在德音如杰，喇嘛们为我安排的住处恰好在殿堂之上，没完没了的铙钹与鼓的敲击声搅得我头晕，直到晚上大门关闭后我才能安静下来。这里的待遇是我离开加尔各答之后最好的，仆人们拿来了茶，米饭，面食，羊肉，甚至还有威士忌来款待我们。至于在孟加拉，我离开的时候发生了大饥荒，饿殍遍地，情状惨不忍睹。
我在抵达后不久就与班禅喇嘛进行了第一次简短的会见。
班*禅喇嘛的临时行宫很小，只有两层楼高，装饰着西藏贵族家庭常见的华丽屋顶。他盘着双腿端坐在屋子里一个木雕的镀金宝座上，宝座上铺着一块软垫。他头戴一顶黄色细毛织成的僧帽，穿着无袖的黄布宽袍，肩上披着一个颜色相同的缎子僧衣。在他的一侧站着一个御医，手中捧着一把正在燃烧着发出袅袅香气的檀香木，一个近侍站在另一侧。我坐在他身边的一个铺着软垫的高脚凳上，好奇心让我不顾礼节悄悄的打量了他一下。这位在说英语的国家里很有名的宗教领袖大约四十开外，身材不高，肤色比大部分藏人要好的多，双臂像欧洲人一样白，头发乌黑发亮，剪得十分短，眼睛又黑又小，非常有神。他极其和蔼，彬彬有礼，面对陌生人时尤其如此。随后的谈话让我感觉这是谦和的，诚挚的，非常直爽与慷慨大度的人。
我作为孟加拉总督黑斯廷斯的使者向班禅喇嘛递交了总督大人的信件，还有一条硕大的昂贵的珍珠项链。这条项链是我目前唯一值钱的东西，藏在我的贴身的袋子里，免予了遗失的命运。随后按照这个国家的习俗，向班禅喇嘛献了一条白色的哈达以表示我的敬意。
礼节性的寒暄过后，班禅喇嘛用印地语与我交谈，这样就不需要翻译。
我阐述前来的目的，简而言之，就是为了通商，以及对付廓尔喀人。我需要获得班禅喇嘛的支持，以确保位于孟加拉语西藏之间的山地邦国的自由贸易与旅游。
他十分认真的倾听，最后说：“我坦率的承认，一开始我不批准你们入藏是因为许多人劝我反对你们的作法。云游四处的苦行僧与托钵僧们传达给我的讯息，让我感觉东印度公司是个跟纳拉扬一样的大土王，喜欢战争与征服。而我只是一名僧人，除了诵经和向神祈祷以外，我对于战争一无所知，因此，我害怕批准任何外国人进入。”同时他回顾了与孟加拉之间的贸易锐减的种种原因。
我们的交谈虽然简短，但是涉猎广泛。班禅喇嘛忧心忡忡，他担心喇嘛教的信徒在孟加拉有受到穆斯林迫害的危险，孟加拉统治者的暴行已经使西藏人望而却步，他抱怨说自从八百年前孟加拉被穆斯林征服后，寺庙被劫掠，百姓避难山中，背井离乡。
我向他保证，东印度公司在孟加拉的统治至少会使它获得和平安宁。班禅喇嘛非常欣慰。他对欧洲非常感兴趣，询问英国是否位于野蛮的食人国附近。
最后他说道：“不久拉萨方面会有人前来。”他的话里话外暗示了拉萨方面对他接见我的不满。
看来这才是我真正要面对的问题。
我回来后，尼玛告诉我一个不幸的消息。尼瓦尔土王在这里，他不喜欢廓尔喀人，但是更不喜欢英国人。就是他警告班*禅喇嘛的使者要小心我的到来，他说：“英国人狡猾，野心勃勃，他们以进行贸易为借口采用间接迂回的方式进入一个国家，逐步熟悉这个国家的民俗风情，竭力在以后成为这个国家的主人。”
我决定纠正这一印象，必须消除那些幸灾乐祸不怀好意的人给班禅喇嘛带来的对东印度公司的种种怀疑。(！)