丫头姥娘家所在的村里有座庙，村里人凡遇到事情都向庙里的神将禀报、祈求。
她去姥娘家住了几天。发生了一件事，回来给爷爷和我描述，此庙不大，一进庙门便见朝东的神殿，甬道的南北两
侧便是道士们的住房，殿内供奉的是痘神爷和痘神女乃女乃。
爷爷说那是痘神庙。
丫头讲述她在姥娘家碰到的事。
村里有个叫冯景的老大爷，有一次他的孙女因为生了痘病而重病在床，家人都非常忧心。大家都在私下谈论女孩是否被什么鬼怪缠身，议论纷纷，外人也是担心痘病传染，唯恐避之不及。
冯景斥责家人，不要慌张。说咱村里有痘神庙，明天带好东西，拜拜神，就好了。
隔天，冯景和全家人跪在神将前祈求。
这时，他的妻子突然跪倒在地，口中发出陌生男子的声音说：“这里是观音大士的殿堂，跪在外面，不可随便进来！”
妻子浑身哆嗦，口里嘟嘟囔囔，两眼散光，继而昏倒在地，不省人事。
冯景忙让家人施救，旁边的道人说不用慌张，等一会便好。众人这才放心。
这样过了一个多时晨以后，妻子忽然醒过来。然后妻子便从地上爬起，向痘神爷和痘神娘娘俯首跪拜。她对家人说：“我随着一位神将去了一个地方，她说那里是观音大士殿，因此要我跪在外面等着。后来我听到大殿中有人说：‘赶快请痘神刘公进来！’不久痘神就来了，是个看起来像十五、六岁的童子。后面跟着一个四十多岁的长者，仙风道骨。”
她进去之后便向大士行礼，大士向神将要了一本册子来看，上面记载着女儿应在本月初六的子时死去。
这时同来的长者拜托痘神保护这个小孩，痘神问：“是何原因？”
长者答道：“你看这小孩的母亲，见你就拜，无比尊敬。她平日里常常到庙里进香上供，一心向善，前些日子解救你四哥的，就是她。”
痘神回答他说：“原来如此，知道了！”
然后大士就拿笔在册子上面写了“放生”二字，痘神就告辞出来了。
冯景妻子说：“神将接过那本子还给我看，看完后便叫我回去了，因此我才醒过来。”当天晚上，生痘病的女孩病情果然逐渐好转，后来不到一天的时间，她的病就痊愈了。这是什么原因？后来冯景的妻子忽的想起一件事。原来冯景的妻子有一天早晨，来庙里上香，回家时，看见在路边几个小孩子，他们抓了一只鳖在玩耍，她心生怜悯，于是就将它从孩子手中要来，将它放生。
冯景一家人认为恰恰是这无心之中累积的功德，竟拯救了自己孙女的性命！
爷爷告诉我和丫头，痘也叫天花，是一种传染性极强的疾病。古时，曾经给人们生命安全带来过不少的威胁，人们对它敬惧如神。痘神庙各地均有所建。
《封神演义》记载：痘神应是六人，便是余化龙及他的五儿子：达、兆、光、先、德。
究竟父子六人怎么成了痘神？
传说余化龙本在商纣王手下当官，曾任潼关守军的主将。当年姜子牙率周兵伐商纣，进兵在潼关安营。两军列阵交锋，余化龙率其长子达出战，受伤败走。
为报仇雪恨，五儿子余德暗用妖术，乘夜深人静之时潜入周营，将五斗毒痘四处撒播。武王、子牙及全营将士全染上了痘疹。正巧武将杨戬外出，未遭侵染。姜子牙在危急时刻，连忙派遣杨戬前往火云洞，拜求伏羲氏赐丹救治。
伏羲拿三粒仙丹，嘱告杨戬用法，说：“这三粒仙丹，一粒救武王，一粒救子牙，一粒用水化开，在军营之中四处散洒。”
杨戬回营，马上如法办理，很快全营将士痘疹都好了。好是好了，再看将士们脸上竟都留下了点点疤痕。
姜子牙大怒，立刻调兵遣将攻打潼关。余化龙亲率五子出关迎敌，未及数回合，五子全都被杀死阵前。余化龙见五子阵亡，心灰意冷，遂拔剑自刎。
姜子牙克商兴周之后，封余化龙为主痘之君，其子达为东方主痘正神，兆为西方主痘正神，光为南方主痘正神，先为北方主痘正神，德为中央主痘正神。
这便是痘神的来历。
另有以痘疹娘娘为珠妈、柳夫人者。
清人十分害怕痘疫，宫廷中多建痘疹娘娘庙坛。民间都相信《封神演义》的说法，认为痘疹娘娘是痘神余化龙之妻金氏。
据《三教源流搜神大全》载，唐朝武则天当政时，就有过一位痘神。
山东宁海县有个人叫张纯，其妻黄氏做了一个离奇的梦，梦见金甲神之后就生下一男孩，叫帅，又名健，出生在武则天长安三年八月癸卯日酉时。
帅幼年时聪明英俊，神清目秀，貌似灵官。成年后，精通史书，官至刺史，深谙人间不平事。升堂办公时，耳听政，口辩冤，笔签禁，立断公案，百姓心悦诚服。
帅性格仁直刚义，好为百姓做主。
一次朝廷下诏，说武后喜欢英俊少年，命令各地以千数进选。
帅反对此举，就借当地闹痘疹瘟疫没有中选者为理由，把这差事搪塞了过去，免除了当地好多百姓家庭离散之苦。人们对父母官帅感激涕零，募资为帅建造生祠奉祀他。
这件事不知怎么传到了玉皇大帝的耳朵里，玉皇大帝念及张帅忠诚稳健，不曲不阿，赐封其飞挞报应神职，赠二郎神头盔，让他兼理天下麻疹痘疫的防治，专门保护儿童。
一来二去，帅名声大振，各地纷纷效仿建词祀之。于是，这位名叫张帅的人便成了痘神。
明代在湖北黄冈地区也流传着一位女性痘神柳夫人的故事，也有的地方称痘神为刘娘娘的，可能“柳”讹音为“刘”。
爷爷说，其实在天界，司职痘疹的神灵并不是具体到某个神仙的。
有一年，山东、河南、江苏一带，痘瘟大面积出现，人们纷纷到娘娘宫求娘娘保佑。
当时在天后宫，天后娘娘为把痘瘟消除，日夜和几位专司痘疹的神灵共商良策，其他诸神也愿意为天后娘娘分劳，想天后娘娘请愿，天后娘娘为尽快解救天下苍生便同意了，他们的任务就是帮助天后娘娘拯救患有痘疹之疾的儿童。
后来痘瘟消除，天后娘娘册封这些神灵，便有了癍疹娘娘、痘疹娘娘、报事灵童、挑水哥哥、送桨哥哥、挠司大人(由3位神像组成，统称“挠三大爷”)、散行痘疹童子、散行天花仙女、施药仙官等等，他们虽都属痘疹之神，但各自掌握的职权不同，其形象也各具特色。
当患儿病愈之后，人们还必须到天后宫还愿，谓之“谢女乃女乃”。即要请来扎彩匠依照天后宫所供主司痘疹各神扎制扎彩，包括他们的衣履、冠带，辇、仪仗和其使用的器物等。
爷爷说在这么多痘神里边现在很少提到“报事童子”与“挑水哥哥”。
报事童子也叫“报事灵童”，手持令旗。挑水哥哥为一水夫打扮，头戴斗笠。
早先人们传说他们两位曾是为纪念修庙服役的人而塑造的。
后来，人们将报事童子视为可向人们预报有关天花之事，而挑水哥哥可以用挑来的浆水浇天花。
民间旧俗，若家中有小孩出天花，要请痘疹娘娘的神祃儿供于家中，待牛痘出毕掉痂时，家中要举行“谢女乃女乃”的仪式，焚烧纸扎彩和痘疹娘娘神祃儿，其中还必须有报事童子和挑水哥哥神祃儿。
在一些庙宇，还专门塑有挑水哥哥的像，其寓意和职能比先前更丰富了。敬挑水哥哥送柴、送水的恩德，现如今的人们又赋予挑水哥哥帮助人们进财水、满足人们求财愿望的民间俗神。
爷爷说虽然现在人们不再担心“水痘”，但仍然把痘娘娘摆在显要的位置去祭拜。
丫头听得如痴如醉，悄悄地问爷爷：“神仙爷爷，您是负责什么的神仙？”
“爷爷我是专门负责照顾春生和你的神仙。”爷爷言罢放声大笑。
爷爷的笑声响彻云霄。