王秀崔发赶到宫里，王邑已先他们一步到来，这会正陪着王莽站在殿前仰脸看星。近侍手中挑着的以及殿檐下挂着的宫灯虽不甚明亮，但依然可照见王莽冷峻而铁青的脸，倒背两手的臃肿身形更显现出这位大新皇帝无可冒犯的森森威严。
王秀崔发心怀忐忑，一齐给王莽跪下：“臣等奉诏叩见陛下！”
王莽依旧背着手两眼看星，鼻子里哼一声：“嗯，起来吧。”
“谢陛下！”二人再叩一下站起。
“王秀，崔发，知道朕为什么这个时候把你们叫来吗？”王莽冷冷地说。首发燃文小说光武帝刘秀第一百四十三章
“陛下，臣等知道，因为天上出了这颗星。”二人小心地说。
“嗯，不错，就是为的这颗星。那，你们一定对这颗星看出什么了吧，那就给朕说说！”
“这个……”王秀崔发同时嗫嚅一声，然后互看一眼，便都低下头黑着脸站在那里不吭声。
王莽不觉有点恼怒，斜过脸瞪着二人：“这个什么？有什么不好说的吗？你们两个，可是当今最有权威的星谶学家，有什么好含糊的？尤其是你王秀，在观星望气上可算天下第一神仙，有谁比得过你？就连崔发也差着你一大截。那你就先说，这颗星在说明着什么！”
王秀不觉浑身一颤，脑门上的冷汗都冒出来了。
其实这个王秀可不是一般人，他是中国儒学史上大名鼎鼎的人物，甚至有“古学鼻祖”之称。王秀本名刘歆，字子骏，是刘邦的四弟楚元王刘交的第六代孙。他的父亲刘向，是西汉宣、元、成三朝的著名大儒，管领着国家的图书馆藏。刘歆从小聪颖好学，又出生在儒学大家，所以在少年时代就已学贯古今，通晓群典，以至小小年纪就被拜为黄门郎，入宫协助其父校理群书。刘向死后，刘歆子承父业，总校书藏，修订出中国历史上第一部图书分类目录《七略》，倍受历代儒家学者的推崇。刘歆尤其精通天文地理，星象历法，他所编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历。至于其它学科，刘歆也多有研究著述，也同样倍受推崇。总之在西汉末年，刘歆是无人能与之比肩的博学大家。
当然最最赏识刘歆的，还是大司马王莽。后来哀帝即位，王莽乃奏明圣上，说刘歆这样的人才世所罕有，该当再加官阶，以示陛下之恩赏器重。于是哀帝乃拜刘歆为侍中太中大夫、迁骑都尉、奉车光禄大夫。在王莽的赏识提携下，刘歆的地位日渐显赫。当然吃水不忘挖井人，刘歆对大司马也是百般感激，视为自己的大恩人。
但是过了没两年，刘歆的一个举动却令很多人不解——他要改换自己的名字了，从此不叫刘歆刘子骏，而改叫刘秀刘颖叔了。对此，不但众朝臣不解其意，连王莽哀帝也不知道他出于什么目的。但无非就是改个名字，皇上大司马无须为这点小事破费心思，于是刘歆从此开始正式叫“刘秀”了。皇上大司马及其他群臣虽然不明白刘歆改名是出于什么目的，但是一些儒生方士却有人在悄悄议论：“刘子骏改名刘秀，是不是要上应神谶呀？”因为这时在他们儒生方士的小圈子里，正流传着这样一句谶语，叫“刘氏复兴、秀为天子，李氏为辅”。所以这些儒生方士就都惊诧地说：“难道刘子骏要做将来的汉家天子？”
这也许就是刘歆改名的唯一原因。因为刘子骏非但精通谶纬，更善晓天文——洛阳的夏贺良、南阳的李守、陈留的王长这样的方士已经通过天象看出汉家的“历运中衰，当再受命”，而刘子骏这样的星象大师岂有看不出的？所以刘歆改名，很可能就是通过“观象”而得知刘家王朝将要“中衰”，被别姓夺去社稷，然后再“受命”，再“复兴”；而再次重掌社稷的，自然就是谶语中的那位“刘秀”了。所以那些儒生方士猜测的应该不错，刘歆就是想因应谶语，做将来的汉天子！
然而刘歆怎么也不会想到，就在他改名的这一年——哀帝建平元年，一个小男孩竟在这一年也呱呱坠地，诞生在陈留郡济阳县孝武皇帝的故行宫里。更令刘歆想不到的是，这个小男孩的父亲——济阳县令刘钦，既不会看星也不知谶语，却在他的这个儿子出生前的两三个月就为儿子取名叫“刘秀”了！更何况，这个小男孩刚降生时有祥光照耀、异香满室！而十余年后，更有一位道士高人苏伯阿瞪着惊异的两眼，望着这个小男孩所住的村庄——南阳郡蔡阳县的舂陵庄惊喊：“气佳矣，郁郁葱葱然，此庄必出天子！”
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