陡增。
在后世的小说和电视往往把秀才与贫穷联系起来，其实根本就是胡说八道。小说和电视偏离了事实。在小说中的秀才总是与当官的和豪门相比，你当然只能算是穷酸了。可是如果与平民百姓相比，有了秀才这种身份和头衔已非同小可。秀才没有劳役，不受里胥侵害，与县官平起平坐，出入公堂，结交官府。
用冯克西的话说是：“便是一步登天，就是见了县官，也是要客客气气的，就好比后世的那些把人民代表了的人大代表，真是捕书不敢抓，县官不敢判，那些平民百姓就更不用说了，也就是立下了将来做土豪恶霸的基础。”由此观之，秀才在普通人中已了不了。
县试、府试每年举行，故称“岁试”；秀才按科举行考试，故称“科试”。岁试和科试的基本任务相同：第一是从童生中选取秀才；第二是对秀才作甄别考试，按成绩高低分等次。岁试成绩列在一、二等的，可以参加科试。科试成绩列在一、二等的，才有资格参加省城举行的乡试。所以科试实际上是乡试前的一次预备考试。
士子考取秀才后，能进县学读书，故称秀才为“进学”。
生员读书的场所，初在b县学内的承泽书院。这里规模较小，仅有讲堂3间、厢房6间。后生员人数日增，不敷应用，才迁至学宫。学宫东西设两斋，东为明远斋，西为正己斋。左右设号房，为生员读书之所。生员每年参加岁试。科试两年一次。成绩处在一等前列的，称“廪生”，名额20名，由公家每月发给“廪膳”，补助其生活。廪生是资历较深的生员，其主要职责是具结保证应试童生无身家不清及冒名顶替等作弊行为。经办这种手续习惯上称“补廪”。生员成绩处在二等的称“增生”，名额20名。增生没有廪米，也无为童生作保的职责，成绩处在三等的，称“附生”。顾名思义，它处于附属地位，更无廪米和职责了。
生员一般隶属于本府、县学。如果考选去京师国子监读书，不再是本府、县学生员，称为“贡生”，意思是说生员贡献给皇帝了。贡生又有优贡、拔贡、副贡、例贡、岁贡之分，合称“五贡”。贡生进入国子监读书，称为“监生”。监生除由生员考取的“贡监”外，还有举监，恩监、荫监、优监等名目。
科举时代的乡试规定3年考一次，每逢子、卯、午、酉年举行，名为“大比”。考期定在农历秋季八月。考试分3场：第一场初九，第二场十二日，第三场十五日。取中的就是“举人”。第一名称“解元”。如果逢皇帝登位、大婚、寿诞等喜庆之年，则举行“恩科”考试，不受3年的限制。b县著名士绅马佐，冯克西排辈排得叫他一声表哥，他中的就是光绪皇帝大婚之年的恩科举人。百姓俗呼举人为“老爷”，具有做知县的资格，但须通过吏部考试。
第三级考试——会试和殿试，是在乡试的第二年在京师北京举行。试期定在农历春季二月。会试亦分三场，从二月初九至十七日，每场3天。会试由礼部主持。参加会试的是全国各省的举人。取中的称“贡士”，第一名称“会元”。贡士有资格参加由皇帝亲自主持的殿试。殿试取中的，榜分三等：一甲三名，赐“进士及第”，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花，合称“三鼎甲”；二甲若干名，赐“进士出身”；三甲若干名，赐“同进士出身”。三甲总称“进士”。
冯克西以11岁之龄成了三场第一。一时名动整个县城，很快冯克西的事就当成了“祥瑞”上报了朝庭。很书朝庭就柜赏了冯家一百两银子，就连地方官也因此而得到佳奖勉励，其实在院试时，冯克西根本就是面对考题乱曳一番,竟考了第一名。冯克西也常想到底是地方官为了制造“祥瑞”玩了把造星呢，还是家里花了钱了，要知道八股文就好比后世的公务员中的面试，根本就没什么标准，说你行，你就行，不行也行，说你不行，你就不行，行也不行。家里的秀才不要，三十二个哥哥，至少有十五六个是秀才，可是也没听说谁能场场第一。
自从冯克西中了秀才之后就算是轻松下来了，冯家的老爷子本就没有想过让冯克西这么早就去考举人。未来几年最多也就是保持一下学业，而这几年又是变法又是要费科举的，有点人心晃晃的。尤其是最新闹神拳，这不是黄巾贼第二吗？要不是洋教太过欺人太甚，老早就该把他们当成白莲教铲除了。
冯克西终于有心思可以游缆一下晚清的风景，在大街上东走走西看看，或者是有前世记忆的关系，冯克西总有一种看客的心态，在带着下人的情况下，接受着那些认识的，相熟的人的恭维，了解着这个那怕是生活了十年也仍然莫生的世界。
冯克西一直在练武，其实，冯克西练武开始于前世，而他的师父是一位师属特务营的连长，是高明的叔叔亲自带着才八岁的高明，到部队煅炼时给他指定的师父，为了怕这位连长不真心教，高明可是正而八经的磕头三个头拜了师父的。
这位连长教的是家传的武功，是真正的内家功夫，这也是冯克西虽然一直在练武，却没有拜冯家护院作师父的原因，那些护院们的功夫是真的入不了冯克西的眼，而冯克西当时跟着他们比划不过是为了掩人耳目而已。
内家武学大体的层次是易筋训练,缩筋训练,抟气训练,易骨训练,腾膜训练及易髓训练。
内家功夫不练什么骑马蹲档，排打硬功，拙力横练，拨筋压腿，举杠铃，俯卧撑，打沙袋等伤身害命的蛮练功夫，练的是易筋，缩筋，腾膜，等等。
其实内家功法已经涉及到对身体的改造了。与外家功夫一味煅炼肌肉一但到老了，功夫就会越来越弱不同，练内加功法越老越可怕真的可以伤人于无形的。
正所谓打拳不练功到老一场空，其实指的是练拳的人如果不练内家功法，力量会随着年龄的增加而越来越弱，不如内家功越老功夫越深。外门功夫的高手通常在头三十年对上内家高手可能很容易得胜，但是一但过了三十年，基本上是很难对阵内家高手的。这个有点像小说中华山派的剑宗与气宗的区别。
内家高手多鹤行龟背，肩溜，皮肤细女敕，小月复微鼓。龟背是因为当人体脊柱舒展到最佳状态的时候就跟猫科动物的脊柱一样是耷拉着的。尤其象猫在蹲着的时候，背是圆的。世人还误以为是驼背，其实这正是传统武术中要求习练者所必须达到的含胸拔背。而溜肩圆背则是一种最佳状态，它是先天功能在人体生理改造上的一个重要标志。因内家高手内功之极饱满丰润，且真正的无微不至，故其背或后臀，略似驼子。肩溜则发力顺畅。皮肤细女敕则触觉灵敏，有听劲化劲之能。小月复微鼓说明丹田气充盈。骨瘦如柴的内家高手最厉害，把气和能量都藏到了骨髓里，将能量蓄积于整个身体之中,包括化于骨髓中。平时用于养生,战时爆发为汹涌澎湃的内力，可把人反弹出丈外。达到易髓境界，若是普通内家功法要不间断地练二十年，还要资质好的，否则毕生也达不到易髓境界。
对于内家功高手来说，功力是第一位的。比如沧州的八极，北京的三皇炮锤等。这类功夫都有散手擒拿之类的。在对敌擒拿时，根本不实用，为什么？对敌时，双方出拳速度很快，你根本反应不过来，还怎么擒拿？就算反应快，抓住了别人，你力气只要不是比对方大很多，你就不能擒住别人，别人不吃你这一套。如果碰上内家高手，你的身体一接触对方，你就输了，为什么？如果是碰上郭云深那类的内家功夫，你会飞出去。如果碰上阴劲高手，你会连命都没有。在你接触到敌人时，人家已经用阴劲闭了你的血路。有很多内家拳的穿透力是骇人听闻的，曾经有一个学生想让老师显显功夫，好提高自己的练功兴趣。老师走到学生面前，在学生胸部拍了一下。学生笑了，并且很失望，谁知回到家到了半夜就有了情况，胸部深处疼，那疼痛翻滚如刀绞，根本无法睡觉。第二天连忙去找老师，老师用内功给他按摩活血后，并让其练功，学生练到第三天，就咳出了一个血块，从此内伤才好。要知道练到这境界的内家高手是很多的，比如孙禄堂，王芗斋等等。内家鹰爪劲阴、柔、寸、脆之力，劲透人身，可伤敌于不备，败敌于无形。分筋错骨之功更不用说，指力可以活牛取骨，生撕人肉。内家阴劲练到极深处，能把力道攒成一处，存而不发，收放自如，能刚能柔，当年宗师顾汝章用掌拍过一匹马后，那马两天后才发作死亡。可见运劲之巧妙。练出阴劲，此时运劲的柔道功夫，既能阴劲内透，又可存劲不发，此乃内家拳的绝顶法门。有内家武学气功高手，练出阴劲，手心有一股绵绵的沾粘吸聚内敛之力，手心仿佛有吸力。而且练塌掌时，能用内气将铜球吸住，掌心向下铜球不落地。
在前世高明的师父只教了高明两年，只是给高明打下了个基础，而高明学时，已经上初中了，是在暑假时被他父亲扔到当师长叔叔的部队的，可惜的是高明这位师父的家传武功本就不全，只传了下来易筋,易骨的功法，只能作到强筋健骨，自小练武的高明依靠这不全的内家功，竞也能与来自世界各地的部队中的搏击高手，交手不落下风，高明十多年的佣兵生涯中，高明通过交流在他们的身上也学到了不少风格的搏击技术与理论。你不要真的以为只有中国特种部队会一招制敌，借力打力，四两拔千金，移花接木，老外就不懂这些，只是人家不叫这个名而已，对于格斗力学的研究，老外研究的不比中国人差，至少在关系比较好的信号旗尤里身上，高明就见识到了类似的功夫，也不知是不是老毛子从中国人这偷学了去加以研究的整理出来的，真是招招要人命的。
不过高明真正对敌，除了一次在新兵训练营因为口舌与人动手，结果还因为忘了功夫被打了一顿外，就没吃过亏，原因是高明没碰到过真正的高手，而高明所找的对手，绝大多数是纳粹小光头党，基本上高明找他们就是为了练手。
后来，高明回到国内后曾想找过他师父，才知道，他师父已经在越战中失了踪，就算是武林高手在现代战争中也是很难保命的，高明在网络时代，通过网络上的资料，加上用重金请教高人，得到全套内家功的段练之法时，已经是2008年了，对于已经在伊拉克受过重伤的高明来说已经很难练出什么真功夫了，只能当成强身健体之法了，这对于高明来说不能不说是一生的遗憾。
经过三年的调整，小冯克西也从浑浑噩噩中慢慢恢复了过来，当在冯家大宅里憋了三年的冯克西确定自已已经不受ptsd影响之后。小冯克西自然要到街上多走走，于是小冯克西又增加了一个习惯，每当下午下课之后，在晚饭之前，总是在在两个练过几天功夫的下人的保护下。在县城里四处闲逛，以增加这个世界的了解。
一天，冯克西正好逛到一个面摊上，看着面摊老板作的山东烩面好像很地道的样子，于是便硬拉着两个护院一起去吃烩面，这时一个拄着拐杖老头也走了过来，这时，本就不大的面摊已经没有空桌了，但是相比冯克西这桌，其实其它桌上还有一个人或者两个人的桌子，可是老头向面摊老板要了一碗面后，很显然没打算多走几步，这个老头先是赔着小心的对着冯家一个下人道：“劳架，这位师父，能在这搭个坐吗？？？”冯家的规矩还是很大的，下人虽然不太满意这个老头非要挤到这桌来，可是也没有回答反而看向冯克西，因为有主人在，下人是没有权利开口的，虽然小冯克西年龄还小，但是有冯家最大的老爷子撑腰的小冯克西，是不能当成普通孩子的。
冯克西心情正好，笑道，“老爷子这没人，您就坐吧。”
老头感谢道：“谢谢这位小少爷，您真是好人”。
那个的老头，左手别在背后的衣服里，是个残疾人。而冯克西因为吃到了地道的山东烩面初时也没在意老头，两个下人也是忙着吃面，要知道，如果小冯克西吃完了，可没有让少爷等下人的道理，这面就算浪费了，冯家下人还是知道粮食的宝贵的。
冯克西是边吃面边看风景，对于往来的人流，冯克西带着一种看客的心情总是看不够。突然冯克西好像是感觉到了什么，慢慢把目光与注意力转移到了坐在对面的老头身上。因为冯克西感觉对面这位可能是个练家子，而且是深藏不漏的内家高手。
当老头吃完走了之后，冯克西带着家福，家安跟在老头的后面，而老头慢慢的走到了一个无人区，冯克西看左右无人忙走了过去，“老人家请留步”冯克西边喊边跑到，跑到老头的身前。
老头听到冯克西的喊声，转过头来，看着注视着他的冯克西“小少爷有什么事吗？？？”
“嗯！老人家，能不能让我看看你的手吗？”冯克西用试探的语气，突然说出了一句显的有些唐突的话来。
那老头笑了，冯克西的本意是想看看右手，谁知老头残废的左手竟然完整的伸出来，然后压着声音对冯克西说：“你可知我这个手的手指头，为什么是半透明的？”冯克西一看就大吃一惊，这已经不是什么深藏不漏的内家高手了，而是传说中的顶尖高手了，是属于那种只能在传说中听到的人物。
什么样的人是内家高手？不能只看太阳穴鼓，告诉你，内家高手圈里以形鉴真的几个法子：五心内凹都会有一个坑，比如掌心会有一个像烟头大小的坑，凹下去。）印堂有槽，眼毒的人没有真功夫，真功夫都是内敛的，双目也会温润平和，眼睛,要内敛,呈琥珀,清朗!还有就是呼吸，又深又细缓的是高手。有人说：看那瘦的皮包骨头的样子，能厉害到哪去？哈哈，内家高手的功夫高低，最关键的就是看是否皮包骨头！凡是内壮的功夫都会把气血充实到骨头和内脏中去，内家的修为，越练越是筋肉枯蒿，外家的越练越是筋强骨壮，但是到高的水平，无论内外家，均没有胖者。牛的肌肉多，力气大，但他们永远是狮虎豹的捕食对象。
冯克西的眼睛看了老头的左手后就有些发直发呆，冯克西为什么发呆，一看老头的手，冯克西就知道了老头练的是什么功夫。因为那种功夫是练得阴劲，即阴柔之劲。发于无形，发于何处，止于何处。阴劲，一线阴气，可透木铁，穿过皮棉，可入人的经络内脏，而刚劲则不能。阴劲练成，手指放于阳光或灯光下照之，则见透明如黄蜡，毫无血色，劲愈深则透明之部愈长。若把手指贴于腿上，运劲于指末，则觉指点之处有凉风一线，穿腿而过，顿时腿麻木不仁。一般练阴劲只练左手，练成后左手常装成残疾不能用，因为这时的指头不可乱着人身，不但易误伤他人，就是自己也可能误伤。此种功夫号称“阴风透骨”或“粘衣闭穴”，可以杀人于无形。用手抚或接触到别人的心脏部位，能立刻致人无伤痕死亡，医院查不出任何死亡原因！！端的厉害之极！这就是武林罕闻的无影摧心手。四明松溪派里有种空明掌，练成后掌心会在灯光下透明。阴劲，不但指功可成，而且掌功亦可，所谓透骨劈心掌，阴手绵劲，阴劲掌功，内功混元掌之类，都是这种功夫，区别只在于侧重点不同而已。这老头的功夫就算是在内家功里也是杀伤力很强的那种。
什么是高人，这就是传说中的高人。而且还是神龙见尾不见首的那种，因为这种功夫，根本就没法与人交流，一但交手，就是生死相搏，分出胜负，也就分出了生死，面对这种高人小冯克西的眼睛都绿了，在吞了一口口水后。
冯克西突然走到老头身侧，俯身跪下，一个头磕了下去而后道，“请师父收我为徒。”
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