()“这次玩大发了。”被相柳蝮一口吞进月复中的冉一夜郁闷的很。在这之前他无数次地设计过自己的蝠生，但从没有想到过会有这么一出。虽然在神话中，伟大如释伽牟尼者，也曾被孔雀吞进肚子，但他并不喜欢重复这样的故事。因为这种感觉极其糟糕，不仅因为自己仿佛成了一道菜，更重要的是相柳蝮的肚子简直就是一个超级垃圾箱，什么恶心的东东都有，并且臭气熏天……“天啊，这样的环境连蟑螂也会退避三舍，何况我只是一只蝙蝠。”冉一夜连自杀的念头都有了。
但他此时不要说完成如此壮烈的举动，即使连动一动都没有可能，相柳蝮以大半生机为代价打出的禁制如附骨之蛆锁死了他的每一寸血肉。所以他现在只能完全封闭五识，躲在识海中，来了个不见不闻暂图清静。
可是躲得了初一，躲不了十五，该面对的问题还得去面对。对于这具身体冉一夜虽然并不很满意，但并没有舍弃的打算，因为它毕竟是自己的，并且是由鸿蒙紫气化生而成的。所以为了明天，他必须学习与巫术有关的知识。
于是他开始疯狂地翻阅相柳蛭的记忆，相柳蛭的一生如同一出出连续剧在他面前真实地展开了。
说起来，相柳蛭其实是一个悲剧式的人物。他是相柳蝮与鬼车家的上代族长凤栖的儿子，自幼便显出了在巫术上的极高天赋，并且才华卓绝，精通音律和巫舞。十二岁那年就在相柳蝮夫妇带着他去黎巫殿获取传承的路上，与洪荒巨兽九婴不期而遇。那九婴生于天地初分之时，由阴阳之元气氤氲交错，化生而出，九首蛇身，每一头即为一命，又因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已近不死之身，加之又有九命，只要一命尚在，只需吸纳天地灵气即可得到恢复。这样的洪荒巨兽对于修炼融元诀的相柳蝮而言，无疑具有不可抗拒的诱惑。于是相柳夫妇不顾自己与对方的实力差距，极尽手段对九婴进行了攻击，不料九婴不仅身体强横无比，而且是具有水火双重属性，九个头分别能吐出九种不同类型的极致水火之毒，根本不是相柳夫妇可以对抗的。所以几个照面下来，两人便伤痕累累危在瞬间。最后，凤栖使出了鬼车家禁术凤舞焚天诀才将九婴阻住了片刻，将相柳父子送了出去，而自己则直接落了个元灵消散，尸骨无存。母亲化为灰灰前时，那一凄美绝伦的眼神折射着对生命的无限渴望，这一幕永远地刻在了相柳蛭的心中。从此后，他没有再叫过相柳蛭父亲。他认为母亲的死完全是父亲的贪婪与怎么造成的，他永远也不能原谅。同时，他暗暗发誓要成为一代大巫，并独自前去挑战九婴，以慰母亲已逝的元灵。相柳蝮完全明白儿子的心愿，于是他几乎放弃了修炼，致力于对巫丹与妖兽的研究，以期为相柳蛭的修炼提供更多的支持和保证。相柳蛭虽然明白这一点，但潜意识中，他依旧对父亲充满敌意，所以一直拒绝来自相柳蝮的帮助和建议。直到八百多年前的一天，相柳蝮又一身伤痕从外面回来了，同时带回了那座黑色的血祭台。那时，相柳蛭刚刚找到了心仪的女人，鬼车家的一位名叫凤轩的女巫……
据相柳蝮对相柳蛭所述，那座黑色的血祭台是他得自于南荒极地，那里血海茫茫，浊浪排空，煞气冲天，寸草不生。相柳蝮能寻得此物也是一种机缘巧合，当时他正在寻找一只在这里失去了踪迹的千年血妖，误打误撞，居然让他寻着这么一件凶物。但在返程时，一个名叫凿齿的凶兽盯上了他，几经生死才月兑离险境。回来后，相柳蝮经过再三研究，发现这座血祭台是由天地间第一缕煞气以盘古污血为基吞噬万灵而成，如果台成九九，则能化形为洪荒第一尊煞神，此时，虽仅成九层，但台内已生煞灵，如此灵物，实能助融元诀大成。相柳蝮相信如果能够将此台成功地融入体内，并炼化煞灵，定能一举突破到大巫境界，所以考虑再三，决定将这个机会让给自己的儿子。
相柳蛭闻言也怦然心动，但他明白其中有一定的风险，所以决定等凤轩生了孩子后，再去尝试融合这一凶物，但相柳蝮肯定地说，台内的煞灵刚刚成形，正是最易炼化的时机，久则恐难降伏，而且他有绝对的把握让相柳蛭成功融合此台。于是急于提高实力的相柳蛭多少年来第一次听从了父亲的建议。
只惜结果却是一个悲剧。血祭台之强大完全出了相柳父子的预料：虽然在炼化煞灵过程中的确很顺利，但当相柳蛭在融合血祭台本体时，意外发生了，只见他的肉身蓦地溃散，然后被血祭台吸收得一干二净，同时他悲哀地发现自己的元灵也被困在了祭台中，从此失去了自由，也就是说，他成了血祭台新的煞灵。而一旁守候的凤轩见状心痛之下吐血数升，气息全无。
变故突生，相柳蝮欲哭无泪，他当时唯一能做到的是竭尽所能吊住了凤轩母子的生机。但由于母体生机若无，使得小相柳的发育几乎停滞，所以直到十年前，才由相柳蝮施展移体术月兑离母体，得以降生。，同时，这八百年来，相柳蝮无时不在寻找使相柳蛭复生的方法，但每一次都以失败告终，他本来完全丧失了信心，却没有想到冉一夜出现了。
冉一夜的出现，使老相柳重新燃起了复活相柳蛭的希望，加之多少年来的实验使他对铸体移灵一系列巫术已到了炉火纯青的地步，他相信这一次他一定能够成功，没想到居然又是这样的一个结果……
看到这里，冉一夜对相柳蝮的恨意减少了很多。同时他不禁又想到了记忆深处的汶山，坐落在山脚下的那几间小屋，还有背着竹篓上山劳作的母亲、佝偻着背在烈日下的田野中劳作的老爸，和夕阳下颤微微地拄着拐杖喊他回家吃饭的祖母，还有……如果有可能，他绝对不会让类似的悲剧再度发生，他将用自己的生命守护所有的亲人。
沉默片刻，冉一夜又开始详读相柳蛭留下的各类巫术，其中有阐述巫术原理的《巫源释义》，相柳家族的《融元诀》，鬼车家族的《火罗舞》，甚至有一门与巫术无关的《?神诀》……。不容否认相柳蛭的才华极其罕见，他不仅精通父母两系几十种巫术，而且成功地将一些看似毫无共同点的巫术融会起来，形成威力更强的新型巫术，譬如相柳家的蚀灵术与鬼车家的金焰咒本是一柔一刚，一内一外，一针对元灵与神识，一主攻肉身与器物，但相柳蛭却运用一种螺旋状的排列方式将两种巫咒结合起来，创造出了一门攻击力更强，但更隐蔽的巫术，并命名为幽冥烈焰术，此外种种创新不一而足，但无不带给冉一夜耳目一新的感觉。所以仅以巫术的范畴而言，相柳蛭要比他的父亲有着更高的境界。就这样，冉一夜不知不觉地沉溺在巫术的海洋里忘了时间，忘了处境，更不知道他的出现给巫族带来了轩然大波。
那一夜，相柳蝮逃逸之时将紫竹坞的至宝紫竹也一并携走，直接破坏了紫竹坞的地脉本源，于是这片方圆千里的乐园霎时山崩地裂，支离破碎，大量的洪水从地底涌出，就地成为一片泽国。于是几万年来一直生活在此地的普通巫人差点儿伤亡殆尽，刑天、相柳、鬼车三族也险遭灭顶之灾。刑天枫羽眼都红了，他一边令刑天虎兕速往神巫殿陈情求助，一边联合鬼车族的女巫们杀入云梦大泽深处搜寻相柳祖孙的下落。可是如此广袤的沼泽和水域，即使撒下几十万人也掀不起浪花，更何况两族能派出的巫者不足百人，这就给搜寻工作带来了更大的难度。但就在刑天枫羽几乎要放弃时，刑天虎兕带着神巫殿的人回来了，而且领头的居然是一名天巫殿的五转大巫。
在这里，我们须将巫殿的组织结构和巫者的级别作一了解：
巫族神殿包括十大神殿，分别为天、星、金、水、木、火、土、力、黎、隐。其中天巫擅长祭祀、卜筮、定策；星巫擅长观星、望气、预言；金巫由擅长辨物、制器、役灵；水巫擅长役水、育物、促生；木巫擅长感物、养生、役木；火巫擅长控火、制符、冶炼；土巫擅长机关、建筑、役兽；力巫擅长列阵、冲锋、格斗；黎巫擅长医毒、符咒、炼丹；隐巫擅长拟形、潜伏、暗杀。当然以上归类只是神农氏为了方便管理所规定的，而非严格的分类，大多数巫者身兼数长。
巫族所修炼的巫术从根本上是以各种手段沟通自然，借自然之力增强自身能力的一种方法，它与妖族与道家的丹道**有着本质区别。一个普通的巫人要成为巫者，第一步就是开启元灵。巫者的元灵与妖族和道者的元神并非同一概念，元神诞于识海，而元灵生于心田，它一诞生便具有沟通万物的能力，并能化自然之力化为本身的巫元力。而巫元力则是巫者施展巫术以及粹炼巫体的根本。所以巫者的能力等级并没有明显的界线，只能大致以巫者的巫元力大小和元灵力的强弱划分如下：
启灵期：这一阶段的巫人灵识初启，元灵初诞，能够初步沟通万物，修炼巫元力，通常被称为巫徒。巫徒共分九转，每一转的能力与炼气修真者在未成仙之前的九个层次相当，也就是说一转巫徒相当于筑基期，二转巫徒相当于灵虚期，之后各转则与凝丹、元婴、化神、合体、寂灭、大成和渡劫相当。
融灵期：巫徒九转圆满，元灵可寄身于万物，巫元力呈出各色玉石光泽如有实质，巫徒便晋级到融灵期，通常被称为巫师。巫师亦分九转，每三转的能力分别与仙人、真仙、金仙三个层次的前期、中期和后期相当。
役灵期：巫师九转圆满，元灵可役使万物为己用，并在心田中种出了各色灵晶，巫元力呈出各色金属之光，可化形为实质性的武器，巫师便晋级到役灵期，通常被称为大巫。大巫亦分为九转，每三转能力分别与太一金仙、大罗金仙以及准圣三个层次的前期、中期和后期相当。其中巫者晋级至大巫六转以上，元灵可寄于虚空，元灵不灭，巫体永恒，巫元力与万物本源相通，达到我即万物之境，所以又被称为巫尊。
灵寂期：一种理论上存在的境界，能力等同于圣人，但并没有巫者达到过这个层次。即使是大地女神后土也只达到了八转大巫巅峰，而神农氏则还滞留在七转大巫层次。至于刑天枫羽和相柳蛭则还仅只是四转巫师，满打满算也只相当真仙实力，而这一水平在洪荒世界里最多能居于中下。
所以巫族神殿能够派遣一名五转大巫来过问此事，足以见得此事已引起了神殿高层的高度重视。
来者是少典一族的伊耆星野，是天巫殿的一名长老，在天巫殿里实力仅次于殿主巫咸氏，他一抵云梦，便向刑天枫羽详尽地了解了这一事件所有细节。
“刑天族长，这一次你为巫族立下了大功。”伊耆星野说，“但你还是低估了那只妖兽的价值，不，也许我们根本不能称之为妖兽，因为他的出现使巫圣的诞生成为可能。”之后，他巫杖一举凌空画了几个古怪的符文，镜面般的天空骤然开始扭曲折叠，一幅鲜活的图像凭空显现。
如果冉一夜在场，肯定会吃惊地掉了下巴。因为那分明是一幅卫星动态扫描全息图，而且比二十一世纪时使用最先进的影像设施得到的图像更逼真更生动。而在场的刑天鬼车两族的巫者显然也第一次见到这样的图景，所以一个个只是死看天空，目瞪口呆。
“咦，那不是我家的那棵歪脖子槐树吗？不对呀，它怎么会跑到天上去了呢？”小刑天突然叫出声来。
“你怎么肯定那就是你家那棵呢？”一个脸上稚气未退面目清秀的小女巫问道。小刑天认出来她是鬼车族现任族长凤铭家的九丫头，据说也是紫竹坞中出名的巫术奇才。
“我肯定不会错的，因为小时候我经常爬上去站在那个杈上撒尿，对了，就是那个杈，绝对没错。”小刑天一边说，一边指着天空比划个不停。
“呸呸！羞羞……”小丫头跺了跺脚别过脸去没再和他说话。
“可我说的是真的！”小刑天凑了过去非常肯定地说，因为他看到了更多的熟悉的景色。
原来伊耆星野是把云梦大泽的全景用了一个看似平常的镜像术凝缩在了头顶的天空。刑天枫羽不禁有点动容，他看了看站在身边的凤铭，发现她也神色大变。毕竟在场的巫者中，除却神殿来人也只有他俩才知道这一化寻常为神奇的巫术需要多么庞大的巫元力支持才能实现。这一境界是他们从来不敢去想象的。
“苍兮茫兮复彷徨，前路阻兮星原旷。引灵归虚兮化万物，化万物兮我为王……”一道磅礴的元灵力波纹般地从伊耆星野的眉心散出，一波一波地向云梦大泽扫去。
“天生地生，皆为我仆。湿生化生，俱为我奴。洪荒众灵，群期我命。万物同向，无有遁形……”伊耆星野巫杖指处，天空中的云梦全息图上刹时闪现了密密麻麻的红色光点。这些红点刚出现时就如无头的苍蝇到处乱撞，毫无规律可寻，但在极短的时间内，它们的运动便有了秩序，仿佛有一个高明的指挥官在背后发出了指令，片刻后，只见所有的红点排列成了无数个小小的箭头，如同指南针一样齐指向大泽深处的某个地方。
“找到了，相柳蝮就藏在那里，让我们仔细看看他正在干些什么？”伊耆星野巫杖再指，红色箭头所向的那个点应声拉近，放大……相柳蝮惨白的面容出现在了众巫的眼前。
此时的老相柳看起来更老了，佝偻着背，两眼毫无光泽，仿佛一个风烛残年的普通的老巫人。在他的面前陈列着一具蓝水晶棺材，隐隐约约可以看得出棺材里躺着一具年轻女尸，而小相柳则正跪在棺材前听老相柳说着什么，脸上写满了无助与不解。
“妖养的！赖皮蛇居然躲在了那个地方，我怎么就想不到呢？”刑天枫羽气得一边跺脚，一边骂出声来。因为那地方是他与相柳蝮一起发现的，同行的还有鬼车家的凤栖……而且在八百年前，他还去过一次。刑天枫羽不禁想起了很多很多。