在农村一个儿媳，遇上不明事理的婆婆，及狗皮膏药式的小姑，要叫妇孺不议论是不可能的事。
尤其是谢嘉嫒，在婆家吃苦吃亏，是仰人鼻息的小媳妇，回娘家来避难，摇身一变，就成了管家管业小婆婆，多事多嘴小妈妈。哥与嫂打架，弟与媳相骂，她去不是拖架劝和，居中调停，而是帮哥哥打嫂嫂，帮弟弟骂弟媳，当然招嫂嫂和弟媳憎恨。
若是婆媳发生冲突，她自然而然一**坐在亲娘那边，免不了在身旁一唱一和，一二三四举例证实，说嫂嫂和弟媳啥事无情，啥时无义，如何不孝顺，又怎样不听话，且自作主张，目无尊长，没大没小，上不要下不要，什么事都颠倒了来，自私自利，忘恩负义。母女联手，数黄道黑，颠倒是非，糟蹋儿媳，更令嫂嫂和弟媳嫌厌。
收容女儿一家，母亲还可以说是老糊涂了，女儿呢？嫁而不走，纯粹就是死皮赖脸，怎么嫌弃也嫌不出娘家门，怎么厌恶也不离娘家屋。族里女儿众多，但没有一个像她这样的。女儿需要娘家人帮衬，也不该是这个搞法。按理说，十个指头有长短，山林树木有高低，人的能力和心智是不可能强求一致的。女儿在不能自食其力，解决自己一家大小生活的情形下，一方面可以哭穷乞怜，叫苦救助，路边的乞丐也要下跪磕头，装着可怜样，才敢开口喊苦，伸手讨钱呢，另一方面尽可能地做些力所能及的活，与人为善，忍辱求全，同甘共苦，娘家人顾及骨血亲情，讲点亲友之义，倒是能够接受，和尚化缘还须得说几句奉承的吉祥话，要个和顺的好人缘哩。
对谢嘉嫒的没骨气，不自觉，不聪慧，族人当面不说什么，背后却飞短流长，议论纷纷，嫁出去的女儿泼出去的水，覆水难收，她一个做亲戚的客人，对娘家的家务事，凭什么指桑骂槐，指手划脚？有什么资格说三道四，说长论短？
族中长辈，倚老卖老，不免规诫道：不修今生修来世，不为自已为儿孙，也该积点德，行些善。年轻气盛不听人劝，会埋下祸患的啊！
谢嘉嫒背着牛头不认赃，白天做事夜间否定，红眼说话白眼争：活见鬼啦，哪有这种事？根本就是瞎讲哩。她们头脑有毛病，心理变态，甭搭理她们！
娘家娘家，父母健在，是女儿能经常回来的家，父母不在，则是哥哥嫂嫂的家，小姑回娘家，只是外来客，哥哥嫂嫂才是名正言顺的当家人。
长辈苦口婆心，说得轻，落得重，无奈她听不懂，大脑不灵活，内心不开窍，表面文章也不会做。聪明伶俐之人，听闻兄弟夫妻起内战，要么请父母去劝说，要么请族中长辈去调解，自己不宜出现，也不便出面，请也不能去，会躲得远远的，事后更不会藏否人物，评议是非。
谢嘉嫒一贯逞强争雄，像根搅屎棍，到处搅和，使娘家人不得安宁，只要她到哪个兄弟家，哪对夫妻就要出现矛盾和冲突。看不惯的事，她要说，听不顺耳的话，她要骂，嫂嫂怪她多嘴，弟媳怨她多事，便发生争吵，争着吵着就骂起架来。闹哄哄，鸡飞狗叫孩子哭，哥哥来劝架，弟弟来说和，她话锋一转，指责哥哥，弟弟怕老婆，不帮她说话，不为她出头。晓得她是糊涂钵，哥哥，弟弟便阻止妻子。嫂嫂，弟媳见老公一边倒，弹压自己，袒护她，便和老公吵架，吵着骂着就打起架来。由她引起的事一多，就成了最不受欢迎的人，看见她来便关门，听见她说话便关灯。
父亲病故，母亲需兄弟养老，谢嘉嫒客居娘家，以客人的身份和地住，该客随主便，须要避开客大欺主的嫌疑。四十多年来，她在娘家根深蒂固地生活着，心里根本就没有客人的感受，只有当家作主，是顶梁柱的自豪。哥嫂的家，岂有容她作主的道理？争夺战便发端于此，倚仗母亲的偏袒，将母亲搬出做挡箭牌，借“不孝”的说辞，来威压哥嫂。会认亲认一门亲，不会认亲认一人亲，会做人搁一群，不会做人搁一人，一旦这一人逝世，众叛亲离，将以何为依靠？红白喜事，三党之中，母党为最大，娘家兄嫂不来捧场，不替她撑脸面，将以何面目见众示人？
人无远虑，必有近忧，卧侧之榻，岂容他人酣睡？眼浅短视之人，看不见广阔的未来，只贪敝眼前的蝇头小利，背靠着“老娘”这棵大树，生活上私下里不劳而获，公然坐享其成，且家财上还可以吃拿卡要，多贪多占，事事占上风，处处强压哥哥嫂嫂，弟弟弟媳一头。
孰不知，这事竖不起，人也立不稳，明摆着不能端到公堂案桌上评议。娘家兄弟，嫂嫂弟媳要是不愿意当冤大头，联合族众坚硬驱赶，任谁用武力也镇压不了。弄不好火拼一场，说不定会成为妹夫的仇敌，让妹妹下辈子不得安生。再说，母亲老了，兄弟，嫂嫂弟媳还年轻，他们就算投鼠忌器，暂时拿外戚没办法吧，一旦母亲死了，他们得了权势，妹夫外甥头上都要出气呀！但妹夫外甥明显不是他们她对手，只怕妹妹跪下来求饶，都不会宽大哩。
正所谓，妻贤夫遇祸少，母贤子不遭殃，娶错一老婆，祸害几代人。
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