这是针对旁观者而言的。
一般人来说，谣言出来以后，会有真正的知情者。
如果是知情者，只要讲出事实的真相，就会使谣言终止。
而这个知情者往往是与谣言的受害者没有多大关系的人，甚至是敌手。
这样的几率往往是很小的。
要不然，正如作者举例的，如果在一种病态的社会中，人们胁迫于某种社会势力的威胁，他们怎么可能说真话呢，往往在假话连篇的社会里面更是如此，要不然，怎么会出现《皇帝的新装》这样不朽的作品呢？
第三条出路，寄期望于谣言的传播者最后的下场。
余秋雨先生例举了一个事情，就是美国专栏作家瓦尔特·温契尔的故事。
这个人在整整几十年间，“既在报纸写文章，又在电台做广播，成天揭发名人隐私，散补流言蜚语，而他的读者和听众居然多达五千万。”但是，在他去世时，送葬的只有一人。
这种所寄的期望，也许如果让死者知道了，他会说：人生得一知己足已。有一个人送葬，我已经很满足了。你能把他怎么样呢？
所以说，这样出路也只是一种阿Q的精神胜利法。
第四条出路，就是用自己的心去照亮别人，止息谣言。
象高尔基作品里面的丹柯形象。“在人们受到谣言蛊惑而混乱的时候，他挖出自己的心脏作为火炬，照亮了大家的出路。”
我们认为，如果是在衰世，不会有人这样，即使有，也只能是大海中的一滴水。好象是一滴清水注于浑浊的沧海，有用吗？
没有用。
如果是乱世。你讲真话，挖出心脏，被人们认为是大脑出了毛病，精神出了问题。谁会做这个出头椽子？
如果是盛世，一切都是健康明朗，积极向上，无需人这样英勇了。
实际上这寄期望于文学作品中人物，也是一种臆想和呓语。
第五条路，成为智者。
这倒是一条不错的道路。如果一个个具备了*的目光，豁达的胸怀，渊博的学识。他们面对谣言以及谣言制造者，只是微微一笑，微微一笑，不附和，不去传。那么，传播谣言的只能是造谣者自己了。这样的人会永远不知疲倦地在那里喋喋不休地独唱谣言吗？
当然啦，世界上的智者有多少呢？有多少人想成为智者，能够把持住自己的心旌，在谣言面前，不晃动心灵的旗帜呢？社会能够给这些智者的制造和产生提供多少有利的土壤呢？
依然是未知数。
所以说，面对谣言，我们有时候确实是感到无奈，前面说，连上帝都会感到无奈。因为他造出的人，必须有一部分依赖谣言而生存。而这个世界也依靠谣言才显得那么丰富多彩。世界会整齐划一地合理吗？
所以日本心理学家相场均说：“如果人类社会完全没有谎言和谣言，世间将会因为病态的合理主义而毫无生趣。”
照此说，有谣言的社会是衰世和乱世，那么没有谣言的社会也是病态的，那么谁是真正的健康社会呢？
所以说，我们不得不佩服我国古代的哲学家老子的话：“大象无形，大音稀声。”
人生的最高境界就是无名。
这也许是消极了吧！