因为“一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里的。”
“一开头进错了门，拜错了师，走岔了道，怎么也绕不回来了。”
所以说，青年人在一些人的规范中，赞扬中，容易进入了一种误区，到了不知天多高、地多厚的时候，往往忘乎所以，不知东南西北。结果只能是一步步走进陷阱，结束自己的平庸的一生。
因为，一般来说，聪明的年轻人尚不能摆月兑这种歌颂的诱惑，落入到事先挖好的陷阱里面，更何况一般智质平常的人呢！
作者向我们列举了宋朝王安石的文章《伤仲永》里面讲到的故事，仲永在儿时是多么的聪明呢，但是“小时了了，大未必佳”，结果在众人的一力称颂之中，丧失了大好机会去求学，学习知识，最后成为了一个庸常的人。
我们记得，鲁迅先生对于这种对于年轻人一味吹捧的现象，进行过揭示和抨击。他说，有一些年轻人刚有点成绩，不是被捧杀，就是骂杀。
这里的捧杀，就是属于歌颂的陷阱，而骂杀，则是一种极力的压制，打击新生力量。
实际上，我们联系余秋雨先生这里的话，应该冷静地看待对于年轻人的态度问题，毕竟，在知识的殿堂，年轻人确实是没有资本与老年人相比，有时候确实显得不知天高地厚。尽管过去讲过这样的话“自古英雄出少年”，但是要能保证少年永远是英雄，决不应该采取极力地歌颂而得来的。
因为，一般来说，年轻人很少有城府以及由于知识缺乏而具有深远的目光，在一种歌颂面前，他们会轻飘飘不知进取，忘记了山外还有青山，天外还有天，故步自封使他们再也不能有所作为，所以最后也陷入平常的结局，那是可能的。
我们认为，一些成功的年轻人，之所以后来能够取得更大成就，其背后一定有一些具有独到的眼光的成熟的老年人的指点，或者，这一些年轻人在以后人生道路上模爬滚打以后，再次奋起，但是，这种几率是很少的，因此，对于年轻人的歌颂，只能是葬送他们的未来。
作为一个真正对社会负责任的人，对于年轻人误入歧途的时候，应该采取当头棒喝的方式，而不是采取依然是赞扬的态度。
在*中，不少年轻人浪费了时间和精力，去从事无所意义的活动，最后浪费的只能是自己的大好年华。
作者说：“可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记”。
这样的人，如果我们还是采取喝彩与赞扬的态度，只能是让他们“脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞”。
因为，年轻人“一开始学僵了，学疲了，再也扭不过来。”
我们经常听人说：“可以不会做官，但是不能不会做人。”
“首先是学做人，然后才是学习知识。”
“成不了才不要紧，但是不能成不了人。”
也许，年轻人走出了课堂，掌握了一定的知识，但是“又何曾体察过历史苍凉的内涵？他们随口谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求？他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的使命？”