你索取什么，或者不索取什么，你能超出于自然吗？能够逃避自然规律的约束吗？能够在自然之上长生不老，安享尊荣吗？不能，无论你索取了多少，都将与自然随着生老病终而转换、变化。这就是自然的威力。
所以，他采取了一种明智的态度，与生活讲和，在死亡来临面前，以一种平和的态度结束自己的一切。这也许就是他的精神升华到了一种他人所不能企及的地步。
是他对于生活看得更明了了、透彻了。而不是虚妄的执着，从而给予自己灵魂增添新的不安或者恐惧以及抱怨。
所以，“境界，让死亡充满韵味；死亡，让人生归于纯净。”（余秋雨《最后的课程》）
余秋雨顺着莫里老人的思想，提出了一个非常尖锐的问题。
我们过去的文化所给予人们的引导，是不是存在着误导和错误？
“拥有越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越好。越多越好。越多越好。我们反复对别人这么说——别人又反复地对我们这么说——一遍又一遍，直到人人都认为这是真理。大多数人会受它迷惑而失去自己的判断能力。”
莫里老人认为这是美国教育文化的主要弊病。
余秋雨这样说。
想反，我们的文化是什么呢？我们前面讲道，我国的儒家文化也含有着这种的思想。
从莫里老人的话里，我们可以看出，我们的文化不鼓励人们思考真正的大问题。
真正的大问题是什么？我们现在又在围绕着什么问题在进行的呢？
真正的大问题，就是在于疏离盲目的物质追求，远离这种不切合自己实际需要的东西。
因为，在我们的文化诱导下，引导人们关注的乃是一种一大堆实利琐事。“上学、考试、就业、升迁、赚钱、结婚、贷款、抵押、买车、买房、装修……层层叠叠，一切都是为了活下去。”
结果，这样的生活目标，变成了人们捆住了自己手脚的茧子。使人类自身失去了自由，失去了按照自己固有的意志在支配自己的一切，从而看上去让人们风光十面的样子，实际上乃是一种违背了本人内心自由意志的展示。
因为，我们人类，并不是仅仅为了钻进一种窠臼中生存的。人的本意是要在这个世界上面“确立对社会的责任和对他人的关爱等等。”“人生最重要的学会如何施爱于人，并去接受爱。”但是，现在的文化中一些误导因素，是我们已经失去了支配自己的爱心的时间，人们已经没有时间去建立自己的爱心和爱的机制。人们只是在个人的思想和生活圈子里面如何营构自己的物质的、精神的、自私的、权势的等等圈子。自我成了主宰自己思想和精神的一切，因而更没有时间去关爱别人。所以美国的文化以及中国的文化的畸形，是建立了个人的自私的特点，而没有将人类从自身的自私中解放出来，去建立人类的大爱。