但是，这一出悲剧，却远远不同于我们看到的那一些俗套的悲剧，而是双方都是正义在手，都是理直气壮，都是称得上正义。维护国家的法律，公正的实施，法律面前，人人平等，不是一种很好的典范吗？但是，这种坚持，却毁坏了人伦中美好的亲情。
妹妹为了哥哥而去埋葬自己的青春，简直让我们难以目睹呢！
记得，我国历史上，有一出悲剧，是《广陵散》，它主要讲述了齐国勇士聂政刺杀韩王以后，为了不让人认出自己的面目，波及到家人，而用刀子割裂了自己面容。但是，他的姐姐聂荣来到她的弟弟面前，认出了弟弟，为了使聂政的名誉不被埋没，公然说：“我是刺杀韩王的聂政的姐姐。”然后自己也自杀而亡，倒在弟弟身边。
这里引说这个悲剧的目的，在于是讲述和表明《安提戈涅》中姐姐的死亡的悲剧意义。
国王克瑞翁的儿媳与聂荣在某种亲情意义上，做得毫无二致。
她们都是一种让人称为表率的“烈女”。
她与国王的冲突，乃是儿媳与翁亲的冲突，是国家与亲情的冲突。
在我们现在的目光看来，个人完全可以服从国家利益。姐姐的死乃是局限于狭隘的亲情，死不足惜。
不过，在西方社会，讲究*的社会，对于亲情是很看重的，完全不亚于对于国家观念的理解和尊重。
因此，国家观念和个人亲情，没有谁轻谁重之分，它们可以等量齐观。
在这一点上面，两者是一种正义对正义的冲突，是真理对真理的撕杀。
这乃是一种真正地做到了将最美的东西撕给人看的悲剧。
记得，有一位人士讲过，在双方都在坚持着彼此自认为是真理的情况下，任何一方的坚持，都将构成悲剧。坚持得越深，它的悲剧性越强。
再来阐述关于人物年龄因素所形成的悲剧因素。
姑娘所代表的乃是年轻人，国王所代表的乃是中年人。这是一场年轻人与中年人的冲突。
年轻人敢作敢为，中年人随波逐流。
年轻人因为激于亲情，做出了自杀的莽撞的事情，中年人，因为要恪守国王义务，必须要在国家观念面前，人云亦云地去执行国家法律。所以，在年轻人与中年人冲突的时候，敢作敢为，激于亲情的莽撞之举，却在一种没有真情的随波逐流的行动中，牺牲了生命，岂不是年龄的悲剧吗？岂不是一种让人万分感叹的冲突？
更为让人感受到悲剧性的是作者余秋雨的一段剖析：“敢作敢为，稚气可掬，又处处碰壁；终于随着岁月的推移克服了稚气，圆熟通达，随波逐流，事事妥协……一个古典悲剧就这样变成了一个现代悲剧，一个最具有普遍性的悲剧。”这才是人生年龄悲剧性的真正意义。
年轻人随着岁月的增长，逐渐变成了中年人，但是这种岁月的流逝，给人自身带来的究竟是幸事呢？还是悲剧？因为，当他成熟的时候，失去的不仅是年轻的年龄，而更主要的是失去了敢于冲击的精神！最可悲不是在于年轻人的冲动和激情最后倒在了中年人的稳重、成熟以及随波逐流上面，而是逐渐地向这种年龄行动的投降，并且最终失去了年轻，而使自己变成了中年人，当然，不仅仅是年龄！
失去的是一种激情和精神！毁灭的也是这种精神和激情，而一切都是