坐落在汴梁城西郊的宝华寺，是一座闻名遐迩的古刹，每逢佳节、征战等日子，当地人都会来此祈福，或为求子，或为求得好姻缘，亦或为保平安。
乔沐莞在生母秦氏淑兰和丫鬟姝儿的陪同下，来到宝华寺祝祷祈福。
沿着一路的山道，三人相互掺挽，手提竹篮载香火来到寺庙。
登临寺宇便见一道山门，足有三丈高，二丈宽，正门上面嵌一牌匾，笔力苍劲、笔法飞舞的写着三个大字“宝华寺”。
山门的屋顶为盖天顶，外有五条脊兼含四面坡。山门的檐角形似飞翼，外翻跃起，出檐深远曲缓，雄伟壮观。屋脊之上的青砖灰瓦，纹饰复杂繁琐。山门正脊两端的鸱嘴翻转向内，张口吞脊，状如雉鸟飞翔，气势威武，生动逼真。
由宝华寺山门望去面阔三间，进深二间，中间为穿堂道，两侧为苍天古木，朱红墙壁四面为篆刻的佛法经文。
过山门，入庭院，丈则十余宽的多层建筑雄健古朴，顶为九脊歇山式，平缓中见深远。通高五丈，中间有腰檐、围栏环绕。上檐鎏金的四个大字”九天飞女“
九天飞女塑像立于阁中央，三余丈高，站在须弥座上，直入阁中藻顶，九天飞女披挂彩绘鎏金，面部慈祥，微带笑容，两眼凝视远方，衣着得体，绚丽端庄，两臂披帛飘逸，仪态优美。两侧胁持飞女侍立，法相庄严，姿态优美。两胁持飞女像略向九天飞女像前倾，做随时被派遣状。殿阁纹祥瑞图样，其间配以云状花纹图案，使群像好似扶摇于云海之中。
秦淑兰着一身宝石蓝苏锦云衣上前，跪拜在莲花垫上，头带芙蓉花配琉华珠翠，面敷胭脂珠粉，尽管依稀间有苍老的褶皱，却依旧能看出昔日的风雍绰雅。
乔沐莞照做，一袭素衣上前，跪在莲花塌上，同生母一样双手合十，虔诚祝祷。
“信女秦氏淑兰携爱女乔秦氏沐莞诚心跪拜，祝祷平安，明日便是小女入宫之日，宫闱诡辩，皇命难违，望天女娘娘庇佑小女一切平安，信女淑兰诚心拜过。”继而接过姝儿递上前的香火，顶礼膜拜后，插入香炉里。
乔沐莞同样十指合十，在心中虔诚祝祷，“信女沐莞不幸，涉足皇室，宫门一入似海深，宫人各怀鬼胎，满月复阴谋算计，信女不图大富大贵，只求能保我乔氏一族族人平安就好。信女沐莞诚心谢过天女娘娘。”
俄而，随生母来到一旁，取过莲灯点燃，供奉在侧殿。烛光摇曳一池幻影，随后，乔沐莞随生母取过竹签，交予寺中僧人。
俄而过后，僧人前来回禀：“阿弥陀佛，二位女施主，贫僧师父有请。”
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穿过正堂，苍天古柏后，便见一方松堂，门扉上方悬吊一“忘川三生”红松牌匾，一白眉僧者身披袈裟，双腿盘坐在莲花塌上，闭目宁息，手敲木鱼，颂祷着佛法经文。