第101章
作为一个从现代穿越过去的人，而且还是医生，赵昕的第一反应是怀疑。
刚才他们所在的地方距离邵雍的庄子并不远，所以邵雍的下人跟踪到他们，这并不是一件难事。
赵昕并不是一点都不相信预测学，但是他觉得自己现在遇到的这件事情也太过神奇了些。
他问道：“尧夫先生是如何知道我在那地方的？”
文彦博说道：“你走了之后，后来我们说起你，觉得你这个人和我们以前所知道的好像不大一样，于是就想请你回来和我们一起好好聊聊。但是我们不知道你和柳三变去了哪里，尧夫笑着说道：这很简单。随即就起了一课，曰：五里之外，溪水之旁，公子佳人，饮酒作乐。这不？果然很快就把你给找到了。”
赵昕心想，看来他们根本就没有想请柳永的意思。不过这也并不奇怪，毕竟他带着三个，而富弼和文彦博却是朝廷的大员，这样的事情讲出去后影响确实不大好。
邵雍是这个时代的理学大师，在道德上保守也并不奇怪。
不过此时赵昕更是怀疑，因为这样的预测也实在是太清楚、太不可思议了。
他起身朝邵雍施了一礼，说道：“尧夫先生，在下并没有怀疑先生的意思，不过我觉得这也太过神奇了。”
邵雍说道：“看来除之还真是一位性情中人，就凭你能够当面对我讲这样话，我就更觉得你和常人不一样了。除之，请坐，我可以简单对你讲一下梅花易数。可以吗？”
每次赵昕听到别人称呼自己的这个字都会觉得有些别扭。不过现在他还算是慢慢的习惯了，名字嘛，不就是一个符号？眼前的这个邵雍还叫尧夫呢……妖妇，也亏他想得出来！
赵昕大喜：“太好了。”
邵雍说道：“其实，我的梅花易数与《周易》是同出一辙，《周易》预测的程序太过复杂，我只是把它简单化了，不过卦象还是《周易》的，《周易》的卦象乃仙人所作，其中的每一个字都无法更改。除之，我这样讲你能够明白吗？”
赵昕在后世看过一些关于梅花易数的介绍，他点头道：“嗯，我大致明白了。”
邵雍继续地道：“简而言之就是，我的梅花易数就是依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮片坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样……”
赵昕道：“这样一讲，我就更明白了，其实尧夫先生的梅花易数就是用数字去代替《周易》预测的复杂程序。是这样的吗？”
邵雍对富弼和文彦博道：“看来两位大人说的没错，除之还真是一位聪慧之士。除之，难道你对《周易》也有所研究？”
富弼笑道：“除之能够在这么短的时间里面声名鹊起，肯定非同凡人了。”
赵昕急忙谦逊地道：“在下在医术上倒是比较自信，不过其它的方面就几乎相当于白痴了。”
他可不想因为自己的事情而使得此人放弃的研究，那样的话自己也就会害了一位天才。他急忙地道：“尧夫先生，起卦的事情以后再说吧，其实关于《周易》，在下倒是有不同的看法。”
邵雍道：“哦？除之，你说来我听听。”
赵昕说道：“尧夫先生，其实我是非常相信你的预测能力的，虽然刚才在我的事情上有所谬误，但这也并不就说明你的梅花易数有问题，也许现在需要的是进一步完善罢了。不过有个问题我想问先生：即使先生能够将一件事情预测得非常准确，这又有何意义呢？”
邵雍顿时一怔：“这……”
赵昕继续地道：“其实我们每个人都是为了在活着，因为，我们才会有梦想，才会努力地去奋斗。如果我们都知道了自己的是什么样子的，那我们奋斗的乐趣，以及成功后的喜悦也就荡然无存了。我听说过一种说法：我们每个人的命运，包括国家的命运，其实是分为两部分的，一是命，这也就是大致的规律；二是运，这却是随时可变的，也就是说，一个国家，我们每个人的运都是会随着我们的努力、奋斗而改变的。尧夫先生，你同意这样的说法吗？”
邵雍的脸色顿时变了，即刻起身朝赵昕深施一礼：“除之此言，让我豁然开朗。现在看来，这些年来我研究易经，简直就是毫无意义的一件事情啊。”
富弼很有深意地看了赵昕一眼，心里想道：此人还真是非同寻常，看来尧夫出仕的事情有希望了。
文彦博的心里却在想道：此人胡言乱语，尧夫这一生的心血难道就因此白费了？
随即却听赵昕在说道：“尧夫先生，在下可不是这个意思。我的意思是，无论是《周易》还是先生的梅花易数都是我中华文化中经典中的经典，不过在下认为先生研究的方向错了。”
邵雍的眼睛顿时一亮，急忙地道：“除之先生，你快快讲来！为何我研究的方向错了？我应该从什么方向去研究才对呢？”
赵昕道：“两位大人，尧夫先生，这都只是我个人的想法，说错了请勿见怪啊。在下听说过一句民谚：儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。在下觉得这预测之事也是如此，无论国家还是我们的子孙后代，之事是很难说清楚的，所以去预测它也就毫无意义。而且尧夫先生刚才也说了，世事变化太过复杂，鬼神难测，就是想要去预测也并不一定很准确。即使是准确了，也毫无意义。比如唐初的时候就流传说‘唐三代后女主武王’，这样的预测应该是非常准确的吧？可是，这又能够改变什么呢？后来该出现的还不是一样出现了？”
富弼道：“此言有理，除之刚才的话有如圣人之言，真是振聋发聩啊。”
文彦博道：“可是，这也不能说尧夫的研究就毫无意义吧？”
赵昕道：“当然有意义了，而且是非常的有意义。其实在下认为，《易经》里面的内容更多的是讲述宇宙和我们人类社会发展规律的，而不仅仅是预测的工具。比如《易经》六十四卦中的第一卦乾卦，在下就认为它其实真正讲的是宇宙、生命从诞生到成长，最后到衰亡的整个过程，其它的卦辞也是如此。阳极生阴，阴极生阳，我们这个世界就是如此生生不息，才得以永久地传承下去……”
富弼道：“想不到这《易经》居然还可以这样理解，而且好像还很有道理。”
赵昕点头道：“在下真的对《易经》没有深入的研究，不过我更愿意相信它讲的是我们所处的宇宙，以及我们人类社会的规律。只有我们研究透了这样的一些规律，就能够按照规律去办事，国家也就才会兴旺发达，我们每个人也就能够规避错误……”
其实，赵昕刚才的这些话绝不是因为兴之所至，而是早已经存在于他内心的一种思考。
这其中的道理很简单——我铭家在后世落后于西方，最关键的问题就是放弃了哲学思维。
比如眼前的这个邵雍，他绝对是可以成为一代哲学宗师的，可惜的是，他却放弃了西瓜着眼于芝麻。
这不仅仅是他个人的悲哀，更是一个民族的悲哀。
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