当然，嫉妒，除了是自己的敌人，也是他人的敌人。
作者余秋雨这样说。
我们前面围绕作者文章探讨了嫉妒之苦，这里，将继续围绕作者的文章，探讨《嫉妒之恶》。
有些时候，嫉妒不但会给嫉妒者本身带来危害，更会给被嫉妒者添加了伤害。
同时，也会让整个社会形成一种不良的心理，“人类最值得珍视的互爱互融关系，随时都在受到它的严重残害。”嫉妒，毒化了社会风气，阻遏了人们的“建功立业”思想，甘当平庸。这样造成了社会的停滞，历史的倒退。
一个社会中，如果仅仅是一个人在嫉妒，倒没有什么。如果说，嫉妒成了一种浪潮，一种时髦，一种社会氛围，一种强烈的力量，那么这个嫉妒所形成的罪恶就很大了。
作者余秋雨先生列举了发生在中国土地上的*浪潮，就是因为嫉妒顺应了某种政治要求，而形成了对人才和杰出思想的摧残，因而造成了社会动荡，经济停滞，国民生活到了一种疯狂的破坏成性的地步。
他分析说：“造反派冲击一切名人，一切高收入的人……冲击的人群中夹杂着大量早就妒心萌动的同行，他们引路破门，吆喝抄家，翻箱倒柜，做着平日在幻想中频频做过的事情。……明眼人一看就知道，全是根深蒂固的嫉妒在作崇，但在那时却与一种浩大的社会现象连在一起了，与上层的政治需要呼应起来了，卑琐的私欲被镀上了金光，使无知者趋之若骛。”
因此“嫉妒已发酵成一种群体性的大恶，旗幡飘飘竟达十年之久。”
当然，我们不是说，是国家的领导者主动地诱导了人们的嫉妒心理，来进行当时的文化革命。而是，这种理念正好迎合和触动了人们的神经。使他们能够在这种政治理念中，可以冠冕堂皇地充分发泄自己的嫉妒心理而不受阻碍，给自己所嫉妒的人以精神和上直接的摧残，从而满足自己的嫉妒心理，使整个社会几乎陷入了瘫痪。而在宣泄这种罪恶的心理的时候，有时候，还自以为正确，自以为革命，自以为神圣。这难道不是一种颠倒了是非的罪恶吗？
更可恶的是，人们也许并不是自己已经意识到自己的所谓的革命行为，乃是一种受嫉妒心理驱使的过火行为，而是没有意识到罪恶的自以为正确的行动。这才是真正的嫉妒之恶。
记得，我的老师朱延庆讲当年有著名文学大师评论曹禺《雷雨》中的人物周仆园这个形象时，说他的恶是在于一个不知道自己是坏人的人。他已经做了恶，但是还不知道自己是恶，是坏人，反以为自己是一个合格的家长，一个模范遵守社会约定的人。
这里的嫉妒者所形成的恶，就是属于这样的一种恶。
这种嫉妒之恶不可怕吗？
作者又分析说：“这种恶性爆发的病根极为深广。”“极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。”“人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。”