李耀君正要和两位告别的时候，一清脆的声音响起“耀君~~~耀君，你没事吧”之间一个小女孩喘着粗气跑了过来于他同来还有一个男孩他就是吴金宝了。
“没事啊~~~~小岑发生什么事了？你怎么跑的这么急啊？”李耀君略带疑惑地问道。
“听说、听说王于带着社会上的混混来找你麻烦，所以就跑来帮你啊~”说道这里声音一矮小脸也微红显得越发可爱，而李耀君也看的一呆似乎冯晨岑意识到了李耀君在注视着自己心中也是暗喜虽不知道为什么但是只觉得心里非常高兴。
李耀君意识到这里还有两位大师正当他想给他们两介绍：“这两位大师是”话还没说完回头一看，结果被眼前的情形把他吓了一跳――就这这么一转眼的工夫，那个看上去垂垂老朽的垃塌和尚和他的徒弟竟然已经飘然在百米以外。
“大师？哼……”冯晨岑，鼻子里吭了一声：“这老和尚简直就是个神经病，小的也不是好东西而且以前也没有听说过这号人物，两三年前，他不知道从哪个犄角旮旯蹦出来，今天去这家化缘，明天去那家消灾，去年初，这一老一少两和尚跑到我们家门口非要说我家流年不利，有血光之灾，要我爹交10万给他，破财消灾，最后我爹被讹得不行了，给一万现金打发了。这哪里是是什么出家人，简直就是个大骗子！”李耀君却眉头微微皱了皱：“嗯……我不知道这位大师为什么会这么做，但是，他肯定是一位真正的出家人，而并非你所说的那种佛门的败类。”
“是么？”这个时候吴金宝将信将疑的问道：“半年前，我和爸妈去了一趟河南最大的寺庙拜山门，人家那气派，一个个都是有道高僧，那象这个老和尚，身上破破烂烂，当和尚当到这份上，也算是窝囊到家了。”
“哦，原来是这样啊。”李耀君一拍额头仿佛想起了什么而后脸上的神色更加郑重起来：“事实完全相反，金宝说的那些人才是真正的欺世盗名之徒。”
“哪是，为什么啊？”冯晨岑也瞪大了眼睛一副好奇宝宝的模样。“首先要明白出家人尤其是佛教出家人修行的目的是什么？佛祖释加摩尼本是王子，如果讲究奢华，大概没有比他条件更好的了，但是，佛祖正是因为放弃王族华贵的生活，历经艰辛清苦修行才得以觉悟，因此，佛门中最讲究的清苦而字。就以出家人的衣服（又称纳衣）来举例，比丘四依止中明确说‘尽兴寿著粪扫衣’。”
“粪扫衣是什么衣服啊？”吴金宝的一对小眼睛灼灼闪亮，充满了求知欲，因此打断了耀君的话。
“粪扫衣就是僧侣之服。是以各色碎布拼缀而成。按佛教规定，钠衣之制有五种：道路弃衣、粪扫处衣、河边弃衣、蚁穿破衣、破碎衣。唐慧琳《一切经音义·大宝积经》卷二：“粪扫衣者，多闻知足上行比丘常服衣也。此比丘高行制贪，不受施利，舍弃轻妙上好衣服，常拾取人间所弃粪扫中破帛，于河涧中浣濯令净，补纳成衣，名粪扫衣，今亦通名纳衣。而且在《大乘义章》里对于粪扫衣有这样的定义：‘粪扫衣，所谓火烧、牛嚼、鼠啮、死人衣等。势同粪扫，名粪扫衣。’佛陀认为，出家人不应穿着好衣服，‘若求好意，生恼致罪，费功废道。’同时佛教制度也有规定僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色，即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别，有的是赤色，有的是黄色，有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是赤色，所谓青黑木兰，仅是些微小的差别。
现在缅甸、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、老挝、印度、尼泊尔诸国的僧服都是黄色，仅有深浅的不同。我国汉族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黄色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黄色，平时所披的中衣近赤色。所以，你刚才看到的那二位大师，一举一动，包括用齿枝净齿都是佛门弟子的必修。请两位以后再见到这位大师一定客气一些。““哦？”这时吴金宝和冯晨岑才恍然大悟。由于他们边走边聊所以在不知不觉中也到了分别得时候了，冯晨岑在离开之际一副还很不情愿的表情。
当然了李耀君也注意到了便岁口说到：“分别是为了再一次的相聚，在说世上没有不散之宴席。”然后和她告别了。
第二凌晨李耀君和昨天一样拿着蒲团回到自己的卧室，之后带上自制的沙袋绑在脚上就开始一天的晨练，当李耀君来到公园四处逛了一下发现吴金宝还没来，于是准备等一会，这个时候已经是6点了一位老人这在公园里打太极拳，前世的李耀君对于太极也很痴迷可惜怎么也学不会如今有机会怎么放过，于是李耀君来到那老人的旁边照着他的样子开始打太极拳，开始的时候李耀君很生疏，可没过多久李耀君发现太极其实就是在画圆无论是横向、纵向等各个方向都是圆也慢慢的开始顺畅起来，一开始那老人没有留意以为是哪家的小孩贪玩见他的样子奇怪忽然模仿而已是不可能练成的。
可当他再一次看他的时候变成了惊奇，仅仅5分钟就能将太极拳练到像眼前的小孩一样娴熟至少需要10个月。他认定眼前的小孩将是武学奇才，于是边打边说道：“太极拳在技击上别具一格，特点鲜明。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要准确地感觉判断对方来势，以作出反应。当对方未发动前，自己不要冒进，可先以招法诱发对方，试其虚实，术语称为“引手”。一旦对方发动，自己要迅速抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将对手引进，使其失重落空，或者分散转移对方力量，乘虚而入，全力还击。太极拳的这种技击原则，体现在推手训练和套路动作要领中，不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质，而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
太极拳的八种劲：掤（用于化解或合力发人），捋（用于借力向后引力），挤（对下盘的外掤劲），按（对上盘的外掤劲，或作反关节拿法），采（顺力合住对方来力，或作拿法），挒（以侧掤之劲破坏对方平衡），肘（以肘尖击人），靠（以肩膀前后寸劲击人）.”
当那位老人讲这些讲完，而李耀君也深深记住了这些要点，耀君他并不是笨蛋知道是那位老者有意传授当下单膝跪地道：“多谢老爷爷的指点。”
那老者也呵呵地笑道：“好机灵娃儿~~~，你怎么知道我在指点你的呢？”李耀君自然不可能说实话道：“我只是凭着感觉，原来模仿老爷爷的样子可每次都很勉强，经过老爷爷一说很多地方都变通顺起来了。所以就觉得是老爷爷在指点我。”
这句话让那老者再次震惊于是说道：“我姓郑以后叫我郑爷爷好了，对了你叫什么名字？还有你小时候是不是练过武术？”李耀君假装思索一下道：“我叫李耀君，在3岁那年就开始和我家一远方亲戚练习剑术，可是那叔叔说我身子单薄要好好地锻炼，于是每天挥剑300下，马步半个时辰。之后训练的强度也慢慢的增加了。”
“三岁就开始练武，难怪他的身体素质那么好”郑老头暗自思索下对李耀君说道：“耀君你想不想学这套太极拳？”
“想”
“但是你不能告诉任何人包括你的父母你做的到吗？”
“恩，你不信可以拉钩。”
“好，拉过上吊一百年不许变。”
于是郑老头将太极拳从头到尾打了一遍并且将心法要诀一并传授与他。