袁秋华离家一场，婚没离成，却留下后遗症，给以婆家永远的话柄，和事事早早提前设防，设置诸多障碍，如临大敌般将她视同打砸抢的盗匪。唉，自己活不好，也不让别人好好活，自己心不正，度别人都是厚黑之术。
不单用旧思想给予压制，以孝为顺，吃亏是福，以忍为上，吃苦是福，以和为贵，不争是福，以善为本，傻点是福，以诚为先，笨点是福，总而言之，鉲uo**????客浚?牖胴???腋Ｅ?艘桓觥；褂眯滤枷敫?杞?鳎??吮匦胛?⒆游尢跫?冻觯?赴?俏匏降模?磺幸院⒆游?行模?赴?俏按蟮模?腥宋?乱刀????宋?彝ザ?睿?腥丝梢耘灼奁?樱??瞬豢刹还芎⒆樱?裨蛲魑?四福?砉凡蝗纭Ｍ扯?灾??腥丝梢孕萜拊偃ⅲ?蚱捩?扇海??吮匦氪右欢?眨??吮匦牍思夜撕⒆樱?┒啦荒芄讼ё约海?腥丝梢猿院韧胬宙味亩荆??吮匦氲毕推蘖寄福?瞎?词估鲜滴弈埽?俺莆涯曳希?掀乓脖匦胩?瞎?幕埃?追蚱?邮浅?蹲锒瘢?此亢敛谎约笆录?澈螅?ㄔ鸩磺澹?坎?环值恼嬲??颍????牛??樗?郏?谎砸员种??褪乔终加欣恚?牖橛凶铩Ⅻbr />
袁秋华自持经过风雨，闯过世面，和未出乡村的农夫农妇相遇，丝毫不退缩，面对他们的诋毁侮辱，蛮短流长，没有采取像对待外人那样，随意附合，或敷衍应付，或闻而不问，或高高挂起的经验，来逃避自己的告知之责。说老实话，他们的说法与看法，并未影响到袁秋华什么，既不能左右她写文章挣稿费，又不能操纵她当贤妻良母，信仰三从四德，更不能代替她劝夫教子，开店挣钱养家糊口，生活并没有什么实质的改变，像苍蝇般嗡嗡在耳边，至多破坏一阵她的心情。
纵然夏虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道，但在她的社交圈子里，奉行一句话，我虽然不赞成你的观点，但我誓死捍卫你发言的自由。一个人说什么，怎么说，是基本权利，首先必须尊重。看法可以不同意，观点可以驳倒，但彼此尊重是前提，平等交流是核心。
人类与动物的区别，是人类能思考，不仅运用口头语言，交流沟通，还使用书面语言，贮藏智慧精华，并创造了文化，且代代传承。人生是不断学习，积累知识，适应社会，在实现自我价值，与家庭收益的同时，也在创造社会财富的过程，尤其在经济飞速发展的智识年代，过时的经验等于是废料，读万卷书不如行万里路，不如阅人无数，不如名师指路。可对拒绝学习，拒绝知识，拒绝进步的人，动物与身俱来的那种凶恶及野蛮本能，人力物力很难消除，惟有用健康又温和的改良法，一步步滋养渗透，慢慢滴水穿石，激活他们沉睡中人的善良，人的仁义，人的美好，倘若一成不变，则神仙也没奈何。但天作孽，犹可恕，自作恶，不可活，事物发展自有规律，社会管理自有法则，无情无义，无道无德，无法无天，将来绝对没有好结果。
他们的主要症状是愚蠢，蒙昧，而且嘴贱，审美为负，文明为零，粗鄙恶俗，偏见成见组成“主见”，无思无觉造成“无知”。封闭落后，限于一隅的乡村生活，限制了视野和见识，对外面世界的精彩，缺乏认知能力，习惯于用极度贫乏的学识和个体经验来判断事物，相信怪力乱神，不懂显规则，迷信潜规则，攀附权势，用成王败寇来衡量人生价值，奉行弱肉强食，不择手段的丛林法则。活在世间，身临其境，不知还有诗书礼乐之陶冶，商贾手工之经营，科学科技之进步，网上购物之便利，无论界内局外，无论内境外景，皆看得见，却看不懂，凡是超出理解范畴的，不同的人，不同的言行，不同的生活，要么认为虚拟根本不存在，绝无可能，要么推测是错的，肯定他人错了，确定是他人的错，一定是错事。
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